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帥氣自負的卡迪克,在朋友的婚禮上對一個漂亮女孩一見鍾情,就托朋友幫忙去弄女孩的電話號碼。誰知陰錯陽差，朋友把號碼弄錯了。於是，就開始了一段錯誤的、未曾謀麵的電話情緣...電影評論：女主一人飾兩角這段邏輯很精彩也很嚴密，男主最終還是因為真愛做了正確的選擇，劇情很峰回路轉，值得一看

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T病毒在蜂巢中肆虐並很快打破了地麵上浣熊市的平靜，喪屍開始在人群中出現，安布雷拉公司將整個城市封鎖，計劃使用核武器摧毀城市以掩蓋病毒外泄的事實。被安布雷拉注射T病毒使身體能力遠超常人的愛麗絲（米拉·喬沃維奇 Milla Jovovich 飾）由昏睡中醒來，她在混亂的浣熊市與防衛隊員瓦倫汀（Sienna Guillory 飾）、記者泰莉等人組成隊伍，試圖找到脫身之法。另一方麵，安布雷拉公司的科學家艾肯佛博士為搭救被公司拋棄在城中的女兒安琪拉，以提供逃生方式為代價請求愛麗絲和防衛人員卡洛斯（Oded Fehr 飾）兩組人馬幫助。而安布雷拉公司派出了由環保分子麥特所改造成的“複仇邪神”阻止這一切……電影評論：豆瓣對生化危機2的打分還是很科學。確實是3.5+星的片子，勉強可以4星，和1比，故事鋪陳的更大，整個城市都卷入進來。人物也鮮明，吉拉的遊戲人設與演員結合的也很有看點，體型一級棒，女記者混搭也很有看點，攝像機的進入讓一部開腦洞科幻的電影更具有現實批判色彩，不是一味爆米花，沒玩過遊戲，對男警察的設定不是很理解到位，感覺有些醬油，但多人物的多線推進，還是對危機感的立體感營造很有幫助。找科學家女兒的這個情節，其實對整個電影係列的T病毒的解釋已經很到位，到後幾部的時候又視而不見，直接打臉給推翻了。反麵高層人物出場，也有些邏輯怪異，看完後幾部才覺得這裏很奇怪。總體來說，生化2還是邏輯、故事和表演都在線。我是先看的2，一發不可收，一口氣看完3—6，再回去看1，還是發現2的故事緊張緊湊，整體感很好，1的架構鋪最理想

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二十八歲的涼夏（倪妮 飾）本以為一定能夠和相戀了十年之久的男友茅亮（霍建華 飾）一起攜手步入婚禮的殿堂，並且一直為了迎接兩人盛大的婚禮而做著各種各樣的準備，心中充滿了對婚後生活的美好幻想。茅亮的公司正在進行著緊張的第二輪融資，事情進行的並不是非常順利，涼夏對婚姻的渴望帶給了茅亮巨大的壓力。電影評論：不知道是不是因為那天是看完擺渡人再看的這部，覺得這部挺好的。能吐槽的地方確實蠻多，比如男二。但是整部電影想表達的東西太能戳中我，看完之後隻覺得這個名字取得真好，28歲，未成年。故事中的主角可以很幸運地改寫自己的人生道路。我們曾經也許有因現實而想放棄過甚至決定放棄的時候，有夢想就去追，就算是曾經放棄過的，其實我們還是可以努力去追尋的不是嗎？隻要有勇氣，隻要還有夢。

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參展第62屆戛納電影節的另一部同性戀題材影片是出自以色列的《Eyes Wide Open》，由塔巴克曼執導的本片講述了發生在以色列正統猶太教社區中的一段同性戀情。已婚且有四個孩子的肉鋪老板阿朗收留了無家可歸的宗教學校學生俄茲裏，阿朗請俄茲裏在肉鋪中當幫手和徒弟。隨著兩人交往的深入，阿朗意識到了自己真正的傾向，與俄茲裏之間產生了同性戀情，這段感情也越發不可收拾。但身為已婚丈夫、也處在保守猶太教社區的阿朗麵臨巨大壓力，妻子的眼光、社區教長和朋友們的警告，終於促使阿朗作出了人生中的一個重大抉擇。電影評論：本性之外，我看到了悲苦，我想訴諸這個世界如果人最本能的欲望讓人如此痛苦為何它如此堂而皇之的存在並一直延續，如果前人幾千年之前就存在的問題直到現在依然止步不前這是不是令人絕望？為什麼人類進化至今，這種傾向仍未杜絕？既然杜絕不了，那麼為什麼要視為禁忌，人人談之色變？讓中獎或被選之人如此痛苦。他們沒做錯什麼，卻從身到心受到巨大的壓抑與懲罰。

