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神秘的EVA零號機駕駛員綾波麗，在與碇元度約定之時，來到了NERV底層中央教條的紅色水池邊。她的命運似乎就將在此結束。電影評論：這部alternative ending的劇場版裏真嗣的性格明顯和tv版裏是有出入的，故意著重描畫了tv版裏甚少顯露的黑暗麵，並且處處充斥著tv版裏同樣有所克製的性意識。我絕對是支持這種嚐試的，但問題是這與tv版脫節嚴重，換言之，tv版根本沒有對這部劇場版裏想要表達討論的東西給出足夠的支撐，就如同在平房的地基上建造高樓，再宏偉壯觀也是一觸即塌。世界末日和肉質增生的奇觀場景即使在它誕生的年代也並不新了，88年阿基拉便已經玩過。看到一句概括既精準又好笑：'a dark, brutal, psychedelic orgy of sex and violence that culminated in the mass extinction of humanity set to an optimistic J-pop song with lyrics about suicide.'

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影片用詩意筆調描述在霧中提著等待的女子的故事，是一部自然、光線和音樂構成的電影，每幅畫麵都似一幅繪畫。導演Panahbarkhoda Rezaee生於1977年，此前隻執導過短片。電影評論：2018395 三星好片

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偷窺，是很多日本電影的主題。不過今次偷窺者絕非癡漢，少女也不再是受害者。相反，片中的少女主角，嚐好就是偷窺，而且對象必然是老而彌堅的阿伯。坐擁大量遺產的少女，對寂寞的追求已經到達迷戀的地步。一次，她找到一名等死的阿伯，阿伯在家中煲「鼓油碟」，惹來少女注意，慢慢地，偷窺已 經不能夠滿足她，她要綁架阿伯，滿足自己的特殊辟好。導演以一個意想不到的黑色故事，把日本人口老化及宗教狂熱的元素共冶一爐，橋段意想不到，大膽而過癮。電影評論：童年缺乏父母之愛的女主長大後喜歡偷窺寂寞之人，女主傾注在他們身上的好奇心和興趣，就是一種過度自我補償，在這個過程中，她既充當缺失的父親角色，又停留在一個人看電視購物節目的無助小女孩階段。宗教殺死了父親，所以她要殺死宗教，殺死宗教所染指的一切。結尾處看A片的老頭殺死了女主，並和傳播聖經的女學生攙扶著離開，悲劇又一次上演，不同的是女主學會了微笑，耶穌沒有降臨愛，反而製造了一場大屠殺，堅信世人皆孤獨的女主用死亡換勝利。她贏了什麼？終極孤獨至死。那場少女和老頭的野外決鬥流露出日本武士片的精神。電影很適合用來做簡單的精神分析，沒園子溫電影裏的人物關係和行為變態，也沒三池崇史電影裏的隱喻複雜。另，導演的《下眾之愛》甩《攝像機不要停!》八百條街，同樣都是講述拍電影之難，是啊，畢竟導演是個儂本多情的真朋克。

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這部時長90分 鍾的電影以雲南邊防某部女上尉陸遙 將一個“落後連”打造成“標兵連”的故事 為主線，呈現了共和國女軍官“巾幗不 讓須眉”的風采和新形勢下邊防軍人的 嶄新風貌。電影評論：幼稚之至。演員全都是業餘的，居然沒有請一些真正的軍人做群演，大敗筆。大家看看最後幾分鍾的所謂大比武，，，紅藍攻防。。。簡直比電視劇裏玩打家家的人還業餘，笑到我肚子疼，還有那軍禮敬得也夠假，，，無語

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吳桐是一位30出頭的白領，繁瑣的工作之餘，他常常想起自己17歲那年認識的一幫人，以及在各自的青春裏留下深深印記的故事。高三的吳桐與六年同桌時夏、好友梁歡、孫曉瑜、樊莫雨五人正麵臨著當時人生中最大的挑戰——高考。吊兒郎當、並不成熟的吳桐對未來的道路一片茫然，卻誤打誤撞保送到了時夏夢想的大學；時夏心中藏著對吳桐的青澀感情，卻總為吳桐的不成熟、自己的不坦率牽絆；孫曉瑜是學校的名人，卻在關鍵時刻從眾人的期待之巔跌落；梁歡一心想追求藝術之夢，無奈受到家庭、現實的雙重阻撓；樊莫雨隻想踏實學習，然而事與願違...家庭的壓力、對夢想的執著、現實的無情不斷交織，情感、學業、現實的考驗撲麵而來，在17歲的漫長雨季中，五個人共同經曆了成長與蛻變。電影評論：是再見十八班轉過來的，雖然裏麵很多事情沒有親曆過，整個劇情也很平淡，但平淡的特別真實，印象最深的是，高考結束後的那句 "那時的我不知道，我即將離開的地方，才是天堂 " 後半段漸入佳境，片尾的狗糧猝不及防，五星推薦。

