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此為電視電影，改編自2014年同名舞台劇，同導演同主演，故事源自法國十八世紀喜劇大師馬裏沃的同名作品，此為現代改編版。電影評論：看到一群都鬧不清楚這部片究竟是怎麼回事的人在吐槽就覺得可笑。這部片的類型基本等同於我國的戲曲電影，是把舞台藝術用影視的形式進行再創造，目的是通過影視媒體的方式來推廣戲劇。但本質上還是個舞台劇。你不能用看電影的眼光和習慣來看這類電影，否則你隻會被悶死。我自己在巴黎親自去劇場看過這部戲，負責任的說，非常不錯的作品。從表演到劇作的改編都很老道。我本人並不太喜歡馬裏沃的作品，但這部戲的現代化處理讓它變得更容易接受了。最後，如果你隻為了看於小姐而去看這部戲，對戲劇尤其是古典戲劇沒興趣，那麼我勸你，打住！
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為滿足年邁教長死歸其土的心願，兩名混混接下將遺體送返故鄉的任務，在虔誠信仰者意外入隊後，旅程更起了奇妙變化。宛如尋常公路電影開展劇情，融合非洲民間信仰及伊斯蘭宗教觀點的敘事，簡約節製的劇情鋪成，為這北非幽影漫行帶來有如《路邊野餐》般的詩意敘事。大膽的光影運用及窮山惡水的極低取景，讓這部宛若非洲大陸式的西部電影，取材於宗教的角色設定，卻又掙脫出死板的宗教論述，轉入更為深層的關於信仰、心靈之探究，最終成就一出普世寓言。電影評論：第一眼感覺像theeb，都是阿拉伯國家的西部片風格。但這片子情節上明顯刺激程度不如theeb。映後導演講到片子強調的是faith，而且特意用了個大智若愚的小夥子來傳達，用幽默的手法來讓faith這個話題變得輕鬆。影片倆主角開始加入商隊隻是想揩油，在艱苦跋涉路上逐漸找到了心靈追求。西遊記不也形似？
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劉玉翠飾演一個農村少女。因追求更美好的生活而不惜到廣州當娼妓，卻被公安拘捕。驗血時她僥幸逃脫，因此無法得悉自己已患上了愛滋病。當她逃到香港時遇上了商人尹揚明，在一場性買賣交易中，無意中把病毒傳染給他。尹終於在一次交通意外後發現自己患上了艾滋病，亦因此引致眾叛親離，與妻子郭藹明的感情亦因而破裂，尹惟有獨自隱居。此時，劉在香港無法求生，惟有再次當娼，卻因此而把愛滋病火速傳播。後來病情漸趨惡化，劉找主診醫生蔣誌光求醫，才發覺此不治之症。而在蔣的關懷照顧中劉開始領略到生命的真諦，更對蔣產生愛意。電影評論：比《奪命接觸》的劇情弱多了，不過也是少有設計艾滋病的港片
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韓國片影片在處理倫理題材有時後比日本走得更前更瘋。這部《洞》涉及甚少人提極的子母戀，實在大膽。影片講述一段畸形的“母愛”，男主人公自幼喪父，和母親相伴渡過，一起吃飯、一起逛街，母親每天叫他起床、甚至幫他洗澡。但這段感情在母親和兒子心中是不一樣的，終於有一天，兒子要結婚了，媳婦娶回來了，母親的嫉妒達到了頂峰，產生了報複甚至是極度病態的報複，兒子和媳婦如何以對...電影評論：早年喪父，母親和兒子相依為命三十年，兩個人的互相依賴，特別是母親，當兒子娶媳婦回家時，她感受到了兒子的愛要被分走了，畸形的母子戀。昨晚看完害我睡不著，惡婆婆的典範啊，媳婦太乖了，乖到有點太受欺負了，母親為兒子洗澡，每天早晨的打滾活動，就像母獅子和小獅子在玩耍，就差滾床單了，我去！
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又一個未被發現的電影怪才,英國導演Philip Ridley隻拍了三部影片其中還有一部是短片.這部<魔鬼與我同生>與
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この頃グラマラスな肢體を武器にいろいろなメディアに露出していた黒木永子がコスプレそのままのビキニ＋甲冑の衣裝で活躍する。オリジナルビデオアニメでは掃いて捨てるほどある“肌も露わな女の子とさえない主人公とその筋では有名なスタッフ・ゲストの顔見せによるラブコメもどき”という方法論をそのまま実寫に適用した先駆け的作品。電影評論：相當古怪的喜劇特攝，57分鍾的片長塞了各種奇特怪獸，其中火山下出現的自由女神像怪獸似乎有嘲諷美帝的意思，如果說這片是兒童片的話女主又裸露的像情色片...
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這部女導演克倫·葉達雅的戛納電影節參映影片，講述由一個年輕猶太姑娘與一個阿拉伯技工的真摯感情所引發的令人痛心的悲劇故事。電影評論：可以，蒼白的藍色土色的垃圾箱，吱吱呀呀的音樂，可能是因為我比較喜歡這種冗長古舊的腔調。故事完整，沒有硬傷，女導演拍的所以確實可以堪出feminism的痕跡。ossi這個人物的跳躍性太強，一開始我以為是step mother，可是後來又表現的各種仁慈。這是猶太和阿拉伯的問題，還牽扯上弑父之仇，複雜的有理