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小孩的家庭殷實，父母要離婚，小孩為了表示抗議離家出走，結果和一個街頭賣藝團在一起演出，後來父母在尋找他的過程中，終於和好了，幸福的在一起。電影評論：（百度盤）正大劇場《倫敦流浪記 Lost in London》京譯/652M

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費裏尼1969年作品，意大利、法國合拍，片長138分鍾。《愛情神話》原名《薩蒂裏孔》，根據公元一世紀羅馬人阿爾比特羅的同名小說改編，影片向人們描繪了羅馬帝國荒淫無度的享樂生活。在公元一世紀的羅馬，Encolpio和他同學的Ascilto，正在爭論著男孩Gitone的所有權。他們分了自己的財物並打算各奔東西。男孩可以選擇跟從誰，他選擇了Ascilto。已經決定要自殺的Encolpio，因為一起突如其來的地震而幸免於難。接下來隨著在Encolpio身上發生的一係列冒險經曆，導演費裏尼用近乎漫畫的筆法將自己幻想中的古羅馬生活展現在觀眾麵前，他並沒有對影片中的道義進行批判或者讚許。難怪他在影片拍攝之前就發表聲明，《薩蒂裏孔》將不是一部古代曆史題材影片，而是一部科學幻想片。整個劇情支離破碎，涉及很多古羅馬的風土人情，尤其是當時在道德、性行為、飲食及表演方麵的習俗，堪稱古羅馬的“飲食男女”。電影評論：7/10。從六十年代開始，費裏尼不再讓情節充滿層次遞進的戲劇性，隻截取脫離中心事件的枝節片段給予流動性的敘事空間，譬如兩段戲中戲搶占了銀幕時間（寡婦用丈夫的遺體代替被盜的囚犯屍體，拒絕巫師求愛的美女被詛咒成為全村的引火器），使觀眾忽視了導演關注的重點，構圖亦如是，典例是幾個人在中景商討事宜的場麵，前景中仆人們或拖地或趴地上吃飯，後景是女人做頭發，多層次的構圖難以分清這個場麵的關注點；此外開頭的壁畫中人和龐貝房屋倒塌、大戰牛頭人的迷宮布景，也暗喻敘事的多重性。利用畸形人和醜陋欲望構建反常態的神話片跟帕索裏尼一個路子：靠鞭打治療性無能的妓院，晚宴中女人穿紗裙、乳房盡露，來客不顧儀態地手抓各種油膩肉塊，為得到遺囑把死者切碎當眾吃掉，單腿人和陰陽人包裹著羅馬式的寬大長袍和套頭衫，產生了野蠻縱欲的滑稽感。

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改編自美國J.凱恩的小說《郵差總按二次鈴》，完成於1941年，在劇本必須由法西斯政府審查的拍攝條件下，維斯康提把這個通奸謀殺親夫的畸戀故事，拍成充滿絕望宿命氣息的作品。電影評論：沉淪是一個運動的過程，從高貴滑向低賤的一個過程，如果一群人本身就在屎坑裏，那麼從自由法西斯，虛無法西斯滑入殺人法西斯並不是一個沉淪的過程，也就是根本就沒有變化，所以說這不是一部現實主義電影，因為無論高貴和低賤，都不可避免的與非現實主義的符號相互交織，互相作用。這也不是一部情欲電影，跟不可自拔的情欲毫無關係，因為這些情感都是必然的，這些情感的運動都是由明確的高貴和低賤之力指引者的。男，從無意識的遊蕩（不吃，不缺）滑向性的無意識，旅館的分離形成缺失，女，從外力的驅迫，滑向日常生活的虛無和妒忌，最終的逃亡是一種回歸。高貴如何下沉進入低賤，與道德和現實無關，維斯康蒂+雷諾阿的吃藥開掛電影，說是意大利的NO1也不為過