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19世紀末期，美國探險家麥克在中國魯南泰沂山脈的叢林深處，發現了一塊上古時期神秘的黑色隕石。一百多年後，某大學探險社團成員在茂密森林度假，大二女生蘇洛意外地發現了裝在鉛盒中的黑石，當她打開這個盒子時，一連串神秘詭異事情接踵而至，身邊好友一連串的離奇死亡讓蘇洛幾近崩潰，這塊觸發了蘇洛“第七感”的神秘的黑石，是來自上古的詛咒，還是來自外太空更高的科技?社團的成員被困於噩夢般的神秘而又恐怖的境地，永無止境的恐懼深淵等待著他們......電影評論：一個電影係列能拍到第三部，多少該有點優點的，加之又是難有佳作的國產鬼片，多了一絲期待，本打算把前兩部也一起看，不經意卻發現，三部電影的導演和演員都不一樣，再看影片簡介，好像也沒有關聯，心想完了。果不其然，這都講的什麼呀，電影還沒有海報恐怖，跟玩命的民俗七月半也沒有任何關係，當然也沒有鬼，所有的嚇人鏡頭都是刻意的一驚一乍和無緣無故突然出現的長發女、紅衣女、綠臉女……沒有前因也沒有後果，本質上就是又一部毫無誠意、製作低劣的國產爛片。一開始幾個美國大兵帶著古代裝扮的我國民工挖棺材，大紅新娘妝的活人般的屍體冒綠光，至此，還能往下看嗎？外星隕石+巫楚先知，最後還有平行時空，要不是女主和七七兩個女演員還優點看頭外，真的堅持不下去。作死的團體是一個大學社團七人組，還有女人互撕的狗血劇情，真想掐死那個學姐。

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2072年，超級電腦僵王化身為人形閻神，計劃利用時空通道回到古代，搶走能更改人類曆史的天龍珠。鎧甲勇士信一、誌凱、筱筱從鎧甲軍指揮官徐戰參處得知消息後，為拯救人類文明不被改寫，決定穿越時空去與閻神展開對天龍珠爭奪。電影評論：世界觀設定有點扯，可能因為不熟悉原劇，也可能是演得太扯了… 劇情勉強流暢，但還是演得太扯了… 1.夜間潛行要個甚令牌？ 2.別人喊“保衛大清”，你們快變身啊，魂淡！ 3.清朝小孩子知道還剩8分鍾以及“仁兄，您這是哪兒的口音？”233 4.決戰太草率了… 5.“信一哥，你一定會再長出一條腿來的！”hhh

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩

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Suk-tae搶走了本屬於黑幫的鑽石後，匆忙之下來到景色如畫的鄉村「時失裏」。可是，Suk-tae不久便人間蒸發，不知所蹤。另一方麵，正追捕Suk-tae的探員Yang-yi亦趕到「時失裏」。Yang-yi肯定沒有找錯地方，但偏偏找不到Suk-tae。Yang-yi唯有在「時失裏」逗留一段時間，漸漸他感到這條村落邪氣迫人。「時失裏」的村民亦不是他想象中那樣善良和純樸……電影評論：Suk-tae搶走了本屬於黑幫的鑽石後，匆忙之下來到景色如畫的鄉村「時失裏」。可是，Suk-tae不久便人間蒸發，不知所蹤。另一方麵，正追捕Suk-tae的探員Yang-yi亦趕到「時失裏」。Yang-yi肯定沒有找錯地方，但偏偏找不到Suk-tae。Yang-yi唯有在「時失裏」逗留一段時間，漸漸他感到這條村落邪氣迫人。「時失裏」的村民亦不是他想象中那樣善良和純樸……

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1999年春天，對生活絕望的中年男子金永浩（薛景求飾），落魄地參與了同學會，他神經質般哭叫，並在高架橋上麵對迎麵而來的火車嘶喊：我要回去！電影評論：牛逼的倒數，由歇斯底裏引人發笑到直擊肺腑越看越傷，但結局沒有圓好，其悲劇人生始於一場誤殺，使本片變成個人心理情問題。附觀影時另一思路:戰爭和社會動蕩歧化人心。男女主本來好好戀愛，男主參軍，在軍隊因為感情善良讓他飽受欺淩，長此以往讓他以善良為恥，同時又覺得能力不足善良而無法融入社會，於是就認為自己配不上女主。後來他就選擇自我放逐，以善良為恥於是積極學習社會上的惡習，來到一個偏遠的地方，選擇一個不適合自己且充滿陋習的職業，和一個不喜歡人成家。但因為本性裏的善良是掩飾不住的，他無法與惡人為伍，又沾染惡習使好人畏懼，讓他終日生活在矛盾與掙紮中。最終妻離子散、事業破碎、真情將逝，混混度日後悔人生自殺謝罪。而這悲劇來自不公的社會，社會上每個不良風氣的人對他都是道德綁架，他難以融入這種社會，本片批判社會。

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八國聯軍進入天津城，濫殺無辜，百姓們流離失所。隻有孤身一人賣燒餅的章避火還沒來得及逃命，正在烤一爐火燒。突然，院裏闖進一個義和團義士，眼看他就要遭洋鬼子槍殺，章避火順手抄起擀麵杖，打死了洋人，救了義士霍青山。義士表示救命之恩來日相報。幾天後，硝煙彌漫的小街又有了生機。章避火因將火燒攤擺在'響破天'的爆竹鋪前，兩人發生爭執；一個洋人要買火燒，使章避火受到眾人的指責。章避火大怒，大打出手。眾人推翻了火燒攤，圍觀人趁火打劫，爆竹堆被弄進了火星，小街一片混亂。夾雜在人群中的霍青山順手拿了幾個火燒走了。夜裏，幾個洋鬼子闖進了妓院，當洋鬼子企圖侮辱小翠時，突然一個黑影甩出一個暗器，砍死洋鬼子。眾人趕到出事...電影評論：求高手解讀. 反諷? 沒看懂 .燒餅VS洋槍. 國人的極度愚昧無知但又極其渴望英雄領路,最終塑造出虛偽的英雄領袖. 可憐之處: 民眾到死都不反省.繼續塑造成崇拜荒誕而無用的神. 80年代小電影還是蠻有藝術的,由此看到文化界的倒退程度, 何談超越進步.牛犇演技不錯.

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每年，村民們都會選一名純潔的少女，將她獻給邪惡貪婪的地藏鬼王（陳龍 飾），凡是落入地藏鬼王手中的女子，無一不麵臨著香消韻損的悲慘命運。這一次，遭殃的是嫣紅，雖然麻衣老祖（午馬 飾）得知這一消息立刻前往營救，但最終還是沒趕上。麻衣老祖和地藏鬼王之間展開了激烈的較量，最終，兩人同歸於盡。電影評論：劇情很糙啊有木有！尼瑪所謂的鬼王就會飛來飛去的，見到小妞賣不動步有木有！所謂的降妖就是用個破兵器亂砍，甚至大炮亂入，有木有！尼瑪偌大的一個鎮子，就一個處女，很坑爹啊，有木有！尼瑪這麼個爛片，豆瓣居然評分6.2啊，沒天理啊有木有！咦，想吐槽竟然發現剛看過就忘了有什麼了有木有！！！！