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此片是一部神話故事劇。秋翁（齊衡 飾）愛花如命，枯死的牡丹經他的手也能複活開花。此事傳開後，財主張霸（王嵐 飾）打起壞主意，借機敲詐未果，便唆使張衙內（關宏達 飾）等潑皮進園飲酒作樂，高興之下他讓秋翁把花園送給他，秋翁不允，張即讓手下將花園砸毀揚長而去。深夜，傷心的秋翁整理著被毀的花園，突然，牡丹仙子（王小蓉 飾）化作村姑出現在秋翁麵前，做法將落花返枝，秋翁驚吒不已。張衙內聞訊後，誣秋翁妖法惑眾，勾結官府將秋翁下獄。受賄的貪官本想重判秋翁，花仙施法大鬧公堂，並懲治了作惡多端的張衙內。獲釋的秋翁回到園內，隻見蝴蝶飛舞，百花盛開......電影評論：吳永剛自神話故事中改編，在唯美主義傾向的創作路徑中，他的嚐試卻成熟凝練。花仙為秋翁嚴懲地主惡霸，其實質便也是在製造階段矛盾之後，借助神祇之力賦予鬥爭的合法性。而本體的創作理念上，吳永剛仍然傾心於光影造夢的魔力，在末尾近五分鍾的段落中，他完整地呈現了天庭眾仙的花舞，古典而極富神韻。
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意大利紅星馬塞羅·馬斯楚安尼進軍國際主演的第一批影片，由當時的英國大導演約翰．保曼執導。作品風格相當晦澀，有些人會覺得故事內容莫測高深，但也有一些亮麗動人的時刻。劇情描述一名被流放的歐洲君主多年後回到倫敦的大宅中居住，該地已變成一個貧民窟，但他卻視若無睹，隻是一心一意用望遠鏡賞鳥。直至發現一名女孩子被人強迫去賣淫，他才開始采取行動，自願照顧女孩，又幫貧民解決生活上的問題。後來君主的侍衛發動叛變，他跟貧民一齊用煙火把大宅燒掉。本片顯然有意對歐洲的君主製度和階級結構有所諷刺，但拍得有點氣氛沉重和混亂不清。電影評論：約翰鮑曼就是喜歡劍走偏鋒，影片脫胎於希區柯克後窗的架構，大量的偷窺場景，最後卻反轉為一個末代貴族帶領底下層人民殺死資產階級的革命寓言，對70年代的無產階級革命、平權運動的反思挺有深度，烏托邦理想的幻滅更是一次精確的預言，影片場景極其封閉，但卻創造出了極佳的戲劇效果。
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原本隻是單純的警方驅離法拍屋，卻因屋主兒子受託藏毒害怕警方入屋，變成始料未及的人質綁架案，越鬧越大，最後甚至升級為紅色警戒大事件。屋內父親、兒子、人質的三角關係開始微妙拉鋸；屋外談判專家、特種部隊與媒體亂象則掀起軒然大波。導演展現犀利的敘事與精彩的場麵調度，透過崩裂的父子關係與僵化扭曲的資本社會觀察，逆向思考究竟何謂犯罪與公義。電影評論：衝頂的憤怒、左派的論述（Top Floor Left Wing），濃縮在一棟房子內外的溝通無能困局上。「懸而未決」的象徵性收尾畫麵。
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為了贏得“最醜女孩大賽”的獎金，士兵艾迪（瑞弗·菲尼克斯 River Phoenix 飾）找來了偶然在餐廳結識的服務員羅絲（莉莉·泰勒 Lili Taylor 飾），對於自己即將要經曆的遭遇，羅絲一無所知。最終，艾迪不僅沒能夠拿到獎金，羅絲也因為眾人的嘲笑和排擠而憤然離去。電影評論：Jarhead的“羅密歐”，畫著哭臉的SORRY，八音盒樂聲中的一舞，Just a little rain，戰後歸來無言的擁抱。|| -Rose, you sing real good, real good. -Want to go to this club in North Beach called Still Life Cafe? -It(bluebird) didn't take me where it was supposed to, but it still flies.
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幾世紀前，紐約出現了一個邪教，由神父湯斯賽頓領導，教徒是些魔鬼附身或背教的僧侶們。某年，從倫敦傳來一種「黑色鼠疫」，使得邪教瓦解邪教教徒為了生存，與魔鬼議定以人的鮮血來獻祭，因此，許多孩童神秘失蹤、死亡。有位偵探得知便著手調查，而其女友假扮修女混入邪教。當獻身祭儀進行至高潮，埋伏在外的偵探衝入，展開一場正與邪的爭鬥，一片閃光，驅鬼搏殺。電影評論：邪教，裸女，惡魔一死，邪教徒都原形畢露玩完了。
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老夫子靠拉黃包車過苦日子，老夫子受盡女客的斯淩，烏龍百出，棄車不幹。在失業中，他又闖了禍，車主想教訓他，因他機智，免遭懲處。後來幸得大番薯介紹到當鋪工作，卻收到了小偷的贓物，正是趙經理送給陳西西的鑽石戒子，卻連累到秦先生，周小姐和擦鞋童名叫小夫子鸒上，一連串的事件不斷地在發生，偷龍轉鳳，笑話百出。電影評論：有點爛，亂哄哄的，笑點有點俗，是那種製造各種麻煩型的。兩個演員倒是很有特色。
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克漢雷（Ali Suliman 飾）和薩德（Kais Nashif 飾）是一對從小一起長大的好朋友，這兩個滿腔熱血的青年在特拉維夫某抵抗組織內接受了人肉炸彈的訓練，而他們的父母親人對這一切都無從得知。訓練結束後，他們將在身上綁著隱蔽炸彈，穿越巴以邊境去執行一項光榮且沒有歸途的任務……電影評論：最可貴的是這部電影是以色列導演拍的，立場可以說是非常理性的中立了，指責以色列的人點是：利用巴勒斯坦人的貧窮勾引他們成為內奸，指責巴勒斯坦人的點是：有其他方法可以解決，人肉炸彈無法解決任何問題；同時講出人肉炸彈的無奈：死亡麵前人人平等，沒有空軍力量，隻能靠同歸於盡。臨行前的不舍與告別、親吻與訴說，都是一個被極端厭惡的主題下罕見的人文關懷。導演野心很大，既想讓以色列人看了以後明白，他們也非100%道德無瑕疵，更想讓巴勒斯坦人看到人肉炸彈的無意義，也許更想讓他們看到以色列人試圖和解的意願？但最後鬧得兩邊都罵他。正如若這是一部阿拉伯人拍的片子，我肯定要破口大罵了：這麼美化人肉炸彈、這麼醜化以色列人，而當我發現導演是以色列人的時候，態度又完全改變、為導演辯護了，立場問題無解，再說了，跟我們沒半毛錢關係
