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唐滌生創作了粵劇《漢武帝夢會衛夫人》，又親自編導這套文藝片版本，以古樂替代粵曲，由實 力派電影演員吳楚帆、白燕演繹古代帝王歌姬的傳奇。唐與李鐵合導，加上何鹿影的攝影，營造宮宛深沉的氣氛，哀艷的愛情結合政治權力、人情倫理，衛紫卿望弟成龍不惜犧牲，善妒的皇後設計謀害，弱質女子命運坎坷。2010年香港電影評論學會「十大香港電影」評選活動中，也有影評人列為十大之選。電影評論：果然老一代編劇的想象力才是無窮的。王夫人總被透明啊，她的夜來招魂又被安在了別人頭上。

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這是是蔡嶽勳導演繼《流星花園》之後，聯合著名電視人張小燕傾心打造的一部明星愛情故事係列片，共156集。該劇最大的賣點是明星們均用自己的真實姓名演出，故事情節也根據其現實生活中的情感故事或感情態度改編而成。這部電視係列劇采用的是音樂敘事劇的形式，把這些當紅明星們的成名歌曲一氣嗬成地糅入這些電視係列劇中，令人看起來更添“驚回首”的柔情感覺。電影評論：有力宏 我記得還穿new balance 哈哈哈（這圖做封麵幾個意思...）

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片岡義男の小説を、『サード』『もう頬づえはつかない』の東陽一が映畫化。都會に住むある一組の夫婦。杉本（草刈）は妻・芙美子（樋口）がクレジットカードを31枚持っていようが、お金のためにほかの男に買われようが何も幹渉しない。ある日、杉本は芙美子を殘してふらりとバイクで消える。妻はそれを受け入れ、ある決意をする。都會に住む若い夫婦の現代的なライフスタイルを描くドラマ。電影評論：通篇感覺像是部melodrama。老早前就看過東陽一的《不再托腮遐想》，如今再看《灣岸道路》油然聯想到女性觀念的轉變和自身的成長。前半段還以為是類似《不愉快的果實》一類揮發青春姿色與物慾的調子。然而直到帥哥主角自己遠走高飛的時候，女主也就不再托腮遐想，追尋男主的「灣岸道路」。

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泰國一個地處幽靜鄉野的小村莊，孔武有力、誠實風趣的青年阿麥與美麗溫柔的女孩阿南相戀。二人你儂我儂，如影隨形，以一枚草戒指互許終身。不久之後，兩人喜結連理，當所有人都在祝福他們的時候，獨獨一人心生怨恨。那就是族長之子普龍，他愛慕阿南許久，還曾經敗在阿麥的拳頭下。無法平息心 中的妒火，普龍和兩名損友找到巫師，尋求破壞阿南婚姻的咒術。誰知此舉在村中惹來混亂，有孕在身的阿南最終一屍兩命，含冤而終，而鬼迷心竅的普龍還在想著各種霸占阿南的方法。不久之後，應召赴前線與日本人作戰的阿麥返回故鄉，等待他的是清冷破敗的小家和久未謀麵的阿南……電影評論：慘了，最近看的泰國電影素質每況越下。什麼經典，重拍又重拍（一連看了兩部），結果，它到底想要表達什麼？嚴肅中想要賣弄幽默，恐怖中又想要學人玩結構，配搭得殘破不堪，一塌糊塗。不恐怖之餘，敘事一團亂，想要感動人，又沒有邏輯性。完全無言... 希望下禮拜看Long Weekend時會有力挽狂瀾的感覺。

