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兩名阿富汗青少年,納比和費列什泰赫相互墜入了愛河。然而由於阿富汗安全局勢惡化,費列什泰赫的父親決定為他的家人在伊朗尋求避難。於是,納比和費列什泰赫被迫分隔兩地。五年過去了,但他們對彼此的愛依然像以往一樣強烈。隨著時間流逝,盡管他的家庭多次被卷入部族衝突,納比還是毅然決然地決定利用非法手段進入了伊朗,找到費列什泰赫並帶她去歐洲。他堅信,與其留在阿富汗因種族或部落原因被殺害,還不如冒著非法移民的危險滯留海外。電影評論:德黑蘭的汽車川流不息,你與我的愛情流離失所。跨越漫長的路途帶你走,坐在大巴的排氣窗裏竟然不覺得憂愁。當我終於成了情感裏的叛軍逃兵,從後備箱的鎖孔裏望出去,滿眼蒼涼無處傾訴。你安然地返回家,取回改小的褲子,沒人知道這一天裏你經曆了怎樣的流亡。他沒吃的三明治,是這匆促告別唯一的見證。

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Antoine,法國人,旅行者,喜歡用自己的方式滿世界晃悠,想要看到最真實的東西。他的方式,可以用半驢客背包族來形容,一個拖箱、一個背包,還有三台DV。他會選擇火車、大巴、公交,也會路邊stop或者借自行車、租車、買汽車。總之,他要記錄下一切,要結實當地的人,要看到真實的一麵,不論好壞。他的行程,從紐約出發,經西海岸南下,再從東海岸北上,到達終點洛杉磯。他的目的,最終到好萊塢某大明星家過夜,或者和他吃餐飯也行。於是,他就這樣隻身上路了。一路上,他遇到了很多人,白的、黑的,友善的、冷漠的,快樂的、悲哀的。他們有人喜歡這裏,有人責備這裏,有人混沌度日,有人勤勤懇懇……電影評論:盡管我看的片源的法語部分都沒有翻譯,但我仍舊看得津津有味。我愛死了這個法國人,愛看他扁嘴,愛看他自嘲,愛看他尷尬地笑的樣子。已被法國人的浪漫情懷所折服。這是一部遊記,一部紀錄片,一部公路電影;他記錄了印第安人,記錄了種族歧視,記錄了流浪客;他展現了獨特的生活態度,獨特的生活方式,展現了真實的美國。我愛這部電影。大愛。

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1950年春,雲南邊疆。佤族寨前,不明真相的村民們鳴槍射箭阻擊解放軍進寨,民族工作隊隊長白文進被佤族青年艾火龍一箭射中左臂。隊伍撤退,艾火龍等青年不解。當晚,國民黨殘匪李世魁潛入山寨引誘艾嘎頭人。民族工作隊送上山的穀種和鹽巴,艾嘎頭人逼迫艾火龍射殺白文進,艾火龍不忍,艾嘎頭人揮鞭抽打艾火龍,白文進舉槍射斷艾嘎頭人手中的鞭繩。艾嘎頭人唆使窩朗康派艾火龍下山摸清解放軍的情況,想借解放軍之手殺掉艾火龍。白文進化裝成馬幫客與展示箭法的艾火龍結識,借機說明了自己身份,艾火龍悔恨莫及。次日,白文進、艾火龍牽著馱滿穀種和鹽巴的馬回到山寨,正值李世魁、匪劉司令進寨參加寨主議事。就在窩朗康被誘騙與殘匪喝雞血酒盟誓的關鍵時刻,艾火龍不顧個人安危懇求窩朗康三思,艾嘎頭人窮凶極惡綁起艾火龍。白文進換上軍裝走進議事廳,揭露了李世魁和艾嘎頭人狼狽勾結的險惡用心。在艾火龍等群眾的幫助下,李世魁、劉司令、艾嘎頭人的陰謀詭計逐一敗露,窩朗康幡然醒悟,村民歡歌起舞迎接民族工作隊進寨。電影評論:些歌功頌德的公式化痕跡,但卻已經是一部相當精彩的類型電影了。中國大多少數民族題材的電影,情節都是非常貧弱的,但這一部卻很細心地做了一些符合“電影娛樂大眾”原則的設計。有鬥智鬥勇,有一波三折,當然還有少數民族電影特有的地域文化和風情。我想這是與當時已經粉碎了四人幫有關的。78年的百廢待興年代,壓抑已久的熱情,結合政治形勢的鬆動,使電影工作者表現出了一種努力嚐試的創造性(起碼是相對於那十年來說的)。有些中國(老)電影我怎麼也看不進去,這部卻能夠看進去,我想這也是一個即使無法作為證據也不容否定的直觀的事實吧。

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尼崎賓館內一妓女興奮劑中毒後被殺害,引發興奮劑商販的地盤之爭,進而點燃大阪最大黑社會組織阪本組和九州玄龍會之間的戰火。電影評論:這個人物很複雜 與妹妹相愛 妹妹嫁給另外一幫派的人 有遠大前程的可以不顧 判終身監禁也不管 本來可以逃走 還非要去報仇 最後還被人恥笑 被人唾罵 讓人捅個半死 深作欣二一貫風格 晃鏡頭 快剪 插入報紙或新聞錄像帶 這樣是不是挺省錢

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青年彰(小野幸生 飾)對人生似乎不抱任何希望,他和妹妹居住在一起,過著墮落無望的生活。不知從何時起,彰迷上了一卷音像店租來的錄影帶。錄影帶中是關於一起暴行的記錄,雖然妹妹笑稱這是虛構的題材,但是彰不為所動,久久注視著影片中遭受非人對待的女子,更認定她在向自己求助。電影評論:模仿,在廉價錄像帶作品中算認真

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