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青年技術員陸野，開始對新調來的上海姑娘持有偏見，認為她們愛穿愛玩，不愛勞動。可是他們工地上的檢查員白玫恰好是一位上海姑娘。白玫在工作中不怕艱苦的實際行動，逐漸改變了陸野的看法，又由於工作上接觸，他們產生了感情。以後，因為陸野陶醉於對他的表揚和獎勵，甚至不顧白玫的勸阻，盲目樂觀地采用一種新的施工方法。白玫雖然心裏隱隱地愛著陸野，但為了工程質量，便給領導寫信反映這一情況。官僚主義的林經理卻把信給了白玫的領導，反使白玫受到批評而調離工作。白玫在臨行前再次向陸野作最後的勸告，陸野不僅不聽反而加深了對白玫的意見。工程完畢後，陸野才發現不合質量標準，給國家造成很大損失，同時他也感到對不起白玫，使他痛苦萬分，加上返工勞累，終於病倒了。後來，白玫等調往西北支援新工地建設，臨行前去醫院看望陸野。不料就在這個時候陸野聽到白玫要調走的消息，從醫院趕回工地來給她送行，倆人未見麵。當陸野匆匆趕到車站時，白玫乘坐的列車已緩緩開動了。電影評論：又看了一部政治教育意義大於藝術的電影...雖然名字叫《上海姑娘》，但主角毫不意外地仍是男性。“上海姑娘”白玫是進步思想的象征，以王技師為代表的男性則是屍位素餐的腐朽思想的象征。男主角陸野象征新時代下的普通青年，在對錯之間曆練，最終擁抱進步思想。表麵上這是一部讚頌女性知識分子的電影，實則在話語中女性卻仍處於缺位的狀態。電影描寫著男性主體如何在時代的號召下進步，女性無非是新思想的召喚聲，並沒有作為主體來描述。但是在那個年代，這部電影應該能夠在推動勞動空間男女平等上做出貢獻。此外，有的電影技巧用得稚嫩且具有時代特色，很好玩。

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德川幕府三代將軍家光當政時期，風調雨順，國泰民安。時世間流傳三件神器的傳說，分別是大帝之劍、鬥神獨鈷杵、以及猶大的十字架，它們用宇宙金屬鑄就，持有者將獲得征服世界的力量。武士萬源九郎（阿部寛 飾）即為大帝之劍的持有者，他按照父親臨終前的囑托四處尋找神器，要將它們送回“原來的歸屬之處”。路上他邂逅豐臣家的後代小舞（長穀川京子 飾）及其護衛真田忍者佐助（宮藤官九郎 飾）沿途艱險重重，還要時刻躲避幕府的追殺。另一方麵，宇宙人蘭（長穀川京子 飾）以及牡丹（黒木メイサ 飾）也時刻覬覦著萬源九郎一行手中的神器。各懷鬼胎的敵人源源不斷，萬源九郎隻得憑借大帝之劍殺出一條血路……電影評論：為什麼都是不好的評價？果然陣容過於強大讓大家期待過高麼？不考慮期待因素，這雖然無聊，至少比“shinobi忍”好多啦~ 阿部大叔還是很本色的可愛，カンクちゃん（某人曾經對クドカン的稱呼）戲份很吃重呢，爆。還有不錯的女性角色。同學們滿足吧~

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理查德·漢內親眼目睹了一場由一名婦女推著嬰兒車的襲擊。在嬰兒車裏，他看到的是一把槍，而不是嬰兒。他追蹤這名女子的行蹤，她透露, 她是一個秘密特工，她試圖阻止外國間諜帶著重要軍事機密離開該國。那天晚上，她在漢內的公寓裏被謀殺了。漢內采取了自己的手段來阻止奸細，這涉及到去蘇格蘭旅行，並且比警察在尋找他的時候要領先一步.電影評論：不如經典的希區柯克版那，讓人想起彩色的渡江偵察記……

