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1920年代的日本正興起一股新女性思潮，通過發表作品來發出聲音。同在女子學校上學的明子（長穀川京子 飾）和清子（木村佳乃 飾）與其他同學一樣深受感染，她們立誌要自由戀愛。日後明子嫁給了富家子弟優一郎（豐川悅司 飾），雖然二人是介紹認識的，明子卻認為這就是自由戀愛。而清子卻離婚並且與清貧的父親生活在一起，憐憫舊同學的明子把舊同學介紹到夫家的公司上班。熟料獨立後的清子吸引了丈夫的目光，所謂的自由戀愛嘲諷的發生了。電影評論：結尾太倉促了。不過作為長穀川京子的角色，從頭到尾都不是靠她丈夫起來的麼？男人始終貫穿於女人的生命啊，這兩種性別的人類缺了誰也永遠不可能真正獨立。 另，發現1920年的日本開始“洋務運動”的進程比我們國家早，並且人們的思想更加積極，這也是近一百年來迅速拉開中日經濟與技術實力差距的最大原因吧

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小鳥隨它的夥伴離去之後，蠟燭又成為孤獨的莉裏的唯一夥伴，在忽明忽暗的燭光中，莉裏進入了遐想中的世界，結識和她同名、且也失去媽媽的、沒誰陪著玩的小王子，兩人很快成為無話不談的朋友。電影評論：雖然知道八、九十年代中國動畫的創作很自由，但格調像本片這麼冰冷的，記憶中卻沒有幾部。要知道，本作的人設可是很兒童化的，但我想沒有多少個孩子看過後不會留下心理陰影。特別是本片表麵歡樂內部悲涼的風格，完全把現在的很多日漫黑暗係給擠掉了……

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白野莉子（多部未華子 飾）是一名戀愛養成遊戲設計師，專職撰寫戀愛養成遊戲的劇本，因此腦海裏塞滿了對戀情的天馬行空不切實際的幻想，並且對現實裏的不成器的男人們以及同他們的戀愛充滿了失望。黑川壯一郎（高橋一生 飾）是APP公司的社長，他找到了莉子，委托她製作一款手機戀愛遊戲。電影評論：多部妹子長開了啊啊啊突然覺得有點像軟萌版Jennifer Lawrence！難得有一部所有主人公三觀都正得不能行的戀愛劇，女主真的一丁點都不婊啊啊啊！和尚弟弟怎麼老是演這種企圖篡權的角色=。= 好心疼桃瀨，這麼好的妹子，之後給白野發短信那段簡直太戳淚點了QAQ HE撒花～球多出點同類型的SP啦> <

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消防員與醫生，兩種不同的職業，性質卻是一樣的，都是救人於水火之中。但同樣的，身處這兩種職業的人們也需要被治愈，需要創口貼來愈合傷口。電影評論：1. 前55分鍾，救跳樓的人，怎麼能壓著被救人員、由對方背著地往下跳呢…就算是要表現男主快刀斬亂麻的性格，這種救援方式也太不專業了吧…救援案件發生的時候，一群消防員閑聊天似的談論案情讓人無語。2. 女主醫術嫻熟、出什麼事在她眼裏都是小case，可是救人時一副心不甘情不願的樣子讓人心裏對外科醫生這個職業生不出一點好感。即使在58分鍾左右，讓女主通過回憶往事的形式說出女主沒心沒肺偏激性格產生的原因，可輕視生命的人設實在是有問題。3. 1小時10分鍾之後，男主參與的救援突然變得緊急，女主似乎是得到男主的初步認可，才突然有了救死扶傷的責任感。4. 最後十五分鍾的救援，總算看起來是全員投入了，可為了男主的個人英雄形象，因為拔不出傷者被水泥壓住的腿就放棄救援，且任由男主一個人陪傷者等死的劇情，難以接受。

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釋迦牟尼佛誕生於三千年前的古印度，佛陀降生前為一生補處菩薩，住兜率天內院，以因緣成熟，而降生於迦毗羅衛國，以國王淨飯王為父。王後摩訶摩耶為母，經典記載佛陀化乘六牙白象，象口含白色蓮花，從摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月，根據當時的風俗，摩耶夫人回娘家分娩，途經蘭毗尼園，於無憂樹下誕下太子悉達多。據記載太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行7步，步步生蓮，乃遍觀四方，一手指天，一手指地曰:“天上地下，唯我獨尊。”這時有二條龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。此日即為浴佛日。電影評論：其實不是生老病死苦，而是悉達多王子看在眼裏他覺得苦。苦得他王宮坐不住，嬌妻美妾摟不住。於是就苦苦思索出了六道輪回和因果循環的道理，終於可以令自己解脫痛苦，也可以圓滿解答別人的疑惑。人解脫痛苦的辦法就是思索出可以解答疑問的理論。若無理論超越佛教，那麼佛教始終都是宇宙真理。

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本片出自德國新浪潮電影代表人物之一，《鐵皮鼓》導演沃爾克·施隆多夫之手，是一部向法國著名導演讓·梅爾維爾致敬的經典作品。影片描寫第一次世界大戰期間，高貴的索菲女伯爵愛上了一位普通士兵，但動蕩的時代，因為這段戀情卻給兩人帶來了可怕的災難，影片悲傷而淒涼，是導演沃爾克·施隆多夫除《鐵皮鼓》以外，最被人認同的大師作品……電影評論：war，子彈不會借過， 一視同仁的彈出框是一種學說， 曆史的火車無法超脫，唯見曾經門前門後的人憑空夜訪了雲朵，暖和、快活、過火、疑惑、蠢貨，華麗的詞藻組成破句隻因念錯，輪流著突然的著落，軍中的頭條關乎事跡與脆弱，指名道姓拒載了相幹的輪廓，人麵怎知何處去，菊花依舊笑秋風，刑上最好穩坐。

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