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故事發生在山西某地。富裕起來的種植合作社主任蕭丙河（戈治均 飾）要為兒子蕭遠方（王曄 飾）大辦婚禮，因為兒子娶的是城裏姑娘馮夢嫣（孫琳 飾），一定讓城裏人知道如今的農民過的是啥光景。遠方的嶽母馮煥珍（丁嘉莉 飾）則不同意女兒在鄉村舉辦婚禮，堅持婚禮必須在城裏辦，兩家為此事鬧得不可開交，遠方則成了風箱裏的老鼠兩頭受氣。遠方自幼喪母，在鄉親們關愛中長大，蕭丙河本想借兒子婚禮答謝眾鄉鄰，卻遇到這麼不開麵的親家母。馮煥珍早年被丈夫拋棄，一個人含辛茹苦將女兒拉扯大，本想借女兒婚禮讓前夫出出醜，不料遇上這麼強的親家公，該怎麼辦呢......電影評論：以前看過一次，最近在電影網上又看到了，這部片子拍的還行，從這部片子認識的丁嘉麗，感覺她演的還可以，從這部電影也可以看到農村的新麵貌吧，不錯不錯

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一位事業成功，個人生活卻一片空白的年輕撰稿人為了按時趕到一場重要的商務會談而沉浸在一場與時間賽跑的旅程中。在旅途中他遇見一位隻帶著一個背包旅行的女孩。盡管他們的生活方式截然不同，但在女孩的陪伴下他最終還是回想起了童年最神奇和令人激動的一段時光：最後一個和好友們共度的夏天。電影評論：描繪少年友情與愛情的小片,清新自然···看慣了歐美電影套路，時不時換換口味也不錯。最後一幕，主人公西裝革履站在湖邊，凝望樹屋上的少女Cristo,印象極深。

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Esha是在家裏眾多大人的嗬護下長大的，即使家裏的家長們再戀戀不舍，可還是決定送她出國讀書。在國外的學習期間，她認識了Rahui，兩個人相愛了。電影評論：我們走走停停，一些人離去，一些人留下，留下的珍惜。生活在繼續。

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一位聲名狼藉的保險櫃竊賊尼古拉斯，剛從監獄釋放，決定於妻子重新結合，然而他誤打誤撞地卻幫助一個小偷盜走了皮諾切特將軍部下的錢。電影評論：音樂加一星。很多人反映說情節拖遝，但我覺得沒多餘的情節啊。一層一層扣得很好。劇院那一場算是高潮。 男主長得太憨，想演出小偷的聰明好像隻會靠挑眉了，讓人覺得反胃。女主不算美人，但長得很有特色，兩瓣厚嘴唇真是性感啊~大叔有些平麵。 看的是沒字幕的，隻聽懂數錢那段了。不過文藝片無需語言

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維亞特（亨利·方達 Henry Fonda 飾）、巴傑（提姆·霍爾特 Tim Holt 飾）、摩根（沃德·邦德 Ward Bond 飾）和傑姆斯（Don Garner 飾）是情同手足的四兄弟，彼此之間感情十分要好。某日，傑姆斯慘遭謀殺，另外三人將懷疑的重點放到了克雷頓一家人身上。電影評論：非常棒的西部片，雖然年代久遠但是已經有反類型的味道了，平實沒有煽動性的敘事特別喜歡，人物也特別耐人尋味，躁狂卻生患重病的醫生，卷入醋海與火海兩大風波的“放牛郎警長”，整部電影似乎已經極力呈現出在尋找“另一種”情感的力道，特別值得回味。片中的打鬥特別寫實並且克製，幾處對槍的鏡頭都是沒有剪輯的全景，逼真得甚至讓我懷疑是不是真的動用了真槍，音效也非常到位，子彈從耳旁刮過空氣的聲音讓我想起敦刻爾克，40年代不知道怎麼做到的……配樂方麵刻意的收斂對比起其他西部片也讓人覺得難能可貴。另外這是不是最早用《happy new year》當插曲的電影就不知道了。還有警長的氣質我嚴重懷疑薑文刻意模仿過，他肯定是警長小迷弟。嗯，總之特別棒！

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大學生八島麗香（水川あさみ 飾）、柳昭彥（和田聡宏 飾）、高原圭太郎（弓削智久 飾）、鬆川夕菜（森下千裏 飾）、深見愛（鈴木繭菓 飾）、宮野良平（柏原収史 飾）等6名青年男女相約在野外燒烤度假，夜深人靜，他們聚在一起講鬼故事，圭太郎不敬鬼神，肆意胡鬧，麗香則恍惚聽到了嬰兒的哭聲。回到東京後，他們各自回到平靜的生活。然而麗香卻時時聽到嬰兒的哭喊，甚至看到莫名的影像，不久之後，她的朋友小愛失蹤，柳昭彥則離奇死亡。恐怖事件接二連三發生，麗香等人似乎受到詛咒，隻能任由擺布步向死亡的國度……電影評論：以為衝撞了石頭 沒想到儲物櫃才是靈魂的枷鎖 很難明白 出生前母親懷著的孩子深深的痛 怎麼也不願看見這些孽種 出生時甚至沒有勇氣麵對這樣一個孩子 想早早的脫開幹係 一段時間後對被迫生下來的孩子就能接受 視若己初 怎麼都不覺得這是母性天生的責任感 很有可能是那種好為人師的榮耀感

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艾格尼絲（哈裏特·安德森 Harriet Andersson飾）、瑪麗亞（麗芙·烏曼 Liv Ullmann飾）和卡琳（英格裏德·圖林 Ingrid Thulin飾）雖然是三姊妹，各人內心卻有著積重難返的隔膜和疏離。艾格尼絲身患絕症，生命將近，守護在她身邊的是女仆安娜。艾格尼絲沒有得到過母親完整的愛，死前妄想讓關係緊張的姐妹變得珍愛彼此，卻一再事與願違。電影評論：由家庭矛盾引出對基督教信仰的重構，病魔纏身的艾格尼絲正如被捆上十字架的耶穌，耶穌的殉難是為了讓信徒重新團結，而艾格尼絲的殉難則是為了填補自己的“信徒”的情感缺失，安娜對艾格尼絲做哺乳之態可以被理解為作為一個普通母親的安娜充當聖母瑪利亞的身份，也可以理解為安娜作為“信徒”被耶穌救贖，填補喪女之痛，而在安娜的哺乳中和對母親的凝視和觸摸，艾格尼絲心中母親神秘莊嚴的形象轉變成一個和藹可親而又無助的形象，而一個傲強如火的卡琳，一個圓滑如水的瑪利亞，前者一味想吞噬不讓步且不願被完全暴露，後者一味往低處流並用大地的莊嚴粉飾自己，這相互矛盾的性格就連“耶穌的複活”也無法被救贖，無法達到一個平衡的位置，由此可見伯格曼此時的宗教觀，即救贖是相互的但無法改變和調和人性。結局是耶穌的烏托邦，也是信徒的精神洗禮。