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在俄羅斯某個偏僻的小山村，人煙罕至，靜謐非常，這裏的景色如同律動的油畫一般，美得憂傷，美得窒息。電影評論：極簡詩電影，充斥著各種“幻術”，索科洛夫用環境音概括了塔可夫斯基慣用的材質。更值得注意的是，他進入角色內心深處的途徑，在於空間與人物關係的不斷變幻，在景別固定的前提下不斷出現人與物之間的強烈對比（聯想到《公民凱恩》的經典調度），還有有如透過彎曲鏡麵看到的奇特畫麵，這個愈發詭異的空間似乎擠壓著人物單薄的身軀，兒子的怮哭做為爆點也是自然而然的。 那些畫麵真是太奇怪了，第一幕我竟然以為是在拍攝一幅油畫。。。直到他們的嘴唇動了動。然而內容實在有點單一了，加之該作應該也算“複刻”科學時間的影像，70min也顯得漫長，內容就有點支撐不住形式美感了呀

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建安五年(公元200年)，曹操與袁紹準備決戰於官渡時，突然頭痛發作，神醫華陀僅為曹操紮了一針便治好了他的病。曹操想將華陀留於軍中為自己治病，華陀卻想用醫術造福於天下疾苦百姓，並研製出麻藥，退辭離開。後曹操又發出委任狀，使華陀不得不隨軍任職。華陀偶然發現曹操四子曹衝患有致命隱疾，便寫下治療的藥方給曹丕，但曹丕為爭權位，將藥方燒了。華陀接到妻子雲卿講述發現麻藥線索的信，告假連夜返家。但當華陀努力尋找麻藥時，愛子沸兒因誤服野果中毒身亡，華陀夫婦悲痛萬分，將研製成的麻藥命名為“麻沸散”。曹操派人將華陀強行押回軍營，又因他晚到而將他關入牢房。後曹操為防止華陀奉詔入宮為伏後治病，命人監斬華陀。華陀憤而燒毀剛剛寫就的醫術“麻沸散”並預言曹操將自食其果。後曹衝隱疾突發，曹操欲收回斬華陀的命令卻為時已晚。曹操痛悔不已。電影評論：電影的服裝，場景特別美，就如古畫一般細膩溫柔。 電影展現了極強的人性關懷，女主溫柔聰慧的麵貌，孩童純真的笑臉。華佗醫者仁心的精神，都和曹操經國個人主義一般罔顧天下百姓的自私和殘暴，形成鮮明的對比。 但是電影的人物刻畫並不是臉譜化的，曹操並非一味暴虐，他對自己的小兒子流露出了普通父親一般的關愛。包括華陀在獄內遇到的獄卒，他欣賞華陀卻最終沒敢保留華陀的醫書。

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兩名阿富汗青少年，納比和費列什泰赫相互墜入了愛河。然而由於阿富汗安全局勢惡化，費列什泰赫的父親決定為他的家人在伊朗尋求避難。於是，納比和費列什泰赫被迫分隔兩地。五年過去了，但他們對彼此的愛依然像以往一樣強烈。隨著時間流逝，盡管他的家庭多次被卷入部族衝突，納比還是毅然決然地決定利用非法手段進入了伊朗，找到費列什泰赫並帶她去歐洲。他堅信，與其留在阿富汗因種族或部落原因被殺害，還不如冒著非法移民的危險滯留海外。電影評論：德黑蘭的汽車川流不息，你與我的愛情流離失所。跨越漫長的路途帶你走，坐在大巴的排氣窗裏竟然不覺得憂愁。當我終於成了情感裏的叛軍逃兵，從後備箱的鎖孔裏望出去，滿眼蒼涼無處傾訴。你安然地返回家，取回改小的褲子，沒人知道這一天裏你經曆了怎樣的流亡。他沒吃的三明治，是這匆促告別唯一的見證。