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三個小學生忽然對「死亡」感到好奇，結夥觀察附 近的獨居老人，想知道他會怎麼死。老人最初對這三個小鬼頭很生氣，慢慢卸下心防後，四個人相處 愉快，老人原本破落的家也因而煥然一新。老人逐漸說出許多深藏心中的秘密，包括戰爭時期曾結過婚也殺過人。小學生想盡辦法幫老人尋妻，卻遇到老人的孫女。一天，小學生踢完足球回家，赫然發現老人已氣絕多時。葬禮後，老人的院落井裡，竟飛出了蜻蜓、蝴蝶，彷彿老人與這世界做正式道別 。電影評論：3.5 以兒童片細小的角度切入 表現生命和曆史的龐大主題 相米慎二的日式日常浪漫主義的再現 三個小朋友從“去看死人”到最後告別“死去的人” 與《伴我同行》中的兒童團 “尋找死人”形成了東西方同一主題下 兒童麵對“死亡教育”的成長互文 但兩部電影的表現又很不同 《伴我同行》孩子們的目的明確 是一場輕鬆詩意的大冒險 而這部日本電影是寫意的散文 波斯菊象征的生命意象 由播種到綻放到枯萎 孩子們一起打掃的老人的庭院 由雜草叢生到欣欣向榮 再到腐朽凋零 生命的輪回與老人一生無法釋然的戰爭中的罪惡 一同隨著老人的去世 孩子的成長成為新的循環 結構象征、整體把控以及日常對話的實感一直是相米慎二電影的優點 但反過來 在一些細節處理上則無法令人滿意 本片中少年演員們的表演過於素人 關於兩位老人的感情處理最後也落的有些輕

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帕德（Mahasamut Boonyaruk 飾）是一名罐頭工廠的切魚工人，一次意外中，他削去了自己的左手食指，當他在一個魚罐頭裏找到了自己的手指後才發現，這截手指其實屬於工友耀德（Sawatwong Palakawong Na Autthaya 飾）。電影評論：稱作泰國版的《天使愛美麗》，還真的不過分，奇幻清新的城市童話，高飽和度的顏色搭配，舒緩平穩的鏡頭運動，第一人稱的敘述手法，主線牽引多配角的故事模式，都是對照著進行而來。難得的是，本片並未簡單的直接複製，而是本土化的十分成功，首先在人物背景設置上，因其國情為男主設定了一個地域差別的背景，還套用了人生奮鬥的模式，其奶奶角色的出現，方便神話傳說元素的植入，更從另一維度為電影增添了奇妙的說教方式，其次在畫風設置上，地處熱帶季風氣候的泰國並不同於法國，沒有用深色打底，反而使用了大量的鮮明色調，在主角服裝上也都是以藍綠為主的衣服，室外戲份也使用這偏藍的清新濾鏡，這一點製造了完美的夏日氣息，符合自己的格調，雖然道具使用上略顯劣質，不過反倒凸顯了真實性，沒有用精雕細琢來架構空中樓閣，增加的代入感與親近感。

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中年馬肉販子（Philippe Nahon 菲利普•諾漢 飾）的妻子在女兒辛西婭出生不久後離家出走，他獨自經營店鋪，將智障女兒（Blandine Lenoir 飾）養育成人。某日他毆打了企圖非禮女兒的小混混，而入獄服刑。出獄後，馬肉販子與咖啡店女老板（Frankie P ain 飾）相好，搬到郊區，準備開始新的生活。但好景不長，兩人吵翻。他返回巴黎，希望找到一份工作，或從朋友處得到幫助，結果卻總是失望。最後他將女兒接回公寓，沒有食物，沒有金錢，隻有一把槍和三顆子彈……電影評論：今年看到台詞最硬的片，拍法也有點意思，全程內心戲，金句頻出，底層男人混得不爽，腦補了一萬次fuck off，要幹翻整個世界，推倒資本社會，推翻政府，拋棄倫理，重新定義道德，內心裏多次重啟，要做“我的王”，然而，隻是個戲精，連精神上的巨人都談不上，行動上自然就是矮子啦。但是，片子並沒有批判的意思，對家庭社會的解構、對孤獨的調侃，看似憤世嫉俗，實際上卻用極端的方式抵達了某種實質，你可以找到一個人恨這個世界緣由所在，正如真正的底層隻能在無解的悲情中，靠著精神勝利法勉強苟活。

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本片改編自洛夫克拉夫特的短篇《不可名狀》（"The Unnamable"）。19世紀初一位婦女生下了一個怪物，人們都覺得他太醜陋，沒有什麼名字能形容他，於是都稱之為“不可名狀之物”。後來怪物殘忍地殺害了他的家人，自己則被困在了墓地裏。時間流逝到了1988年，幾個大學生聽說了不可 名狀之物的故事，繼而想去墓地一探究竟……電影評論：20190624周一14:09廉價的布景廉價的劇情廉價的演員，馬蹄子的樹妖應該是個女妖，見了男主角立馬趴在他身上狂摸亂舞了，哈哈，最神奇的是霍爾要回頭找卡特叫唐雅先走不到一分鍾他蹦到女的麵前說找不到了根本沒在找，跑到屋外麵無厘頭的親吻起來卡特就在他腳低下，就這樣三人安然無恙走了，卡特是拿著一本書假書生氣質的探索他所謂的無以名狀的怪物論理是存在的，女妖是被咒語與樹枝一起封存不知什麼鬼地方去了