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一次偶然中，保羅（Jérôme Robart 飾）結識了名叫弗雷德裏克（路易斯·加瑞爾 Louis Garrel 飾）的畫家，兩人很快就成為了朋友。在弗雷德裏克的家裏，保羅遇見了女演員安格麗（莫妮卡·貝魯奇 Monica Bellucci 飾），安格麗的美豔和奔放瞬間吸引了保羅的注意，保羅很快就墜入了愛河不能自拔。電影評論：At its very core a political movie - the politics of class, the politics of gender, and the politics of love. 依稀可以看到Goddard的毛病. 以及，讓我的Monica說意大利語！

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抗日戰爭初期，武漢軍政界世家劉家二公子劉天偉（劉德華 飾）在空軍部門任飛行少尉。在一次執行任務時他碰上了火力猛勁的日軍，雖然成功逃脫但是受傷不輕，迫降在一個小山村中，被村姑小禾（吳倩蓮 飾）救回。在小禾悉心照料下天偉日漸康複，兩人相愛了，但是遭到了村長的反對。天偉決定帶小禾一起離開村莊，可是小禾卻沒能趕上飛機。在回基地途中又再次遇到了敵機，兩架飛機被日軍擊落，同僚們覺得天偉連累了大家，但是家人卻給他舉行了盛大的歡迎儀式，這讓天偉非常難受。此時國民政府決定前往重慶，為保護大部隊空軍將執行一次死亡任務，即轟炸日軍基地。天偉決定不顧家人反對參加，大隊長（方中信 飾）先是反對後在天偉堅持下被感動，同僚之間誤解化除。此時小禾也來到了武漢找到了天偉，並且表示無論如何也會等天偉回來。行動開始後，小禾和偉母一起在基地等待天偉，卻隻等來天偉殉國的消息，小禾不顧阻撓堅持清理機場等待奇跡，所有人都被感動了，最後天偉真的奇跡般的飛回了基地。電影評論：一者、日夜受罪，以至劫數，無時間絕，故稱無間。二者、一人亦滿，多人亦滿，故稱無間。三者、罪器叉棒，鷹蛇狼犬，碓磨鋸鑿，剉斫鑊湯，鐵網鐵繩，鐵驢鐵馬，生革絡首，熱鐵澆身，饑吞鐵丸，渴飲鐵汁，從年竟劫，數那由他，苦楚相連，更無間斷，故稱無間。四者、不問男子女人，羌胡夷狄，老幼貴賤，或龍或神，或天或鬼，罪行業感，悉同受之，故稱無間。五者、若墮此獄，從初入時，至百千劫，一日一夜，萬死萬生，求一念間暫住不得，除非業盡，方得受生，以此連綿，故稱無間。”

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Zamaana Deewana和“羅密歐與朱麗葉”有著相同的人物結構關係，Rahul和Priya相愛了，麵對父親間的仇恨，該何去何從呢？影片卻沒有延續經典愛情故事去發展，而是注入了新的元素——喜劇。說到這就要提到Rahul和Priya走到一起的始作俑者K.D.，他的愛情計劃，就像他那不聽話的“地方支援中央”的幾縷頭發，總是被淘氣的擾亂，總是在以為是愛情結局的時候峰回路轉展開新的故事情節，就這樣被吸引，去欣賞沙沙、Raveena、Anupam等演員的精湛演技，走進這個喜劇的愛情故事。電影評論：國王沙魯克的處女作，早起意氣風發的樣子非常討喜

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清朝末年，才二十出頭的“我”（石揮 飾）就失業了，多虧鄰居巡警趙大爺的幫助，我也當上了一名巡警，也就是人們常說的“臭腳巡”。從這綽號您就知道，這個差事不好幹。況且那些年兵荒馬亂，民不聊生，清政府、軍閥、洋人、愛國青年、國民黨……你方唱罷我登場，把個老北京城攪得沸沸揚揚。我曾在秦大人府上當差，官老爺的奢侈腐敗算是看了個盡。五四運動時還結識了學生領袖申遠，他們為了新中國的崛起而不懈努力。我呢，一個社會底層的小老百姓，隻求守著老婆孩子過上幾天安穩日子。但處在這個倒黴時代下，老百姓哪有什麼安生日子可言啊？電影評論：五十年代初，民營電影公司出品的優秀影片雖然在觀眾中獲得了好口碑，但大多都得不到公正的評價與保護，從本片就能看出不少端倪。 在“革命浪漫主義”的口號下，歌頌和讚美成了當時的銀幕主題，電影的政治與說教功能被無限利用，“而認知、娛樂、審美等功能則退居到了可有可無的角落裏”，國營電影開始偏離現實主義道路。在這樣的環境下，更凸顯出本片的獨特，在遵守“三反”和“三不反”的基礎上，影片對舶來的蒙太奇手法運用自如，通過刻畫“我”這個底層人物的悲慘命運，揭示了深層的社會根源，從故事到內核都與國營電影不同。 溯其源，《我這一輩子》繼承的是四十年代的戰後現實主義電影（尤其是《一江春水向東流》）；往後看，影片鮮明的人文關懷與將主題改為背景、將人物推至台前的敘事方式又與第四代導演的作品相似，實屬五十年代裏的一個異類。

