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故事圍繞退伍兵Mark Shields追查狡詐的犯罪集團頭子Pelon展開。命運多變,Shields遇到一個當地的婦女,她也為了女兒做著努力……電影評論:從迅雷上下電影就是這樣失敗。衝著《線人》下的,就是海報是個銀色人臉的,直到現在,才意識到根本不是一個電影!我之前還一直想,這個線人好高深,居然做老大的也能當臥底線人~~狂暈中……
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衣笠幸夫(本木雅弘 飾)是一位小有名氣的作家,和妻子夏子(深津繪裏 飾)結婚多年,感情早已經由最初的炙熱走向了平淡。盡管夏子一直以自己的溫柔和坦誠包容著幸夫,但幸夫不僅不為所動,甚至以冷漠和粗暴回應,隻因為幸夫的心裏已經有了另外一個女人福永(黑木華 飾)。電影評論:前幾場戲感覺要跪著看/後一半還沒get到/以及為何男主後來越來越女性化//20190323磨磨蹭蹭的終於重新一邊做筆記一邊看完了第二遍,第一幕對人物所在世界的建構依舊值得跪著學習。從幸夫開始兼職大宮家媽媽的身份開始,才真正開始了人物的靈魂注入,過度的自我凝視/或許就是自私,會逐漸讓人和生活脫節,在接觸大宮一家前的幸夫就是如此,他的世界中隻有他自己,他一切的生活都在謹慎維持著自己的“作家形象”,而當他將目光從自己身上轉移到生活中——真平、小燈以及陽一身上時,才終於重新獲得了生活之滋味。當然,導演依舊是審視的、淩厲的,幸夫五感喪失時,要被迫表演喪妻之痛,而當他重拾人間煙火,卻發現去世妻子早已經不愛自己了。再刷也終於明白了後半段看似曖昧的CP感,當一個人感知到自身珍視的東西已經獲得時,或許就會變得溫和
红桃解说_远亲不如近邻,家花不如野花
大滝誠次は大阪府今宮警察署の刑事。マスコミに事件をリークして飲食したり、別件逮捕・おとり捜査も辭さない野獣刑事。そのうえ自分が逮捕した阪上の情婦・山根恵子と関係を持っている。が、恵子の息子・稔は大滝に懐かない。木津川べりで起きた女子大生慘殺事件もスタンドプレーで釜ヶ崎に潛入捜査を行うが、容疑者のストーカーを別件逮捕で拷問したことで解任されてしまう。ちょうどその頃に出所し恵子の所に転がり込んできた阪上と恵子を挾んで奇妙な友情が芽生えるも、阪上は再び覚醒剤に染まり破壊の限りを盡くす。第2の殺人も起こる中、大滝は捜査本部の裏をかいて手柄を立てるため、恵子におとりになってくれるよう懇願する。恵子は、大滝との結婚を夢見て、おとりとなることを決意する。電影評論:比較一般,那個年代的畫質鬧心
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1940年秋,國民黨陪都重慶發生了多起重大泄密事件。軍統特務頭子戈烈氣急敗壞,下令逮捕了六名軍統電訊人員和一位神秘女郎白露萍。五年後,他們被秘密殺害……全國解放後,所存檔案上均記載他們係國民黨軍統人員。他們到底是特務,還是革命烈士,始終是個未解之謎。80年代初,省委為搞清這樁疑案,派組織部葉亮、何明遍訪各地有關人士,反複查證大量曆史檔案、資料。經過調查組同誌的不懈努力,這段曆史的真相終於被查清。電影評論:戰火紛飛的年代裏,我們的愛情用什麼來保證?請原諒我五十多年後的悼念,不是我不想,隻是我不能。
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羅麗拉(瑪麗蓮·夢露 Marilyn Monroe 飾)和桃樂西(簡·拉塞爾 Jane Russell 飾)是舞台上的好搭檔,生活中的好夥伴。豔光四射的兩人走在一起,吸引了無數男人的目光,然而,她們並非空有一副好皮囊,論智商,羅麗拉和桃樂西可不輸給任何人。電影評論:這部歌舞片與同時代的類型片沒有很大的風格差別,幾乎感覺不出霍克斯的導演標記,更多的是夢露的個人標記。全片對底層上位女性對拜金之赤裸裸,倒幹脆達到了坦誠的程度,反倒少了一層上層人的虛偽相在裏麵,更多彰顯的是對自己吸引力與把握男性的自信和人生目標的明確,是有一定的女權自信心理在裏麵的。在那個還算保守的50年代,被奧運裸男環抱而四處打量毫不羞澀,以及性感大鬧法庭,這兩場簡·拉塞爾的性感大膽戲裏展現的很有驚奇效果。而夢露則幹脆被編導利用以她被媒體渲染的性感白癡形象示人,看似在戲謔自己,實則戲謔了周圍一眾男性的好色而貪心的本性。順便值得一提的是,夢露其實不隻是形象的魅力,雖然不是專業歌舞人出身,輕歌曼舞的水平卻是超眾的,不但柔舒的舞蹈魅力有別人無法企及的個人高度,嗓音也很柔美,是天真與成熟的完美結合、
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祁龍武功絕學索命決的唯一傳人,為了得到一筆豐厚的獎金,救治身患重病的女兒,參加了了世界武道大賽,身懷絕技的祁龍一路晉級,就算麵對身高兩米,身體猶如銅牆鐵壁的巨人強森,也輕而易舉的將其擊敗,贏得冠軍,名聲大振。為慶祝獲冠,武道大賽的組織人尤礪舉行了一場慶祝會,邀請了這次比賽的所有高手,大家本以為是在參與一場武藝交流的盛宴,卻不料落入了尤礪的陰謀,一個製造生化人的驚天大陰謀。電影評論:武打渣,演員渣,服裝渣,攝影渣,導演也渣,這個電影是從垃圾堆裏刨出來的嗎
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1968年,電影導演讓·呂克-戈達爾已經獲得了太多的成功。 這一年,電影界前輩、法國電影資料館館長亨利·郎格洛瓦提出了整個電影史應該以"戈達爾前"與"戈達爾後"兩個概念來劃分的論點。在他看來,38歲的哥達爾結束了一個時代也開創了一個時代。 著名作家路易·阿拉貢早在1965年就已經說過:"今天的藝術就是戈達爾。"著名存在主義哲學家薩特也宣稱:"在戈達爾的影片裏,學問太多了。"電影評論:隻能大概知道這是一個相當於講述人類曆史的影片吧(其中混雜了中產階級這對主角夫妻麵臨的),這個周末就是人類麵臨經曆過的種種事物,然而我政史知道的太少啦,所以並不能很好的體會明白其中意義,也許以後的歲月會想起來這部片子,然後翻出來再看一遍,也許會有更好的體會吧。其實這種題材也可以商業的去拍,或者取其中一部分就是一個很好的商業或者就是好電影了。戈達爾因為看簡介是反對好萊塢這些商業電影的,所以純粹以自己的理解和感覺來拍,純粹的意識了。我看的是104m9s不知道全不全,翻譯的質量感覺一般(可能原文就比較不好翻譯?)所以會影響一些理解,但是給我的感覺是這是一部戈達爾拍的“一部在宇宙中漂浮的影片”“從垃圾堆裏找到的影片”