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《被愛的人》在巴黎、倫敦以及布拉格三地取景，故事分為兩段，一段發生在上世紀六十年代，性開放和女性解放的黃金年代，巴黎女子瑪德林隨新婚丈夫賈羅米爾來到了布拉格，然而蘇聯坦克開進這座城市迫使兩人的分離。第二段是在三十年後，九十年代的人們體會到了艾滋病的恐怖，害怕承諾是一種世紀病，瑪德林的女兒薇拉在倫敦遇到了亨德森，後者卻認為自己沒有相愛的能力。電影評論：這算是清唱歌舞片？人物聊著聊著或是落單時就清唱抒懷，那種幹澀的唱法倒不失自然和可愛。這故事跨越四十年，母女兩代人。母親的故事有趣的多，身為兼職妓女和捷克醫生生女嫁法國憲兵（老年版醫生是米洛斯福爾曼演的），這一段配色豔而不傷眼，還有些跳切營造了疏離的幽默感。女兒的部分則無趣的多，和舊情人加瑞爾夾纏不清，戀上患艾滋的gay終而自殺，母女兩段的經曆有對照的部分，布拉格之春和911，似乎在注腳大時代和原生家庭對人的深刻影響，但你能感到導演在拍女兒故事時心不在焉了，興趣缺缺

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小行星撞擊地球，主要大地受到名為「忍」（シノビ）的毒害，形成異形攻擊人類，人們隻能逃向以前是海底的「海陸」；拯救的方法唯有複活「機神將」（機神將（ギガロード））。約五百年後，亡國「伊勢」的公主巫女雨、與擁有人間兵器「柳生」（ヤギュウ）之血的少年周防二人挺身而出……電影評論：世界觀語焉不詳,涉及到故事區段的格局倒勉強交待得形狀完整.劇本線條明朗,除去結局都遵循王道展開,因為角色拿捏得好,反而比較動人.情節躍進處理得略硬,但合理地前隱後顯也能接受.可惜的是收尾急躁了,一麵丟了關鍵因素一麵表現方式連連選擇失誤,弄得有點搞笑.演出大致穩當.音樂印象良好.反派無謂地聒噪.

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電視製作人久野佳奈美目睹日本311大地震之後，看到被棄養在福島核電廠境內20公裏內的貓狗，深深受到衝擊。所幸采訪途中，她認識了許多“不畏殘酷現實，能救的生命都不該放棄”的愛心人士。看到他們認真的態度，像是躲過大地震摧殘的狗和飼主之間的情誼，記錄老人與狗狗得以重生，互相扶持的溫馨生活……而我們在被拯救的生命中，看見未來的希望。電影評論：【生命不應該是任人買賣的東西，它既不是包包也不是衣服首飾，別人有黃色的那我要紅色的，生命不是這麼輕而易舉的東西】 日本應該是動保做得比較好的國家，即便這樣，2012年日本還是有16萬1847隻貓狗被安樂死。這個做法的人道程度我們暫不考量，無主飼養的貓狗在日本是沒有生存資格的這是社會法則。但為什麼會有那麼多流浪動物呢？棄養是最大的原因。希望每一個想要迎接家庭新成員的人都能有終生飼養的覺悟，也能盡量領養代替購買。人類用金錢去衡量一個生命的價值這樣的做法本來就很惡心，再加上為了自己上帝視角的審美去繁育帶有各種基因疾病的動物就更是罪孽。每一個生命都值得被善待、被疼愛，而不是隻有那些被貼上高昂價簽的“商品”才可以。等商品熱度一過，這些為了追捧“時尚”的人也大概率會讓他們淪為流一代。

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工人奧古斯丁和他美麗的妻子，敏感而聰慧的孩子以及年邁的父親一同生活在羅馬郊外一處簡陋的公寓。一日，一家老小出外參加一個教會慶祝活動，回家後發現住房被他人占有了……意大利知名影視明星羅蘭多·拉維洛自編自導自演的處女作。片中他飾演的主人公奧古斯丁在跟社會不平等現象作鬥爭時，因價值觀跟現實社會格格不入而屢屢受挫，引發“笑”果不斷，既有對意大利社會現實辛辣的諷刺，也有對下層民眾艱難生活的人文關懷。電影評論：以近乎鬧劇的形式展現，導演想說的都在麵上，沒很大的獨特性，處女作也算成功。在樓道裏搭家這個點很新穎但沒有好好利用，最成功在選演員上，每一個演員選的都對極了，是該片元素的保證。他家那個小男孩才叫萌，真是長了張人見人愛的臉，老師問問題他不知道的無辜相真是萌化了

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劇情:故事的主人公是一對來自美國的兄弟，他們性格迥異，一個驕傲自大，奉行虛無主義，另一個則坦率正直，經常自省。當兄弟倆來到遙遠的泰國，在那裏享受美酒、毒品與女人的時候，兩人間的關係漸漸變得複雜起來……電影評論：看到結尾還是挺好的尤其瀕臨死亡的幻覺與現實的對切，最後一句welcome back是對整個片子的點睛之筆。對於虛無主義的救贖這一點，隻能用死亡來表達，不能同意更多。整個片子攝影非常棒，想走詩意電影結果走的有點不知所雲，其實還好。結尾讚。哥哥演技很棒，尤其對著鏡子那場。

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本片改編自暢銷奇幻小說，從亞瑟王身後以精神信仰操控國家興亡的三位女性的 觀點，一窺在亞瑟王傳奇背後的眾多陰謀門爭。在片中，安潔莉卡休斯頓飾演迷霧之城亞法隆的主祭司－薇薇安，她是一位大湖女神，以維亞法隆的崇高地位 ，為其終身職誌；茱莉安娜瑪格莉絲飾演摩可兒，為欽定祭司繼承人；瓊安艾倫飾 演凶殘的摩可思，企圖奪取王位，接掌千秋盛業。在重重的迷霧及流言詭計紛擾之下，國家存亡的局勢已悄然底定……電影評論：6/10。亞瑟王一個宣揚騎士製度的文本變成了新生基督教和原始宗教之間的鬥爭，薇薇安逼迫已婚的妹妹嫁給尤瑟達到女神血統和世俗王權的妥協，但亞瑟和桂妮維爾的自由愛戀破壞了基督的禁欲含義，為了獲得上帝的寬恕能懷孕，以淚逼迫亞瑟放倒了父親尤瑟在戰場上高舉的異教龍旗，拋棄了女神信仰，最終拋入空中的石中劍被閃電賦形為十字架，湖心的阿瓦隆所代表的大地母神伴隨著基督教堂沉陰的鍾聲隱於迷霧。服化道粗疏，特效現在看來也十分可笑，場景的頻繁切換（摩根成為祭司與伊格雷恩想念女兒摩根，亞瑟和摩根做愛與篝火舞蹈的場景切換）並沒有避免情緒的平麵化，把女巫摩根重新翻案成喪父、亂倫、生子和錯嫁的可憐女子，把亞瑟王及其騎士們放於一個宗教鬥爭中的傀儡位置和犧牲品，亞瑟像是周旋於女色、被迫父子相殘的愚者，喪失了宏大冒險敘事的傳奇色彩。

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