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《花瑤情》是一部以隆回花瑤為背景而量身 創作的數字電影，該片講述了一對祖孫發生 在隆回花瑤的兩段淒美愛情故事，通過電影 全景展現隆回的風土人情和民俗文化。電影評論：電影頻道在放。我是有多無聊居然看了。拍這種電影意義何在？真的會有人看嗎？

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小戲骨《白蛇傳》是以《新白娘子傳奇》為藍本再度創作的《白蛇傳》大電影。講述小牧童從捕蛇人手中救下一條白蛇，白蛇為報救命之恩，經過一千七百年的修煉化為人形，變成美麗女子的白素貞，和青蛇變形的小青來到人間，與外表俊美的許仙，曆經磨難，演繹了一場恩恩怨怨、生生死死，如泣如訴的愛情故事。電影評論：看到這個的時候，確實有被驚豔的感覺。 雖然主演全是小孩子，劇情也不豐富，但是小演員的哭與笑特別真實，看了隻感覺好厲害。 我記憶最深的是小白素貞救子時，小許仕林跪在地上喊娘親，小白素貞本來決然轉身要走，聽到這撕心裂肺的哭喊終於克製不住回身抱住小許仕林，哭歎我的孩子。 我也忍不住跟著熱淚盈眶。 小戲骨的演技真的挺好的。

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劇情梗概：奧菲斯是一名成功的詩人，有一次看到咖啡館外另一名英俊詩人被車撞死。一位神秘公主向他示範如何讓撞死的詩人死而複活，後來又讓自己的司機送他回家。奧菲斯回家後全然不顧周圍的事情，連妻子被殺也惘顧，一心從收音機接收神秘信息，並潛心創作詩歌。司機懷疑是公主覬覦奧菲斯才殺害他妻子，於是他跟奧菲斯一起穿越鏡子，到另一個世界尋找公主和他妻子。本片中死亡的形象（即公主）跟《第七封印》齊名，裏麵融入了納粹的元素。電影評論：現在來看這種特效構築的夢境依舊讓人覺得魅力無窮，可能正是因為那種原始質樸、無懼穿幫的剪輯技巧魔術和影像形式拚貼既有實驗式的藝術膽識，也有原生的、直接的象征符號/意義。在這個被象征符號所包裹的奇幻電影之中總有片段式的情節劇式流俗，一直在趕著想把這個故事講完，將所有人物直接都連上感情和敘事的功能線。另外好像指涉太多內容，覆蓋太多人物和身份，觸碰了太多主題，從電影主幹能夠生發開去但難枝繁葉茂。但實在不論是不是改編自神話長詩，主故事以及敘事方式仍然太迷人，源於所有物件都裝載了多重內容，並且互相嵌套，承擔了解夢的線索。死神與奧菲斯的愛情故事，浪漫熾熱得好像顧不上邏輯。

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歌舞伎世家音羽屋第六代傳人尾上菊之助（花柳章太郎 飾）苦惱萬分，父親菊五郎（河原崎権十郎 飾）對他的演藝功底大為不滿，恥於稱其為自己的傳人；師兄弟和觀眾們也對他的評價頗差。然而這些人又都當麵奉承，虛情假意。周圍隻有女傭阿德（森赫子 飾）敢於當麵指出菊之助的不足，並真心希望他的表演能不斷精進。阿德的誠實令菊之助大為感動，心中視其為難得的知己。電影評論：相比於小津高度規則化的超驗風格,黑澤明室內戲的劇場風格和誇張表演,溝口才是真正將電影化調度與日本能劇傳統完美結合的大師.本片沒有配樂,但豐富的環境音始終如角色一般在合適的時機入場和退場;全片沒有特寫甚至連近景亦少見,完全憑借場景內在"精神化的"戲劇性和人物動作傳遞情感(機位和景別選擇明顯影響了今村昌平,以《諸神的欲望》為典型).多處構思值得反複探究:主角初遇時五分多鍾的移鏡頭,初隨人物亦步亦趨,而於氣氛變化之際反過來自行主導運動;二人重逢時以逆向再次搬演此移鏡頭,但縮小景別而更增強攝影機的引導地位;中間一場演出及結尾的交叉剪輯非常動人. 就改編戲班題材為電影的實踐而言,本片遠勝《天堂的孩子》; 女性又一次作為自我犧牲的拯救者,啟發男人迷途知返――這母題無疑極富古典悲劇味道.

