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明治時期，生活在九州小倉的人力車夫鬆五郎（三船敏郎 飾）是一個粗魯豪爽的率性男兒，雖然經常惹是生非，但他誠實正直的性格受到當地許多人的喜愛，更被人稱為小倉的名產“無法鬆”。電影評論：無法鬆的一生猶如滾滾的車輪，看似走著別人的方向，其實最終組成了自己的人生。當時代不斷變化時，車輪雖然一直轉動，卻依舊保持著自己的速度。就像阿鬆打的祇園大鼓，他嘴裏一直叫的ボンボン，還有他一直唱的歌謠。阿鬆的率直與時代形成強烈錯位感的同時，卻意外給予了這個人物超越時代的純粹。就像阿鬆唯一一次哭，是走了好遠的路，連腳上的鞋都丟失了，終於找到了父親。最後，阿鬆在雪地裏丟失了鞋，倒在他最愛的小學門口時，更賦予這個核心人物猶如童話般的人生和心靈。

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下總羽生村的醫生宗悅（岬洋二 飾）雪夜前往武士深見新左衛門（中村彰 飾）家催討租金，結果慘遭殺害。宗悅屍體被沉於池底，然怨念不死，纏住仇家。新左衛門狂性大發，誤殺妻子，自己也溺於池中。深見家老管家寅八（野崎喜彥 飾）懷抱主人尚在繈褓中的孩子，偷偷放在商人羽見屋的門口。電影評論：怪談類型的雛形階段?陰鬱氛圍的營造與因果報應的彰顯已見效果，但過度的對醜陋的單一的放大顯然太過幼稚與不自信。外加漫長的情感糾葛與恩仇演繹已然失去了怪談的恐怖魅力與古典美感。作為對比，可以去看此時還是副導演的石川義寬在三年後拍出的《怪貓》。時間間隔雖然不長，但兩部作品的水準高低，顯然已不在一個檔次了。3-

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一對專業潛水員被雇傭去尋找哥倫布的寶藏。在夏威夷珊瑚礁，這對年輕人陷入危險，並最終考驗他們的潛水技能，以及他們的愛情。電影評論：蔚藍的天空，溫暖的陽光，細細的沙灘，性感比基尼，強壯肌肉男，影片從頭到尾給我的感覺就是這些，劇情好乏味，不過還沒看過第一部，才讓我有點暈頭轉向吧。故事情節也不夠緊湊，不過看完的確有種想去海邊衝浪的衝動，最後衝浪潛水高手們圍成一圈祭奠的場麵印象還比較深刻。

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這是以日本神話為底蘊的故事，巫童布椎暗已是個16歲的冷俊少年，由於“弑父”，內心時常受罪惡感的煎熬，“濫好人”七地健生的幾句話解救了他受縛的心靈，加上其姐寧子對他懷有的不倫感情糾葛，主人公曲折離奇的尋劍之旅和危機重重的前世交錯進行，十分錯綜複雜。故事的內容則是發展在靈、巫覡、念、神劍等等的東西上，主角闇己就是巫覡，巫覡簡單的解釋起來就類似所謂的乩童，也就是可以讓神 靈附體的人，擁有與神溝通的能力，而媒介就是神劍，七地就是鑄造神劍的甕智彥的後代，兩人在出雲這個地方相遇，後來為了尋找失蹤的神劍而在一起，至此開始了一段友情、愛情、親情、靈異的冒險及糾葛……電影評論：7分。兩部OVA是漫畫單行本的第一卷，漫畫已完結，且去年有續篇。OVA的製作非常精良，我看的是2004年再版的DVD，真希望可以出TV版。 搜了一下漫畫的大致走向和結局，後麵可以展開的部分有很多，除了簡介描述的神話奇幻，還有前世今生、輪回等等，漫畫最後的文獻參考部分也讓人驚歎。 樹夏實的作品都喜歡一直曖昧例如《獸王星》，或是更喜歡表達一種超越友情之上的比家人更深的羈絆。那個年代流行的對稱性最理想的清耽，其實也挺好的。 漫畫當年沒看完，想補漫畫。

