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被譽為法國去年最異想天開的作品。試想如果逝去的親人突然活了回來，你會怎麼辦？已經死亡很久的人，突然一個個出現走在大街上，震驚過後，小鎮設置集中營為這一萬三千新人口安排住所、工作。接走愛子的母親無法麵對已經縫合的傷口，找回妻子的丈夫誠惶誠恐擔心再失至親，又見情人的女人被迫再次麵對這一段戀情。當小鎮上的人都在努力重拾親情與感情，卻發現身邊的人異常得有點陌生……電影評論：不是鬼片，對已逝的人們重回到這個世界一段日子有了重新的設想與定義。他們並不是來重生的，而是帶著一定的目的回來，為了圓生前的遺憾。而在生者，害怕恐懼，或是擔憂再次失去而不敢有大動作或是束縛自己。人生到底應怎樣？在生，死後？電影中解釋了返生者的更多心理狀態，溫度，高科技的使用。

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櫻花和阿博準備建新房了，可手頭的錢不夠。叔叔、嬸嬸就打主意把阿寅的房間租出去。於是寅屋門口就掛出了“有房出租”的招牌。這天寅屋中全家人正談著租房這事兒，碰巧阿寅就回來了。阿寅一進門見自己的房間被租了出去，不禁勃然大怒，一言不發，掉頭就往車站走去。櫻花趕忙追出來，可阿寅已跑遠了。怒氣衝衝的阿寅來到一家房屋租介公司想找間便宜點的房子住。那家房租公司說有有，就開車把阿寅帶到了“寅屋的出租房”來。重新又回到了自家寅屋，阿寅正哭笑不得，房租公司那家夥又向阿寅說：“先生，說好了的手續費6000円…”阿寅更是大怒、跟他吵了起來。結果是阿博給付了錢了事。當夜，阿寅跟叔叔、嬸嬸就他的房間被出租一事爭論了老半天，並對櫻花和阿博想建房一事說了好多刻薄話，最後還把櫻花氣哭了。電影評論：這套電影至今是看到了第22部，很喜歡每一部開頭的慣例夢境開場白，這是山田洋次導演的彩蛋表演。寅次郎是個有趣的男人，有著孩童般的天真跟小商販的狡猾，個性很容易讓女生產生信任感，而他卻又很容易愛上對他有信任感的女生，但每個女生都隻是把他當作藍顏知己，於是每一部電影的結尾都是以他憂傷的離開作為結束。但下一部，他又會喜氣的回來重複這一過程。人氣最旺的時候，每年兩部的寅次郎故事成了日本人民合家歡的期待，討論今年的電影誰會成為女主角更是茶餘飯後的聊天娛樂話題。希望今年有時間把餘下的26部看完吧。

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影片講述了一些工人怎麼從他們那貪婪的老板手裏竊取一些成吉思汗曾經擁有的金蛋的故事...電影評論：這種大鬧首都的劫貧濟富式鬧劇，在挖苦國際大都市莫斯科的同時，潛藏著對大莫斯科無比的自豪；在攻擊強取豪奪寡頭經濟的同時，更不可避免彰顯著對中亞農民工（塔吉克斯坦人？）的嘲諷和蔑視。即便故事非常政治正確的讓他們翻身做主人，但更是塑造著兩個典型的波拉特式傻蛋。

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界和信用銀行在日本是數一數二的大銀行，理事長岩岡被指控挪用公款，也因而使得銀二的公司一度周轉不靈，鞍馬天狗是指控理事長的幕後匿名者。就在岩岡出麵招開記者會後離去時，署名鞍馬天狗的人出現了....電影評論：在馬場外破落的流浪漢，原來是刑滿的叱吒人物。岩下誌麻除了中國城驚鴻一瞥的正中眉心，更像是半歸隱的世外高人，卻要在被男人玷汙的黑道中承擔起道義和公理。

