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楊虹與男友吳傑、老板鬆本先生是在同一天裏相識。當時她駕駛著自己的那輛紅色出租車，駛過事故現場的時候，吳傑正躺在血泊之中昏迷不醒。在場的眾人駐足一旁，是楊虹卸下了客人，把他送往醫院的……這也就有了日後吳傑對她的一見鍾情和鬆本對她的破格錄用。而正是因為楊虹有著堅強的個性和優秀的品格，才讓她不能容忍男友的受賄行為，即使吳傑這樣做是為了給她一個富足的家。麵對楊虹的憤怒和鄙視，吳傑經過認真地考慮後，勇敢而正確地選擇了投案自首。為圖私利、暗中行賄的鬆本也受到了內心的譴責。楊虹接來了吳傑年邁的母親，一起等待他的歸來。電影評論：又是央六看的，女司機很正直

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泰國有很多古怪傳說，這一則你肯定未聽過：刻意自殺的人，經過祭師的特別祝福，能夠變成力量倍增的「奧巴巴迪加人」。幾位在現世社會受盡痛苦折磨的人，都憤而自我了斷升級成神力人獸，向社會報複。神探慰了能與邪惡的奧巴巴迪加人周旋，決定不惜一切自殺變身……電影評論：片子很帥，就是做字幕的傻逼求都不懂，不會泰文就別翻譯，鬧求的不知道哪的翻譯機瞎b亂翻一起，時間軸更不說了，你丫知道什麼是時間軸不！還有，沒校對就敢打上論壇的水印，生兒子沒屁眼！

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在即將跨入世界反法西斯戰爭的時候 ，一名猶太拉比的女兒和一個德國詩人士兵墜入了愛河，但因為戰爭分離開。他們為找到互相，開始了艱難的旅程。電影評論：為了生存，活著死了；為了死者，行屍走肉——那個年代，太多人不能簡單地為自己存活；但活著就隻是為自己活著，自己覺得對了，那就對了。在血腥的立場談愛情是有些蒼白，但用生命捍衛的仁慈和愛護，即使身處和平，也未必人人願拿出。在那個年代，人，事……這個結局已經是最美好的，三個人的愛情史詩。

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這部電影講述的是毛澤東與陝甘寧邊區發生的係列故事。1941年，邊區的財政極度困難，為度難關，保證抗戰順利進行，邊區政府催收愛國公糧，邊區農民對此意見很大，影片中“武蘭花事件”,毛澤東知道後深受觸動，由此而引發了他對政府與農民、抗戰與民生、老百姓長遠利益與當前利益等問題的深思，經過充分的調研，他提出了精兵簡政、自己動手、風衣足食的偉大戰略決策。影片真實揭開了延安大生產運動背後的故事。電影評論：平鋪直敘沒有重點，又是這種老掉牙的橋段，誰還會看

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Vito McMullen本分地經營著自己的生意，盡量不再與父親以前的事業有牽連，尤其擔心正讀麻省理工學院的兒子Adam沾染他父親的惡習，諸如：喝酒、吹牛，又略帶叛逆，不按法理，個性自傲。Adam聰明有前途，在爺爺被保釋後，祖孫兩人暢飲關懷，Adam高興之餘，透露了他的犯罪計劃。爺爺驚訝之餘，喜上心頭，家族的“犯罪基因”得以遺傳。Vito察覺後非常憤怒，在爺爺的計謀中，Vito知道，他必須幫亞當，替他把風……電影評論：按說布羅德裏克扮演的孫子兼具蘇格蘭西西裏和猶太人的三重基因不應該那麼蠢吧。。。看上去他完完全全的沒有繼承到家族的血統。。。故事展開的過程中有些許的掙紮尤其霍夫曼將兒子這個角色的矛盾和隱忍表現的格外突出，但是結尾還是太美好了，終究無法跳脫出溫情家庭片的老套路。。。ps丹尼男孩這首歌或許是這部電影最感人的一筆吧。。。對於了解這首歌的觀眾來說一定已經知道了這電影在講什麼了吧。。。這首歌也曾經很多次的出現在電影中，每一次出現都會帶給觀眾又一重感動。。。

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同誌題材電影，但並非站在傳統性別概念上的同誌電影，隻是探討愛情的故事，為躲開紛擾的內心遠走他鄉，舉目無親，生活工作四處碰壁，孤寂踟躇，從一開始的國內明星，到異國無人注視的市井小民，然而真正在意的那份渴望得到注視的愛，卻依舊縹緲不定，也許隻有看清看透愛的本質才能重新開始...電影評論：不大能欣賞瑣細的生活流。 鏡頭注視下無人注視的日常掙紮：流水賬式的筆觸，自然而流暢的將波瀾不興生活下激蕩的情緒暗流通過女性導演特有的細膩傾瀉而出——“阿根廷人在紐約”，很好、但仍然很無趣。 開篇不動聲色從Buenos Aires跳到NYC，驚覺時空皆已轉換時想起“暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州”；劇照所示場景，一夜風流的男主悵望窗外Queensboro Bridge也很有“夢裏不知身是客”的意境……最後一幕劇場排練，對照紐約逐夢種種也令人唏噓“不如歸去”——隻是這些能借由中國語境理解的段落稍微能夠共情：紐約街角公園前後幾場群戲，鮮活、別致而富有感染力，也還行。 大可不必從電影中發現不能承受的生命之重。正如影片類型被標為“同性”，也僅限和已婚的“堂兄”曖昧、在紐約出入同誌酒吧，男主性向實與劇情無關：無人注視的自在才是一種解脫。

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中國西北某個小山村裏，村婦秋菊（鞏俐）的丈夫王慶來（劉佩琦）在與村長爭執時被對方踢傷下體無法再幹農活，隻能整日躺在床上，對此村長沒表一態。秋菊氣不過，找村長理論不得對方理會，為討一口氣，她一紙訴狀將村長告到了鄉政府。鄉政府李公安耐心調解一番後，村長答應賠償秋菊家的經濟損失，卻是把鈔票直接扔在地上拒不道歉。電影評論：張藝謀最耐人尋味的作品，不管主線情節合理與否，秋菊追尋“說法”所為何苦（作者故意省去事端的起因/借由他人之口切入秋菊的堅持，可見情節不過是一個切入點）在這之外，借由秋菊漫不經心的視線，張敏感的捕捉到過渡年代愈加分離的城縣鄉百態，向紀實風格的轉型期能有如此傑作，於藝術於社會，其重大意義皆讓我歎服 再說回秋菊來來回回的旅程，她和村長的強大概是為我們所不解的。實際上，強是改革開放中被拋棄者的一種心態的表現，他們長久以來固守著樸素幼稚卻穩固成型的價值觀，秋菊在這種無意識的堅持中，她要的說法（小人物的尊嚴）與通行的金錢（實用、功利）對立了起來，甚至對法律、機關、律師這些“新鮮事物”下了定義——個人價值（說法）和通用價值（金錢）的交易場所。如此，真實又立體的人物及其追求、原則，有笑有淚，既極好看又耐琢磨