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尚書呂剛之女呂昭華，經聖上為媒，與世交郭炎章訂下婚盟。炎章家道破落後，到府拜訪，兩人偶於門外酬詩互吐心聲。但呂父卻嫌貧重富，不許他們相見。電影評論：嫌貧愛富和大段公堂戲我都無愛，但和其他戲比起來其實是個結構挺好的劇。前半段非常緊湊，從相遇、互訴衷腸，到巧合誤會因而互相懷疑，一環扣一環並且都有邏輯推動。但是後半段什麼被冤枉成殺人凶手充軍啊親爹不認啊什麼的太扯了。後半段重見時情緒的轉變也太過簡單，一會兒全是怨恨，一會兒又盡釋前嫌乞求原諒，有點爛尾。劇本文辭好，畢竟唐生作品，水詞也有佳句。僅第一場相遇就頗可圈點：“幾許公侯屬青衫，將相微時多憂患”、“恕我寒酸慣飄零慣，妄受人恩殊不慣”。相遇一場有點像越劇的《追魚》。粵劇版蘇三起解還是有點違和了，節奏太快和南音不太搭。

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外科醫師潘塔納（傑西達邦·福爾迪 Jesdaporn Pholdee 飾）英俊帥氣，醫術高明，是醫院內頂級的鑽石王老五，但是他久久困在往昔的悲傷回憶中無法自拔。兩年前，塔納醫師即將與同在一所醫院的美利戀人寧（娜特慧蘭 Natthaweeranuch Thongmee 飾）步入婚禮殿堂，可就在婚禮前一周二人遭遇車禍，寧當場死亡。僥幸逃生的塔納每周都去車禍現場放上一束白玫瑰，成為轟動一時的新聞。除此之外，醫院同儕間盛傳一則恐怖的傳聞，據說凡是有意追求塔納的人，都會看到寧醫生充滿怨念的鬼魂。電影評論：浪漫恐怖片，有些鏡頭構圖和畫麵很美。女主（我覺得她是，太搶眼了）家裏那張占一麵牆的照片，就像男主不加掩飾的執念。照片裏女主垂眼看花，預示女主變成鬼後的上帝視角。男主的執念讓她變成鬼，男主對女二的刻意拒絕讓女主鬼形態黑化對抗女二。最後女主解脫，女二生執，男主償情，報應不爽啊。 “是一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危於晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。”——《妙色王求法偈》

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昭和初年，信州第二監獄關押著一名頗為神秘又令獄方深感頭疼的犯人，這個胸口文著倒富士山的男子名叫鈴木雅之（板尾創路 飾），在押期間他不斷越獄，又不斷被抓回，他的“惡行”使得第二監獄所有相關人員遭到降職處分，連監獄長金村（國村隼 飾）也引咎辭職。在之後的十二年裏，鈴木越獄越出了名氣，成為昭和年間響當當的越獄王，而他的刑期也不斷延長，最終變成了無期徒刑。某天，供職於法務省的金村巡視地方監獄，適逢鈴木再次越獄。多年來盤桓在心中的疑問，促使金村隨同鈴木一起踏上了充滿絕望的監獄島……電影評論：被編導兼主演板尾的ego嚇到，以至於想到vincent gallo >< 但看到各種裝b耍酷之後突然揭曉隻是抖個包袱而已，又著實大鬆一口氣…於是作為anti奇怪拍攝手法的人，除了莫名出現的那首歌，其實對這片印象挺好…讀某對談書時候滿腦子“呃…”，dvd附贈的巨長采訪小冊子就真的不錯…