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作家李某，因內疚於殺了自閉症少女的家人，而將她帶回家悉心照料，他開始對自己進行每日的肉體懲罰，以緩解良心的不安。在與少女相處過程中，李的情慾漸生，最終強佔了她。感到自己罪無可赦的李，找不到生命的意義，少女卻一天天變得神秘，使他相信她有一天能將自己從虛無中拯救出來。電影評論：把男主角身份設置為作家完全就是導演作為文藝男青年的意淫，女演員更是導演的道具；片中隻要有人開口講話完全就把營造的氣氛破功，跟朗讀似的，太假；結尾很扯，女主都“升天成仙”了，好一個觀音抱信徒。故事的構想很不錯，但沒拍好，導演中戲畢業，怎麼在劇本中還不會說人話，這片子隻配入圍。

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世界末日即將到來，一個絕望四口之家想要逃離這一切。他們的想要逃離城市，前往他們曾經稱之為家的偏僻郊區。死亡的恐怖一直籠罩著，他們不得不盡可能遠離城市文明，他們逃到了森林裏，馬上發現了其他幸存者帶來的危險遠不及真正的死亡可怕。他們會逃過此難嗎？一場黑暗和無法預料的恐懼正要降臨~~電影評論：導演是電視劇《迷失》的超級粉絲，從故事架構到情節、場景、氣氛等等，都在學《迷失》。當然，最後的結果也如《迷失》一樣，有點無厘頭。

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經過長達4年的戀愛與同居生活，大木信義（竹野內豊 飾）和咲（水川あさみ 飾）終於走入婚姻殿堂。許是相識相知太久的緣故，大木夫妻絲毫沒有感到新婚的快樂，甚至沉默的相處中帶著隱隱的壓抑和不滿。偶然機會，咲在一家賣場結識了奇怪的占卜師（樹木希林 飾），後者竟然能安排人們前往地獄旅行！對此倍感新奇的大木夫妻，在占卜師及其助手但馬（片桐はいり 飾）的幫助下果然來到了地獄。地獄一片荒涼，氣氛詭異，這裏生活著理性的青鬼以及忘掉過去卻有著極高藝術天份的赤鬼。短短一天的旅程，大木夫妻將經曆怎樣的神奇體驗呢？電影評論：被牛肉湯溫泉震驚了 怎麼能泡下去呢 啊啊啊 想著就覺得渾身好難受 不喜歡豐叔演的這種角色 還是更喜歡boss裏麵帥帥的豐叔 水川麻美開頭時候帶的眼鏡很好看 人家有80%是衝著橋本愛來的啊 結果給姑娘塗的藍藍的 是要cos納美人麼 其實故事感覺新意不錯 就是中間有點弱了 話說我堅決不會嚐試橡皮筋小吃的！

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影片涉及的是一對從事傳媒業的知識分子的感情生活和發生在1972年五月的一家香腸製造廠的罷工事件，他們和工廠經理一起被工人堵在辦公室裏兩天兩夜。在影片中，我們看到和聽到經理、共產黨工會代表、"新左翼"領導人、普通工人講述他們的見解；看到工廠的作業流程；看到蒙當拍攝廣告的工作，聽到他講述自己從68年起的經曆和失落；看到方達作為美國廣播公司駐法國代表的播音工作，也聽到她的失敗和煩躁；看到青年激進分子的一次超市搶劫和警察的暴力鎮壓；看到法國社會各階層的"標準像"；也看到蒙當和方達共同生活中的爭吵與困境。甚至他們的愛情生活也構成了時代的轉喻：二人相識相愛於68年五月時對一次罷工的參與，又在72年五月的這次罷工中發現個人生活的破裂。總的來說，這是在"六十年代之終結"之後的西方社會中，對知識分子的個人生活和時代社會的整體狀況的一次雙重書寫，是對參與的無能和表達與再現的失敗的一次痛苦反省。對戈達爾，這是他對自己此前電影實踐的總結，也是為此後新的探索所設立的可能起點。電影評論：#FIFF5#這部片子有點難看（tough），但是拍的很好，可看性不高，不是我的菜。戈達爾成功打破第四堵牆，用布萊希特式的間離手法向觀眾講述了這個時代的幾個故事，暴力執法，感情生活，工廠罷工，超市暴亂。超市的搖移鏡頭巨好看，但更喜歡工廠橫截麵的搖移鏡頭，空間裝置巨豐富，巨完整，美術做的巨好，總之就是好看好看好看！1968年學潮發生了什麼，1972年一切安好罷了，曆史或許從不曾被忘記。目前：呆頭鵝>一切安好>猛龍過江