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單親母親傑西（梅利莎·喬治 飾）和一幫朋友乘遊艇出海遊玩，但她總有一種有不好的事情發生的感覺。不久，他們便在海上遭遇一場強烈的風暴。遊艇翻船，眾人落海，幾經掙紮他們好不容易爬到遊艇殘骸上來。正當他們無計可施之時，一艘巨大的遊輪向眾人緩緩駛來。眾人欣喜過望，未加思索便登上這艘名為“艾俄洛斯”的遊輪，結果發現這竟是一艘1930年便告失蹤的神秘之船，而船上更是空無一人。電影評論：4.5星 這種有輪回性質的電影本身就很有吸引力 開頭即結尾 影片的精彩之處在於當jess看見第二個jess上船和jesd看見第二個jess殺掉第三個jess，積重難返的倫理衝突讓她最終也變成無情的殺手。 當sally逃到已經死了無數個sally的地方和jess將海鷗拋屍在有無數海鷗屍體的地點時都會感受到時空錯亂的新鮮感。 但是還是有一些使劇情難以為繼的bug存在，結合最後的劇情，這也衍生了一些整部電影都是jess的無盡假想的說法 到底是編劇棋高一招，還是部分觀眾理解能力過於豐富就不得而知了。

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故事發生在新疆南部的冰山腳下。柯爾克孜族女獸醫阿克萊從自治州學習回來，發現村裏牧民們的許多包產羊和自留羊都染上了流行病，病羊大量死亡。她立刻同她的好朋友喬爾帕一起，組織大家進行搶救。經過努力，情況有了好轉。但阿克萊仍沒能分清鏈球菌病同包囊蟲病的症狀，得了包囊蟲病的羊仍麵臨著死亡的威脅。正當他們焦急萬分的時候，公社年輕的獸醫拜克木拉提及時趕到，同她們一起通過對病羊的解剖，找出了發病的真正原因。投機倒把分子、流氓成性的馬坎，一直勾結司機馬台依，乘流行病在羊群中蔓延、牧民們大量宰殺羊隻之機，倒賣羊皮，牟取暴利。為了保證自己的既得利益，馬坎煽動一部分牧民，衝進醫療場地，擾亂救治工作，阿克萊和拜克木拉提挺身而出，製止了這場事故，使搶救工作能夠繼續下去。大批的病羊脫離危險後，阿克萊與拜克木拉提動員和指導牧民們把草原上包囊蟲的傳染媒介--狗隔離起來服藥驅蟲。阿克萊製止她的父親、有名的獵手加庫甫帶狗出去打獵，使他心裏很不高興。獵狗又由於阿克萊喂藥疏忽而死去，他更怒不可遏。加庫甫還背著阿克萊母女，把女兒許給了村裏的卡爾德拜。正當阿克萊灰心、痛苦之際，索朗隊長和拜克木拉提前來安慰和鼓勵她。拜克木拉提從各方麵對她的工作給予支持和幫助，並帶她去公社獸醫站看幾年來牲畜多發病和常見病的防治筆記及解剖記錄。共同的事業使他們心中燃起了愛情的火苗。電影評論：中國電影中難得的反映柯爾克孜族生活題材的電影，裏麵戴白帽子的男人，牧羊，騎馬，吃羊肉，織地毯等生活細節都展示出柯爾克孜族的遊牧民族特點。電影意識形態是十分明顯的，首先是科學醫療與傳統古方的博弈，再是新舊包辦婚姻與自由戀愛的抉擇，然後是古老傳統草原民俗與法律的抗衡。電影中這三組對弈結果都是新的戰勝舊的。結果是非常寫實的，這三組的抗禮在現實生活中的確也是新事物逐漸替代了舊事物。電影藝術的成分並不多，大概正是因為意識形態太過強烈：用電影來宣揚新事物。許多細節其實經不起推敲。