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故事背景是1526年的意大利，年僅28歲的讓·德-梅迪西是教會軍隊中的上尉，他那天才般的作戰技能為他贏得了巨大的聲譽和財富，他在對抗查爾斯五世的戰爭中獲得了彪炳的戰功。他如同一個神話受到女人的瘋狂崇拜。槍炮的出現使他的輝煌人生發生了戲劇般的改變……電影評論：又名《武器的懺悔》意大利的中古戰爭片，講述文藝複興初期1500s的武器發展對戰爭的影響。整部片除了衝鋒鏡頭無一處交戰情節，但鎧甲、武器、弗朗機炮、大劍等道具及其穿戴使用保養細節是亮點。 在線觀看“v.pptv.com/show/7PiakIorwYJ4Bfibc.html”

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多年來，傑西卡都在為了家人犧牲自己。為了父母和弟弟，她放棄了自己的音樂夢；現在，為了弟弟的夢想， 她放棄了去洛杉磯見昔日好友的機會。一次偶然，她替爸爸去恩典會教堂修水管，忍不住彈起了琴。錢伯斯牧師被她的音樂吸引了，告訴她教堂麵臨危機，要舉辦一百周年慶典來挽回教堂的“生命”，準備唱詩賽，但唱詩班指導走了，希望她可以來指導演唱，她答應了無回報的在唱詩班指導，但遭到了格洛麗亞的懷疑。電影評論：是一部傳統的大團圓結局的勵誌電影 雖然故事很簡單也沒有什麼特別深的含義 甚至有些過於理想主義 但仍然是一部可以讓人感動的好電影 適合在閑暇放鬆的時候觀看 裏麵的音樂很好聽哦 演員的表演也都很自然 女主的媽媽好慈祥好讓人喜歡啊 希望可以被更多的人注意到 嗶站有免費資源❆

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薩米拉是一個年輕漂亮的女教師，來自薩拉熱窩，在巴爾幹戰爭期間她在去拜訪一所鄉村小學的路途中被士兵逮了起來，同時被這些士兵掠走的還有一些村民。接著年輕的女人和年老的女人就被分開來處置。年老的女性被迫從事起了體力勞動，年親的女人則成為了性侵犯的對象。電影評論：劫後重生的道德逼，當然可以肆意抨擊侮辱靠出賣身體苟且偷生的少女。鄉村支教淪為宗族清洗時的性玩具，活下去的勇氣有時遠甚就義。砧板上等待被屠殺的無奈，有時生存就如曙光。有別於愛上納粹軍官的斯德哥爾摩症候群，生命本就無價，難用失去得到衡量。最後的母愛略為費解，那個世界何來無辜？

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本片由當代著名文學家徐訏的小說《後門》改編，並獲得第七屆亞洲影展最佳影片獎，李翰祥以細膩沉厚的鏡頭搬上銀幕。李翰祥文藝小品，寫情含蓄，意境雋永，作品如《冬暖》都是經典小品。徐天鶴（王引）與太太（胡蝶）結婚多年，膝下猶虛，對隔壁小女孩阿琳（王愛明）甚有好感。阿琳父母離婚，孤苦伶仃，繼母對她泠淡。徐太太提議收阿琳為繼女，琳父母喜不自勝。後來阿琳親母史小姐（李香君）出現，要接回阿琳；徐太太不忍拆散母女骨肉，毅然將阿琳交回親母。李大導找來一班天皇巨星客串，陣容強大，包括大導演胡金銓及影後樂蒂。天才童星王愛明飾演阿琳一角，賺人熱淚，曾被譽為亞洲最佳童星之一。電影評論：開頭的獨白讓我為之一振 原本以為這該是一個雋永溫婉的電影 但是這最終被拍成了一個稍微有點糾結的故事 注意是“故事” 演員（尤其是小女孩）表演不到位 放不開 內心戲沒表現出來 隻能用做夢這樣低劣的情節來展現總有些說不過去 李翰祥的電影總讓我覺得“景”到了位 但是“情”的表達流於表麵 不動人

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警察費舍爾（Michael Elphick 飾）避居開羅多年，最近被召回歐洲，參與一起連鎖彩票殺人案的偵破。費舍爾拜會了恩師奧斯本，老人被警隊開除後狀況不佳，心血之作《犯罪元素》未受重視，而當年的同事克拉瑪搖身一變成為警察局長。賣彩票姑娘的屍體在礦井中被發現，是連鎖殺人案的最新受害者，費舍爾從奧斯本處得到嫌疑人格雷的零碎信息，按照《犯罪元素》提出的理論，費舍爾將自己想象成格雷，按照對方三年前的路線前進以求獲得線索。費舍爾在路線上的妓院結識了一位東方女子金，自此被對方跟隨。費舍爾逐漸迷失在混亂的歐洲，而金和格雷的關係也出乎他的意料。電影評論：永遠是黑夜。全靠搖曳的黃燈和來曆不明的紅色光源照明。要過很久才能看清主角的臉。鏡頭在光與暗間匪夷所思的切換。從牆壁上神秘櫥窗飄到伸手不見五指的地下洞穴。冥河之水上飄蕩的時而是散落的“彩票”時而是廢棄的“檔案”。一名貌似偵探的男子，不時與虛空中的旁白者對話。他來自埃及，他不斷提及“歐洲，歐洲”。沒有個性或隻有偽裝的個性的人們。關於一樁離奇的偽連環謀殺案（“彩票殺手”）的偽犯罪驚悚片——驚悚片迷將徹底被劇照欺騙。警察局長用充滿肉欲的姿勢從背後緊緊抱住偵探，然後拔槍對著受害者家人狂射。有幾分卡夫卡，但更像是羅布

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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卸下舞台上的魄力，BoA 在片中化身純情的廿九歲女子「秀蓮」，與一心想和她結婚的男子「俊」上演童話般的浪漫故事。看似平凡的景致中閃耀著兩人的真情，因此《秋日郵局》日前在全州國際電影節搶先上映時，便獲得了熱烈好評。電影評論：媽呀，自己給自己拍遺照。說真的，電影一點也不好看，但我無聊還能看下去。女主該死的長相，害我想起6月6號生日的一個高中同學，一模一樣，名字忘了！我們倆有人欠對方電影票，誰欠誰的忘了，反正我基本不會去電影院看電影。女主在戲裏說「我今天29歲零339天」，我很清楚記得那天自己做了什麼！