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一段禁忌之戀，讓兩個孤單的人兒愈加孤單。逃離了混亂破敗的家庭，青年水尾深（阪上忍 飾）漂泊到一個偏遠的海港小鎮，決定忘記過去轉而開始新的生活。他的母親涼子（岩下誌麻 飾）也決心不再顧惜業已死亡的婚姻，放棄了優渥的生活，追隨兒子的腳步離開東京。她輾轉找到小深，然小深已經結交女友（岡本かおり 飾），曾經的禁忌之戀讓他們走得太遠，深深的傷口難以愈合。小深一方麵不願回望過去，一方麵又對靠近母親的男人心存嫉妒。涼子在小鎮安頓下來，綽約的身姿和雍容的氣質吸引了無數人的目光。她一心等待兒子回到身邊，隻是在這閉塞的小鎮裏，他們的愛戀更加看不到未來……電影評論：《魔之時刻》，和改變自喬治·巴塔耶小說的《母親，愛情的限度》可以說是東西方禁戀之雙璧。雖故事稍顯單薄，但是岩下誌麻，也是一種不輸於伊莎貝爾·於佩爾的存在。法國人稱做愛為小死，死是一次比一次用力；日本人相比之下就和緩很多，性是一次逃避，逃到無路可逃，哪怕是跨過那座橋，越過那片海。聽說木芙蓉花根三年，即可殺人。花井如此，更何況是養了十多年的小奶狗呢？最後即使是不能永斷禁戀，相互追逐在若即若離之間，每一次都是忘卻，每一次都是難產似的重新來過。

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烏蘇拉從修道院出來，回到她姨媽居住的西班牙小鎮。姨媽跟裏貝拉伯爵一起生活，而裏貝拉是一個既好色又暴戾的男人，因此姨媽悶悶不樂。蘭伯是一名當地男子，因政治傾向而遭到流放，如今回到家鄉，發現妹妹因裏貝拉而自殺身亡。正當蘭伯計劃殺死伯爵為妹妹報仇雪恨之時，姨媽和烏蘇拉都愛上了他。電影評論：三星半，羅傑.瓦迪姆的電影常常隻在表麵下工夫，缺乏內容和深度，性一直是他電影必不可少的因素，此片同樣是在賣弄BB的身體。典型化的美國犯罪片劇情轉移到了西班牙鄉村，不過好在瓦迪姆對節奏、燈光、場景和攝影都表現極佳，豐富了影片的觀賞和娛樂性。

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上帝在天庭召見群臣，魔鬼靡非斯特也如約而至。上帝問起浮士德的情況，靡非斯特說浮士德欲望無窮，什麼也不能使他滿足，最終必將墮落。而上帝卻堅信浮士德雖然在追求中難免有失誤，但理性和智慧會讓他找到有為的道路。靡非斯特不以為然，自信能引誘浮士德走向墮落。為此他與上帝打賭，上帝便將浮士德交給了他。此時的浮士德已是一個年過半百的老者，悶在陰暗的書齋內，痛惜自己博覽群書，卻絲毫不能濟世救民，想一死了之。教堂複活節的鍾聲把他引到郊外，欣欣向榮的大自然和自由歡樂的人群使他深受鼓舞，重新喚回了生的念頭。他把一條黑狗帶回書齋，黑狗現出人形，那便是魔鬼靡非斯特。浮士德向他訴說了受塵世束縛不能有所作為的痛苦，魔鬼答應做浮士德的仆人，讓他重新開始人生，條件是一旦浮士德感到滿足，說出“你真美呀，請停留一下！”這句話，他的靈魂即為魔鬼所有，來生做魔鬼的仆人。浮士德根本不相信所謂“來生”，便與魔鬼立下了契約。靡非斯特把外套變成一朵浮雲，載著浮士德周遊世界。他們先到萊普齊的一家酒店，參加了一些無聊大學生的胡鬧，浮士德對此毫無興趣。他跟著魔鬼來到“魔女之廚”，魔鬼想用愛情引誘他。麵對魔鏡中的美女，浮士德心有所動，喝下了魔女的藥湯，變成了青春煥發的少年。在教堂前，他邂逅了美麗的少女瑪甘淚，立刻愛上了她。電影評論：特寫絕對是史雲梅耶電影裏最迷人最亮眼的部分之一。眼見為“虛”的幻覺世界，模糊交錯的邊際，積聚而成荒誕、詭異的風格。提線木偶的的浮誇，在場景組成上卻是無比精致的。對第四堵牆的試探性越過，將戲劇延展到餐廳、街道甚至是並不可視的人的內心。“浮士德”對生活感到的無趣帶有淡淡的偽裝性，某種程度上他對邪惡充滿認同，也因此他能夠一而再的“甘願”被操縱。狗追逐著斷肢，不是為了“進食”，也許是為了解救。似是不經意間被鏡頭捕捉到的對笑，卻如此令人心悸。