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1952年，在一個叫做費伊洛的莊園發生了一起命案，死者包括一對來自英國的德魯蒙夫婦和他們的小女兒伊麗莎白。費伊洛莊園屬於一個叫做多米尼西·卡斯通的老頭，卡斯通脾氣古怪，對子女很嚴厲，尤其與大兒子克洛維斯關係十分緊張。由於這場命案發生在費伊洛莊園，很快剛愎自用的塞畢耶爾警長就懷疑上了卡斯通，認定這個古怪的老頭就是命案的凶手。但從巴黎來的記者盧卡斯卻不這樣認為，他堅信此事與國際間諜組織有關，這一猜想引起了其他人的嘲笑。電影評論：1、CCTV.com-04月21日 CCTV-6 14:35 譯製片《多米尼西案件》；2、區別於1973版【英字/數字電視DVB】多米尼西案件 (1973)

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Rainville是一位年老的鄉村醫生，他對病人有著深厚的感情，即將退休之際他希望找一位接替自己的人。從蒙特利爾來的急診醫生Jeanne Dion同意幫Rainville頂替幾周，她並未打算久住於此。然而，Rainville突然去世，Jeanne麵臨著抉擇。電影評論：一部經過導演冷處理的電影，冷的就像這個偏僻的小鎮和陸續死亡的病人，老鄉村醫生Rainville那種人活著就應該為別人做點事情的價值觀確實影響著每一個有人情味的人，女醫生Dion的去留問題也許就不是問題了。用“於無聲處聽驚雷”形容本片也許剛好恰當。★★★

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1945年二戰結束，法國紅十字會女醫師馬蒂爾德在華沙醫治傷兵，一晚，她被請去修道院救治即將分娩的修女。醫師進入修道院才看到了駭人的真相，修道院在戰時遭蘇聯紅軍侵擾，多位修女被性侵，甚至懷孕。修女們不僅精神和身體受到了創傷，信仰也搖搖欲墜。然而這樁醜聞並不允許被公之於眾... 影片由歐洲知名女導演安妮·方婷執導，在年初的聖丹斯影展獲得一麵倒的佳評。電影評論：強奸修女這種極端題材起初讓人難以接受乃至相信，對宗教清規將人性的自我束縛造成的信仰崩潰與傷痕放大更是挺有微詞。但必須考慮到修女們首先依然是人，是女人，是比俗世身心更單純更講信念的人，對於沒能保護她們遭到初次欺淩的傷害，怎能忍心對她們再進行二次傷害呢？影片一個較高的思考層麵其實在於如何對待受害者避免其遭到二次傷害。當無辜的她們遭到了暴力欺淩的野蠻殘忍，如果再對她們母愛的無私給予摧殘，那就是在殘忍的基礎上更加了一層卑劣無恥。正是用愛來回應無辜的下一代，而不是用“這些雜種”來獲得“我不是最慘的”的卑劣優越感，人類才能縫合傷痛，不再延續漠視生命尊嚴的曆史循環。當然，如修道院長這樣已經梅毒纏身，還先作惡再懺悔負罪的假惺惺實在不值得同情，罪惡已然作下，生命不可挽回，若真有上帝，會讓她隻受這種自封的詛咒？

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村上春樹的短篇小說《All God's Children Can Dance/神的孩子都在跳舞》，已由Scott Coffey改編為同名英語電影，導演是Robert Logevall，Jason Lew演Kengo（即書中的善也），而母親則為陳衝。繼【東尼瀧穀】之後，又一成功改編村上春樹小說的電影。劇情描述Kengo一直相信自己是神的孩子，而上帝就是他的父親。直到一天，Kengo偶然瞥見可能是生父的獨耳男子，跟蹤他穿越荒涼的城市，也瞥見自己心底的孤絕…低吟的爵士樂、暈黃的小酒館，洛杉磯化為書中的憂鬱東京，靈魂上的疤痕雖已隨時間衝刷淡去，寂寞世人依舊隻能與孤獨共舞。電影評論：編劇、演員、攝影、剪輯、配樂都很讚，盡可能地遵循了村上小說原著的氣格；在我以為，抓住村上作品的精神內核是極難的，能拍成這樣已然很不錯，這亦令我更加期待陳英雄版的《挪威的森林》。PS：公車上Kengo與那位老太太的對話令我想及李安曾經感歎過的“無國籍”的漂泊。