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講述一群大學生的生活，男主角斯文(ACOSTA飾)考進自己不喜歡的化學係，剛進大學的他並不適應，斯文甚至都不知道如何與女生相處，結果發生了一些很尷尬有趣的事情。在經過三年的大學生活後，斯文不僅找到了自己的興趣所在——做電影導演，而大四時，他遇上了自己心儀的女孩，開始了一段美麗的戀情。電影評論：愛傑哥 └(^o^)┘

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駭人聽聞的劇情，令人瞠目的畫麵，要看當心！--Aihoo “惡男”是否能“造世界”我們暫且不論，我們要說的是本片中幾個無惡不作的“惡男”，他們不僅熱衷群P，還是個地道的搶奪團夥，而且對政權政治極度狂熱。就是這幾個“惡男”，他們又把目光鎖定了“款GAY”，不僅非法闖進他們的私人豪宅，還強迫他們進行SEX-I表演，甚至加入他們SEX-I行列，幾度狂歡，外加SM，因而被觀眾譽為“新納粹惡男”。電影評論：一部完全意義上的愛情動作片，略帶薄弱到可有可無的劇情，從頭到尾的性交場麵和暴力影像；至於穿插的納粹元素，隻是嘩眾取寵之舉，了無意義。或許此物出現和存在的價值在於我們應該怎樣來規定和要求電影這門藝術，到底什麼樣的影像才能被稱為電影，還有就是電影的意義到底是什麽。反正這貨不是電影。

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邁爾肯（丹澤爾•華盛頓 Denzel Washington 飾）出生於一個黑白通婚的家庭，其父是黑人牧師，其母是無偏見的白人。但是當時，美國種族矛盾激化，3K黨經常騷擾他家，在他的幼小心靈中種下了複仇的種子。邁爾肯長大後，混跡於街巷酒吧之中，甚至染上了毒品、偷盜等惡習。一次偶然的機會，邁爾肯與白人女子索菲亞相遇，但這段愛情因種族偏見而夭折。邁爾肯因犯罪鋃鐺入獄，正當他處於困境之時，一位黑人教徒引領他皈依了伊斯蘭教，這也成為他人生的轉捩點。他通過閱讀大量書籍，逐漸了解了種族歧視的文化根源，並多次在公開場合宣揚黑人要獨立、對白人複仇的激進主張，引起軒然大波。邁爾肯成為很多人的眼中釘，甚至遭遇了背叛，引來了滅頂之災……電影評論：就目前看過的《黑黨》和本片，兩者切入種族討論的思維框架相似，都是在頭尾把被述故事/人物穩穩地沉入曆史長河裏，使壓迫、反抗及一切複雜性都不隻是時代的瞬間；他一麵以敘事結構和鏡頭語言表現代際-社會運動的輪回（Malcolm與其父身影和命運漸漸重合），一麵用豐富的archive（錄影、照片、聲音...）使文本擁有完整的曆史連續性。從片頭將91年Rodney King事件錄像和Malcolm X的演講並置，到最後借曼德拉和孩童之口重申Malcolm X宣言般的名段，我看到了Spike Lee的scholar/activist身份的雙重作用，一邊苦口婆心一邊大聲疾呼，可不可以說這是一種和Academy的“學院”不同的獨屬於革命老區NYC的“Tisch學院氣”。這部的技法幾乎是滿溢的，聲音、燈光、色彩、構圖，印象深刻的地方非常多寫不下，簡直是教科書式的精彩（此處“教科書”是褒義！）。

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民國初年，平津一帶有兩個紅伶，一是文武小生秋漢堂，一是坤伶羅香琦，他們在台上經常扮演一對，感情深厚，準備不久便結為夫妻。阮寶帆是個大軍閥，當他看到羅香琦美貌絕倫，登時神為之奪。阮寶帆太太雖多卻無半男一女，當香琦誕下一女，阮以買來一子換去此女。十幾年後其女梅寶已亭亭玉立，且因賣唱認識表兄羅紹華，遂得與母香琦相認……電影評論：邵氏的苦情戲，改編自周瘦鵑在上世紀20年代創作的小說《秋海棠》。表演著實有點生硬，特別是後麵那些哭戲，這種刻意煽情的手法現在的觀眾估計都不買賬。這個軍閥實在太土鱉，看他那土鱉樣聽他那土鱉口音確實就想鏟他幾巴掌。

