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一家人在森林裡露營，突然遭逢意想不到的災難，僅有媽媽勉強逃出。驚魂未定的她向警方求助，表示她的丈夫和兒子被一位男人活活生吃。警方半信半疑，但隨即逮捕了住在那片森林裡的一位神祕男子——泰倫。 律師凱特被指派為泰倫辯護，為了釐清狀況，她帶著動物學家要求對泰倫進行身體檢查。即便警方認定泰倫就是兇手，他們還是同意讓凱特進行調查。然而，在檢查時，泰倫卻做出了可怖的舉動…。凱特不得不找上泰倫的母親，出乎意料的是，他的母親表示泰倫身上有某種疾病…。泰倫究竟是患病的人類還是某種非人物種，而凱特會採取什麼樣的行動為他辯護呢？電影評論：扮演狼人的特型演員選的好。這正是現在電影所欠缺的，根據劇本找演員，而不是一個演員什麼都能演。比如最近的《誌娶威虎三》，形象氣質不符合角色咋辦，畫京劇臉譜，沒胡子咋辦，帖假胡子上，這不成了牛群相聲裏說的“說你行你就行不行也行”？認為本片結尾不好，狼人一直是主角，到最後被個豆幣喧賓奪
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日本江戶時代中葉，大雪之夜。武士深見新左衛門（榎木孝明飾）殺死了前來討債的皆川宗悅（六平直政飾），不久，兩家人皆家破人亡。深見一家留下一子嬰兒新吉，宗悅家則留下兩名幼女豐誌賀和阿圓。電影評論：電影『怪談』2007年8月4日在日本公開上映。TV動畫『School Days』2007年7月～9月期間電視台放映。同樣都是一個廢柴渣男莫名吃香的故事，同樣都是上了多個女人，同樣都受始亂終棄的怨婦慘殺。同樣都有殺嬰，同樣都是遭Nice boat，最後隻剩首級給怨婦擁於懷中。天大的巧合呀。
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賴納•文格爾（Jürgen Vogel 飾）是德國某所高中的老師，該學校正在進行“國家體製”的主題活動周。由於他最喜歡的“無政府主義”課被另一位老師捷足先登，因此他隻能主講“獨裁統治”課程。電影評論：繼前幾天看的《獵殺星期一》後，又看了部按照星期幾遞進的電影。一堆德國熟臉，如同浪潮席卷般的狂熱白色運動。片中用到了歐美影視都愛用的The Subways的《Rock & Roll Queen》和The Hives的《Tick Tick Boom》！！！ 唯一敗筆是兩位女主太令人生厭，一味責怪根本錯不在其的兩位男主卻又說不出道理，並且男主後期的轉變又太過牽強，經不起推敲。影片中的反駁聲音在編導的處理下顯得非常無力，這種設計缺陷著實令電影美中不足，看得如鯁在喉。其實老師的出發點是好的，但這個“獨裁主義”實驗必定是有風險的，獨裁主義注定是錯誤的。尤其包含集體主義的獨裁主義，極容易被失足青年和小混混所利用，往極端的方向發展。由此可見，集體主義的極端，便是獨裁主義。獨裁統治會在21世紀的德國重演嗎？答案是肯定的。
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楊乃凡（阮玲玉 飾）是含著金湯匙出生的千金大小姐，卻愛上了一文不名的普通大學生李祖義。這段門不當戶不對的感情是注定沒有結果的，在家族的壓力之下，楊乃凡離開了李祖義，嫁給了名為黃大任的男子，並且生下了兩個孩子。電影評論：可惜看的是38分鍾 不能欣賞到完整版 這會看的連配樂也沒 完全沒想到 純無聲電影能看進去 還挺入戲 男女主在上學路上的幾場很有看頭 微表情小動作很細致到位 被車撞到以後得鞋子特別 太少女了吧 蝴蝶結小白鞋…~ 再次感歎阮玲玉的笑容 太吸引人了 學生時代的純真 成年之後的內斂都很好的區別展現 無法移開視線 兩位扮演孩子的小演員很可愛 小胖子衣服要繃開~ 落水後被救的小胖子 在男主懷裏還繃直雙腳~ 中英文字幕的字體很漂亮
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暴風雨中，富翁離奇死亡，四個女兒都有下手機會，到底是誰下如此毒手？且看女作家傑西卡·弗萊徹剖析案情還原真相。電影評論：正劇第一集，案情設計一波三折，本格味道十足，結局非常具有阿婆風格。本集還獲得了1985年埃德加獎的最佳單集電視劇獎。
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“另一邊的背後”是1972年由簡·雅頓（女）編劇和執導的一部英國獨立製作故事片。它是20世紀70年代唯一的一部完全由一個女人執導拍攝的英國獨立製作電影。簡·雅頓自己也在影片中客串了一把。電影片名是取自簡·雅頓1969年倫敦藝術實驗室劇院取得巨大反響和成功的舞台劇“Vagina Rex and the Gas Oven”（陰道脈動（或者翻譯成陰道痙攣）和燃氣爐）。電影評論：看不懂, 也絕對沒有再去看一次的念頭，一遍看下來我已經很不安了
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埃裏克森牧師在瑞典一小鎮宣揚基督的愛，認為愛是上帝存在的證明，但圍繞在他身邊發生的事卻彌漫著世界末日的氣息，因為他與人全無溝通。上承《猶在鏡中》，下啟《沉默》的《信仰三部曲》中間作品，場景集中（室內劇形式），時間短促（發生在一天內），雖然簡潔但傳遞出深刻的涵義。電影評論：也許電影本身想表達對神的否定，由於我帶著這樣的先入為主看的，所以到後來我倒不知道電影本身想表達什麼了。而我自己對此的理解卻是：神的缺席，我們與耶穌同受的宗教苦難——就這話本身，不是對神的否定，而是肯定。難道這不是管家那主旨句的含義？（主演讓人略出戲。猶在鏡中的敗點也在他。不過，對那種由教養所努力維持的體麵關係的刻畫倒入木三分。而這種與缺席之神的體麵關係也正是這個小鎮所努力維持的。另一個細節：與神父的談話成了壓死男子的最後根稻草。神父將此消息通知其夫人，又建議道，我們來讀一段聖經吧？不了，神父。btw, the fear of China is also shared by myself. （這裏的微妙情愫不再被這個“上帝已死，這還用得著說嗎”的時代所感知了罷。那麼，更符合當下的提出問題的方式