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1874年9月，孫中山的故鄉廣東香山遭受颶風大水的災害，損失慘重，澳門附近的海麵溺斃萬餘人。當時的中國已進入多事之秋、年幼的孫文在家鄉翠亨村親眼目睹這悲慘世道。母親楊氏領著孫文走進北帝毆，跪在“北帝爺”麵前，孫文那雙疑惑的眼睛裏閃出問號，這些泥木雕的神像能保佑人們平安嗎?被認作北帝契兒的孫文並不能擺脫貧苦，他和村裏的同伴一樣沒有錢念書，一樣上山砍柴下地幹活。孫文不忍奴婢陳氏的兒子貓仔受富家子弟的欺侮，出拳相助。“太平天國”成了他心馳神往的理想，洪秀全是他心目中的大英雄，他夢想成為洪秀全第二。 孫文哥哥孫眉出洋歸來，帶回衣物銀兩，孫文一家的生活得以好轉，孫文終於進入書塾念書，實現了他夢寐以求的願望。為什麼哥哥出洋能掙回錢來救濟全家?檀香山究竟是個什麼地方?孫文向往那個奇異的島國，他和同伴打賭，他一定要去檀香山，1878年5月，12歲的孫文隨母親去夏威夷。 檀香山美麗富饒，人民安居樂業，在這裏孫文接受了英籍校長韋禮士的訓導：“無論是夏威夷王國的子民，還是大清帝國的臣民，都是上帝的孩子，你們要相親相愛，如同兄弟姐妹”。孫文深受此平等博愛思想的影響，由此產生了尋求真理改良祖國的願望。四年的夏威夷生活，孫文接受了許多聞所未聞的知識。 外麵是自由的世界，哥哥在檀香山的莊園裏卻顯得封閉窒息，孫文看著那些被熏得發黃的關公像，華工根仔因母親病重不能返家、隻能祈求神靈保佑，管家老楊借機搜刮，愚昧的華仔們跪滿廳堂磕頭求神拜佛，他終於忍無可忍地扯下關公像。大哥孫眉一怒之下，把孫文趕回國，剛踏上國土的孫文便目睹了清廷官兵對百姓的壓榨。他發誓早晚這一切得改變過來，他立誌要以自己微薄之力拯救鄉親。他與幼時夥伴相聚，共商改良鄉政的大計，他提出成立夜巡團，治安防匪，並帶頭拿錢裝路燈。他看到鄉親們有難還是去求神拜佛，年少氣盛的孫文與夥伴一起推翻供台，砸毀殿堂。如此大逆不道的行為險些遭來了殺身之禍．鄉紳們“念其年少無知，罰紋銀20兩，逐出村門”。孫文邁著堅定的步伐毅然離去，他從心底裏呼喊：再見了故鄉，我的一生都將為謀求民權獨立、民生幸福，民主自由而奮鬥，但是，我災難深重的祖國，你這東方沉睡的雄獅，我怎樣才能把你喚醒呢?電影評論：這部影片無論是還原曆史、塑造人物還是教育民眾，所有的主題和電影元素都顯示這是一部少見的假大空作品。這完全是對孫中山先生的一種褻瀆，

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冬日將盡，村民滿心期待春光降臨。農夫辛勤播種，兩小無猜的愛苗悄悄滋長，流離的養蜂人歇下浪跡天涯的腳步，在此停泊。冬去，春卻未來，驅趕寒冬的營火無法點燃，不祥之兆在凝結的空氣中迴盪。母牛停止出乳、土壤不再萌芽、夏日飄雪、蜜蜂無蹤、地表枯如槁木，了無生機，愛情也日漸凋零。當四季消亡，僅存一片死寂，駭人的究竟是大自然奇詭的魔爪，還是人類深藏心底的野蠻？電影評論：立青映畫的口味挺騷的，會挑。演員選得太好了，雖然本質上而言，仍舊是走氛圍的WTF片。這種電影特別適合一個人的時候安靜看，它的價值就是讓你去感受。沒記錯的話，那個麵具應該有一定符號意義的，得結合歐洲曆史去解讀，總之，意味著不詳。而在一個架空的末日環境中，這個麵具成為掩蓋人心醜惡的護身符，看不到嘴臉，大家獲得了免責施暴的勇氣和決心。地方越偏僻，人格越乖戾，窮山惡水出刁民，不分國界和地域。

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1945年秋，侵華日軍無條件向中國投降，5名八路軍收屍戰士——排長（陶澤如）、胡子（劉若雷）、大個子（葛亞明）、瘦子（周琦）和小個子——在掩埋烈士遺體時，在一座破舊的古廟中發現一名即將餓斃的日俘（孫敏），並從他口中得知不遠處有一支與大部隊失掉聯係的日軍小部隊。共有32名日軍的該小部隊守衛著地處陡峭崖壁的山洞裏的秘密軍火庫，已斷糧多日。電影評論：本片以日本天皇宣布無條件投降為曆史背景，表現了八路軍小分隊與日軍倉庫守備隊奇特的遭遇。本片不再是簡單地圖解正義與非正義、侵略與反侵略，它著重於戰爭和人性的關係，展現了包括敵方在內的所有卷入戰爭的人對戰爭的控訴。尤其是日本官兵在冥頑不化的堅守中，由饑餓發展到吃中國人，深化了戰爭使人異化的主題，超越了以往抗戰題材電影單向控訴的單一取向。憑借深刻的反戰主題，本片在國內外獲得多個大獎。它拍攝在《紅高粱》之前，放映卻在《紅高粱》之後，這使得此片錯失了一部分機緣。它創下了隻有兩個拷貝的全國發行記錄，八十年代探索電影自此進一步衰落。