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"赫拉的女祭司阿爾克墨涅惹惱了天神宙斯，宙斯化身為她的丈夫安菲特律翁，使她懷有了身孕。先知預言阿爾克墨涅將生下雙胞胎兒子，其中一個是宙斯的兒子，那正是赫拉克勒斯。赫拉克勒斯長大成人後，並未顯現出過人之處，常常受到王子們的嘲笑。在馬人喀戎的教導和潛心苦煉後，終於顯出天生神力和勇猛的一麵，殺死了雙頭蛇許德拉後，他成為了底比斯人景仰的英雄，然而潛藏在他身邊的危機卻步步緊逼，讓他無路可退。電影評論：很多著名橋段都拍了，但拍得較粗糙，這個大力神過於平民化

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一名在澳洲以農為業的的占水師康納（羅素·克勞 Russell Crowe 飾）在第一次世界大戰加裏波利戰役後前往土耳其伊斯坦堡，試圖尋找他三個參戰陣亡兒子的遺骸。即使一開始遭到軍方的百般阻撓，他也不屈不撓，更遇到於伊斯坦堡入住旅館女主人愛莎（歐嘉·柯瑞蘭寇 Olga Kurylenko 飾）及一名曾與他兒子對戰的土耳其軍官出手協助。康納抓住一絲希望，為查出真相，穿越飽受戰火蹂躪的土地，九死一生，隻為尋回兒子陣亡的真相，了結自己及妻子的心願……電影評論：需要細細品味的一部電影，背景是一戰的加裏波裏戰役，是澳大利亞參與的唯數不多且單場戰死人數最多的一場戰役，作為戰勝方的協約國的一員，澳視英國為母國，因此參加這場戰爭多少是一種國家身份的認同，但也確實有些莫名其妙，遠渡重洋參加戰爭卻對自己的敵人不完全了解，曾經的奧斯曼大帝國土崩瓦解，不複以前的輝煌，雖然此戰慘勝，但整個戰役卻失敗了，從此土耳其也淪為一個三流國家…主人公康納是能夠找到水源的占水師，卻被妻子質問找不到自己的孩子，戰爭是一條線，側麵構建故事背景，另一條線在妻子痛苦壓抑得不到釋懷自溺後展開 即尋子這條線，整個敘事比較平直，康納也終想不到，他會與殺子仇人有那麼多交集，甚至救了自己的殺子仇人，愛，可以諒解一切吧，父愛如山，也因此能夠憑借他敏銳的直覺找到兩位愛子的遺骸甚至第三位幸存孩子造的風車

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神秘女人抹大拉的瑪麗亞，很久以來一直以一個被耶穌拯救的妓女形象出現在基督教的傳說裏，其生平故事將被搬上大銀幕。這一角色有望由魯妮·瑪拉飾演，她正就此事與片方環球進行初步商談。《國王的演講》、迷你劇《謎湖之巔》的製作公司See-Saw負責製作，導演加斯·戴維斯。新片有望今夏開拍。電影評論：宗教電影絕對是一個小眾又難拍的題材。尤其是它需要取其精華去其糟粕，不僅僅是反映「史實」，更需要反映出某種當代價值觀。《抹大拉的瑪利亞》有關於平權、宗教的力量、迷信的迫害等等很多內涵的東西。另外也反映出基督教一些真正內核的東西，不是祈禱的形勢、宗教禮儀或征服與被征服，一個能流傳千百年而仍具備受眾的事物必不可能是全然糟粕的。所謂的神之國明顯是指的一種心理狀態：仁慈、理解、原諒。 瑪利亞說：“隻有世人改變了，世界才會改變。”