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筆挺的軍裝、英俊帥氣的麵龐、瀟灑的氣質，這就是傳說中來自美國空軍的約翰森·伊麗莎白·凱比歐大佐（堺雅人 飾），他號稱出身王室，是美軍中驍勇善戰的戰鬥英雄。但是所謂的凱比歐，不過是坑蒙拐騙靠女人吃飯的日本小騙子，他的工作就是四處尋覓獵物，然後騙財騙色，逍遙其中。縱使操著半生不熟的英語，可是他獨特的身份和顯赫的背景讓很多年輕漂亮的女性失去理性，心甘情願投入他精心編織的金錢陷阱……電影評論：媽呀，竟然安藤櫻打了醬油，安藤櫻和堺雅人的第一次對戲？這倆人多對對吧！高鼻梁特效不錯哈哈。這種角色堺桑少見，點讚。小男孩和他爸以及男主一直盯終於忍不住衝上來打男孩他爸那一場很好，一下子男主原生家庭背景為何現在這樣有了一個可以想象的依據；男主也一下暖了起來。和被騙女生弟弟的互動太萌了，又是很慫的小人物那種笑點。最後的結尾，男主從來都是那個小男孩啊，一遇到困難就抬頭看灰機並且發揮想象力逃避欺騙別人更欺騙自己。最後的鏡頭挺有意思，當再也欺騙不了時，自己也放鬆了。那個笑，有趣。想起吳鎮宇的一部《爛賭的傳說》：反派可憎的小人物變成了可憐可愛的小男孩。被騙女生也展現了不同的人生狀態。開頭和第三幕不斷插入的時事新聞試圖從國際政治甚至兩國文化角度解讀這種欺騙關係的形成原因。完整版叔還裸了整個背麵全身我記得

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影片講述了地方名門櫻田家從1946年日本戰敗到影片拍成的1971年為止，長達25年的家族編年史。主人公滿洲男是家族長孫，父親戰敗自殺，母親的護士出身一直不被家族接受，戰前戰時都是政府高官的祖父一臣是家族統治者，叔父輝道是一臣的私生子，此外還有若幹各色人等都住在這個大家族裏。這個世家是未被戰敗擊垮的貴族家庭，在色鬼家長的統治下，從戰前右派轉為左派，一位庶出的孩子，就娶了一個共產黨員為妻。家族中左右派互相排擠、敲詐，但又由於血緣關係相互依賴、共存共亡，可以說是日本戰後曆史社會的縮影。所有住在這裏的人，無論政治信仰、階級意識，幾乎都沒有好結果，甚至令人絕望地生活著。片中不斷死亡的人物，或是死於非命，或是有意自殺，充滿了天譴的恐怖氛圍。日本戰後曆史心態、社會狀況、政治鬥爭，就這樣在影片中得到悔恨的反映電影評論：【8.1】 龐大家族譜係下，受競爭式教育的幼小個體成長的悲劇。威權在上的祖父指點著滿洲男與輝道的人生，何為光榮（與英雄共為戰犯關進監獄）、何為責任（國家戰敗後改變立場、糾正家族方向）、何以為人——舉行儀式、會見親戚（隻有婚喪二禮時相見）、脫離自我（像個機器一樣重複一模一樣的話）、深藏欲望（欲邪淫亂倫 要殺人以永絕後患）。輝道以死終結櫻田家族的生命線，滿洲男倉皇而逃，與律子（於輝道僅為貢獻出的肉體/於滿洲男則為情感對象的節子之女）訣別，傾聽（深埋泥土之中的）自己的聲音，（不受母親或家族影響）重啟自我的棒球之路。 本片於世人的警醒：這是一個沒有新娘也可以行結婚禮的混亂時代，從一開始道德就已經淪喪了，沒有什麼是不可想象的。如果沒有去根除時弊、抓住權力和去改變社會的意願，拿起武器一點用都沒有！

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由於連續的幹旱，入冬後內蒙古草原上的二道灣鄉轄區內闖來不少野生黃羊和野驢，上百隻黃羊和野驢吃光牧民冬儲的草料，據當地牧民講:遷徙而來的黃羊和野驢所到之處像開過一台割草機。野生黃羊和野驢多了，盜獵的情況就是有發生，二道灣鄉派出所張國祥所長親自帶隊宣傳禁獵法規。電影評論：這是教人怎麼殺狼賣狼麼？最後的說服太無力…