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耐冬（葉童 飾）和丈夫雷先生（張國柱 飾）住在大嶼山的一幢大屋，豈料一日雷先生竟因欠債離家出走，撇下耐冬一人守在這幢也即將抵債的大屋裏。電影評論：勉強及格。曹查理：他哪是吐口水，是一口黃色的痰！張堅庭作為導演不弱，始終立意上都有份歐美的曠達坦率，手法上則跳脫溫存，此片觀感上類似80年代的法國或是美國東部的都市愛情喜劇。葉童雖顏值不成，但演戲上始終不掉版（家裏初入陌生人的激烈反應雖能見她的控製，但多少還是有過度的嫌疑），B哥的28歲老處男角色，則兼具耿直與純情，總是自言自語的萌樣子留不住梅豔芳也拿不下葉童，到底是有緣沒分的慨歎一場。這片子再度注腳80年代港人開放的愛情觀，張國柱拋妻，歸來還能你錯我錯大家打平日子照過，張堅庭憑這一設計，無疑也屬躋身新浪潮之一員了
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孫誌浩原籍河南開封，被抓壯丁，於 1949年隨軍到台灣，在家鄉留下比他 大六歲的妻子梅姐，以及五歲的女兒 桂花。十餘年後誌浩娶了台灣籍妻子 淑瑛，生了兒子台生。台灣開放大陸 探親後，誌浩要返故裏探望闊別四十 年的梅姐及女兒。誌浩的探親之行， 被淑瑛認為是對他們三十年同甘共苦 的夫妻之情的威脅，她唯恐誌浩見到 梅姐、桂花後，拋棄她們母子。經誌 浩和台生的勸慰，她才同意全家赴港 ，與自大陸去港的梅姐、桂花及桂花 的女兒曉紅見麵。會麵之際，誌浩與 梅姐由於四十年的別離，生活習慣不 同，產生了一種陌生感。淑瑛與桂花 都在觀察誌浩的言談與舉動，而台生 與曉紅這對年輕人溝通最快，雖是舅 舅與外甥女的關係，卻像一對兄妹，他們交談現在，向往未來，親密無間 。誌浩自覺對兩邊都有虧欠，對桂花 的物質索取盡量滿足。梅姐豁達、睿智，撫慰了誌浩心中的傷痕。在羅湖 車站，闊別四十年的夫妻又依依惜別 。誌浩、梅姐回憶起大媳婦、小丈夫 的親情，有幾多甜蜜，有幾多蒼涼。 本片於1988年獲第二十五屆金馬獎最 佳女配角獎（王萊）。電影評論：闊別四十年短短小聚，彼此人物皆非。一邊一家三口一邊祖孫三代，五光十色的香港物質海洋幾乎把兩人之間深沉難言的愛和遺憾淹沒，衹有梅姐夢醒對誌浩吐露桂花的身世時才感到分量，幾十年的苦水好像也在我心口翻攪。片首一曲豳風《東山》從詩經的時空傳來，雄渾蒼茫。自古黯然銷魂者唯別而已。敬悼王萊…
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台灣黑社會老大的孫女被人劫持，劫犯遇到電影特技人林小龍，阿龍自幼在一家雜耍團長大，除練功外，以發明各種古怪的機關道具為樂。電影評論：非常知名的一部台灣電影。林小樓佳作！情節設計的非常生動，講的是一個電影道具師和他的徒弟們的故事！故事中可以看到大量電影拍攝背後的故事。演員的表演很到位，音樂配的很到位！值得看！
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俠盜辣春妹因為被魚精陷害，而被判死刑。但是，辣春妹命不該絕，穿越到1000年後。由於命運的捉弄，也是曆史的巧合，穿越後的辣春妹在新世界又遇魚精和古人，發生了一係列幽默、刺激、感人的故事。辣春妹與遊麒麟在千年後再次相遇，互生情愫，演繹了一段蕩氣回腸的穿越千年的愛戀。電影評論：看完片子了，很多槽點，但是被主角人顏值征服了，劇情不夠顏值來湊，這部穿越劇的亮點在於平行世界，沒錯，就是這麼炫酷。
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五個天真活潑的少女，各懷著一顆寂寞而又悸動的心，在這個平淡的暑假裏，她們遇到了許多興奮，荒唐，離奇又冒險的事情……電影評論：據說是某些人心中“純純的愛”，我卻看了10分鍾就看不下去了。原來電台和電影教壞細路女有好大的責任。幾個女孩不僅任性，自負，沒有基準道德觀，還智商下線。幾乎像是鬥地主跳出個對話框：要不起～真的是幾十年前就開始缺乏少女全麵引導了，社會滑坡真是必然。女孩不是任性＋傻就叫做可愛的好嗎。
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艾利（莉莉·湯普琳 Lily Tomlin 飾）曾經亦是詩壇之中有頭有臉的人物，無奈時代變化如此之快，如今，她早已經成為了一名無人問津的過氣詩人。偏偏禍不單行，不久之前，艾利剛剛和交往了四個月的女友分手，事業屢遭挫折，感情又如此不順，此刻的艾利隻想一個人安安靜靜的躲起來，誰都不想搭理。電影評論：編的極妙的一個故事，富有獨立電影特有的迷人氣質。幾代人間的矛盾和外婆一生的境遇，都借由一天之內發生的事輕輕引出，構成了一個女權主義者的終極指南，女性在社會上遭遇的那些挫折，那些歧視一個個曆曆在目。年老後之後人可能就是會灑脫些吧，外婆到最後又是孤身一人了，卻還是笑的一樣灑脫，那些看似不在乎了一輩子的人，也還是在渴望愛啊。
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上方落語界的大師笑滿庭橋鶴（長門裕之 飾）彌留之際留下了想看女人下體的笑話，直至守靈之夜仍引得弟子們陣陣發笑。回憶起師傅生前發生的種種趣事，眾人興起之餘抬著師傅的屍體跳起了死者之舞。不久大師兄橋次（笹野高史 飾）去世，圍繞大師兄的死因又勾起了師兄弟們濃厚的“性趣”，關於橋次災難體質的掌故亦再次為他們所提起。白事接二連三，師娘誌津子（富司純子 飾）遽然離世，這群以講述笑話引人發笑的落語者以他們獨有的方式為逝者們一一送別……電影評論：勉強及格。核心事件是相聲師徒兩代人的葬禮，一個臨死前搞出了看陰部的笑話，一個死於和拳交女郎相遇的興奮，片子結構基本是一個個段子的串聯（當然比伊丹十三那種近乎隨機的結構方式還是嚴謹一些），在整體風格很“凝”的日式傳統裏，用時而狂歡時而哀傷的氛圍，傳遞出編導對於傳統民間文化的某種認知，即生活是為了尋找快樂，這快樂的來源或許是粗鄙也無問題，注意到了麼？這些試圖表演相聲時觀眾並無快樂反應，反倒是他們表演時的意外經曆被當做笑話來逗彼此發笑，其實這個設計和最後的三味線下流歌聯唱一樣，多少在注解歡樂的私人性，不由得讓人聯想我國的官方相聲，這恰是政治生活對死人歡樂領域的入侵之注解，當然這部電影本身，並沒有那麼充沛的宏觀訴求。不過它的缺點在於，雖也有拳交笑話，但笑話都不怎麼好笑，有香豔戲份但也沒什麼露點