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盲劍客座頭市（勝新太郎 飾）輾轉來至上州下仁田，適逢祭典以及當地黑幫二代目佐吉（成田純一郎 飾）襲名在即。佐吉借機延請各方頭目來此參加花會，其間矢切東九郎（安部徹 飾）銜恨阿市，懸賞十兩取其性命，關鍵時刻被佐吉製止。佐吉性格陰柔，他與經營旅館小幡屋的前博徒鳥藏之女（高田美和 飾）相戀，但鳥藏意欲從下仁田奪回屬於自己的地盤，因此暗中勾結東九郎和浪人棚倉蛾十郎（北城壽太郎 飾），準備將下仁田鬧得天翻地覆。下榻小幡屋的阿市重逢追隨蛾十郎的舊愛阿種（萬裏昌代 飾），同時嗅到空氣中彌漫的血腥氣息，他憑借高超的居合刀法周旋製衡各方勢力。電影評論：たね不可能像棚倉所說的那樣陷害市的，隻不過像市所說的棚倉是想要毀滅市的夢想。因為他嫉妒市，他之所以殺死たね，就因為她並不愛他。棚倉這個人物的性格本身就是很古怪，一方麵又似乎尊重市的劍術，遵守武士之道，而一方麵卻又似乎十分卑劣。大概心性有些扭曲吧。然而這卻的確在市的心頭留下了得不到答案的結，因為たね已經死了。

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熊金貴（王道飾演）與孫山（劉忠良飾演）為武林南北兩大高手，所謂“北方彈腿有孫山，南方螳螂有熊金貴”。熊金貴因刺殺清廷主帥並斬其首級而遭到追殺，熊打算前往台灣會和反清名將鄭成功，途中偶遇浪子孫山並產生誤會。另外，清廷派出的密使——“魔觀音”凱凱已悄悄走進熊的生活並取得信任，打算與熊一起前往台灣陰謀刺殺鄭成功。豈料最終這一切陰謀被孫山發現，手刃凱凱之後，兩大武林高手聯手與“滿洲第一勇士”多古侖決一死戰！電影評論：這部完全可以算是劉忠良的代表作 同時也是王道個人功夫秀的絕對代表作 動作場麵不輸鷹爪鐵布衫 至於大反派韓鷹的演技和功夫 更是直追黃正利 很難得的功夫經典 最後對決時的 王道騰空側踹 長鏡頭拍攝的 兩個字 逼真

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作為導演最著名的影片，《紅色讚美詩》詩意地敘述了發生在19世紀90年代匈牙利的一次農民起義事件。影片審視了起義的本質，探討了道德與暴力的問題。影片運用象征性的影象和語言，將紅色運用到極致，並以導演特有的風格拍攝，全片僅有28個鏡頭。影評人認為楊索的敘事風格與芭蕾舞劇中的技巧非常相似。那些采取不抵抗政策的農民隻是為了爭取基本權利，與當局政權以及後來的軍隊陷入僵持狀態。所有農民在對峙中休戰片刻，慶祝自己的節日。之後，他們繼續抗爭，結果卻以悲劇收場。電影評論：從形式層麵上看楊索標誌性的長鏡頭依然在線，但是長鏡頭所帶來的沉浸感完全消失，觀眾與電影世界產生了分離，讓人無法產生共情。而楊索的調度雖然流暢，但是人物的符號化與機械化相較於《紅軍與白軍》更加嚴重。（紅軍與白軍盡管人物都是符號化並且簡單對立而且觀眾不知姓名的紅軍與白軍，但是劇情多重反轉以及最後紅軍義無反顧地就義是非常震撼的，而《紅色讚美詩》則缺少這種人道主義精神的震撼感）我們可以看出對於楊索而言，演員隻是他用於畫麵營造進而自我表達的工具，但是很明顯這與他試圖采用的人道主義視角格格不入，他試圖喚回人的主體性，卻又消解了人的主體性，實在是有些一眼難盡。影像的外在形式完全蓋過了內容表達，一切都是為了形式，不過攝影調度這些的確讓人目瞪口呆，而就形式與導演功力而言的確值得褒獎。戛納最佳導演實至名歸。