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唯良結婚九年，有一兒一女，丈夫偉業做古董家飾生意，生活幸福。有一天，唯良多年不見的兒時玩伴安萍突然出現，帶來一個殘酷的事實，偉業有了外遇，對象正是安萍的妹妹安玲。唯良決心找安玲談判，談判中安玲表示不願意放棄偉業，唯良憤而離家。可是，娘家不能收容她，於是她去找安萍打牌、喝酒解悶，但她又無法過這種放蕩而沒有目的生活，唯良發現自己多年來除了丈夫、孩子之外，對外麵的世界早已失去了適應力，甚至謀生能力。最後她走投無路，隻好回家。唯良用盡一切方法去挽回丈夫，在忍無可忍的狀況下，她再度找安玲談判，結果隻換來一場羞辱。一天下午，唯良帶著孩子去店裏，發覺偉業不在，她直覺地衝往安玲的舞蹈社。結果打開休息室，正好撞見偉業躺在企圖割腕的安玲懷中纏綿。唯良知道再也喚不回丈夫的心，一個晚上下班，她在果汁裏放進了幾顆鎮定劑，讓丈夫、孩子及自己喝下，在一家人昏睡的時候，唯良扯斷了廚房的瓦斯管。昏迷中她隻聽見“嗤嗤”的瓦斯聲，腦子裏洶湧著過去一幕幕的故事……電影評論：至此張毅導演的女性三部曲都看完，這三部電影中可惜《玉卿嫂》畫質太低，無法欣賞到楊惠姍的封後演技。但《我這樣過了一生》與這部《我的愛》完全是女人的兩個極端。《我這樣過了一生》裏楊惠姍扮演了一個為了家在風雨裏苦苦支撐一輩子的偉大女性，那種寬厚的性格讓人無不動容。而《我的愛》裏楊惠姍依然扮演一個被辜負的女人。從女性視角來看這部電影，代入感還是很強的。她麵對丈夫出軌後，歇斯底裏的精神狀態傳遞出的就是對婚姻的固執，剪掉長發那一段也真是決絕。兩種極為反差的女性角色被楊惠姍信手拈來，足見表演功力，可惜隱退太早……

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該片故事取材於真人真事。這一故事曾被法國兩位電影者先後采用過。一是青年導演克裏斯納·李賓斯卡於1974年拍過影片《我，比埃爾·李維爾》，一是雷納·阿裏奧1976年拍成的本片。1935年，在法國南部的諾曼地，發生了一場異常轟動的謀殺案。青年農民比埃爾·李維爾先後殺死了他的母親，姊姊和弟弟。如此殘忍無道的謀殺自己的親人，到底是為什麼？這引起了當局的特大關注，派遣警方進行調查和研究。對比埃爾·李維爾進行耐心的交談。根據他在監中的陳述，他殺死三人的原因是母親和姊姊仇恨她的父親，而他本人卻十分愛他。至於殺死其弟弟的原因，是“免得父親感到遺憾。”事發被捕後，法醫認為他精神有病。李維爾被判無期徒刑。但是他在獄中自殺身亡。留下了自己的遺書，遺書的開頭是這樣寫道的：“我，比埃爾·李維爾……”電影評論：觀感紮心……實際上，農民的悲劇直至18世紀末仍然是饑餓。但從19世紀起，或許包括現在，它同所有重大悲劇一樣，變成了法律與土地的悲劇。希臘的悲劇是講述法律的誕生與它對人類產生致命後果的悲劇。裏維埃事件發生在1836年，就是說民法實施後的第20年：民法是一部強加給農民日常生活的新法律，農民在這個新的法律空間中掙紮著。裏維埃的全部劇情就是一個法律劇情，一個法規劇情，是法律、土地、婚姻和財產的悲劇……不過，農民群體總是在這個劇情中變化。所以，重要的是，要讓現在的農民重演這個古老的劇情，它同時也是他們自己生活的劇情，如同希臘公民觀看舞台上他們自身生活的表現一樣。

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本劇講述了：一對夫妻女兒辦周年那天朋友聚集在一堂而發生的一係列故事。講述了368世代的哀歡故事。電影評論：舞台劇的感覺，貧賤夫妻百事哀，最後的結局太理想化了。