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故事發生在1929年，波伏娃（安娜·莫格拉莉絲 Anna Mouglalis 飾）遇見了改變她一生命運的男人薩特（洛蘭特·道馳 Lorànt Deutsch 飾），相同的理念令兩人走到了一起。然而，生性風流的薩特卻並不願意為了波伏娃而放棄他“自由”的生活，即便已經同波伏娃確定了關係，但他依然公開和諸多伴侶來往，他和波伏娃早已達成共識——這些伴侶的存在並不會破壞他們之間的愛情，正相反，沒有了束縛，他們反而因此獲得了真正的愛情。電影評論：所以還是沒辦法擺脫薩特？摘錄一段別人的影評：甚至，波伏娃一生其他的愛人，都不是她自己追尋的：有不少送上門來的，還有一個是薩特的學生，再有就是奧爾格林，你都可以看出這裏麵嫉妒的成分：既然薩特你找了個美國妞兒，我也得找一個美國男人做為回應。可以說，薩特是天性風流，而波伏娃為了和他平起平坐，達到薩特眼中的“高度”，是為了風流而風流。他們是不一樣的。 薩特和波伏娃都無法克服嫉妒，雙方許諾給對方的自由，細看還是寫滿了“占有”，隻不過這種占有是通過更隱秘，更殘酷的精神折磨達成的。 在和薩特合葬的時候，波伏娃手上帶著的是奧爾格林的戒指：那是她未盡的、田園的、分岔的平行宇宙裏的、被意誌力的火焰焚燒成灰的，女性的自然本性。

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故事講述一位白人孤寡老人與小外孫女相依為命，但黑人親家（奧克塔維亞‧斯賓塞飾演）想要孩子的撫養權，兩方在法庭內外展開“大戰”……電影評論：人大於戲，凱文·科斯特納和奧克塔維亞·斯賓瑟很強大。其實電影很豐富，又講親情，又體現種族問題，但情節生硬無趣，情感上連煽情都不下點功夫，說它沒誠意還拍了兩個多小時，說它有誠意這寡淡如白水的故事看得人狂分神，就連應該很精彩的法庭對壘都相當溫和，說不定就集中聚焦祖孫生活可能還有趣點。

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BBC經典《艱難時世》改編自大文豪查爾斯·狄更斯的不朽之作！描繪了資產階級的唯利是圖、工人群眾的貧困和苦難，以及勞資的矛盾和鬥爭。影片充分尊重了原著的精神，透過一係列典型的人物性格的塑造，將這個社會的虛偽假相層層的剝開，露出其唯利是圖的價值觀。電影評論：狄更斯的故事是怎麼看都很經典的，原著當年沒有看，一直想把這部看完，彌補一下。本來以為會是相當悲哀的故事，結果電視拍的，在悲傷氛圍中增加了一絲怪誕和諷刺。電視整體的內容大概懂了，有一些細枝末節還是需要找書回來看看的～

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電影講述農場工人Narsimha急需要一筆錢作為孩子的教育開支。他在無意中遇見了一個納薩爾派團夥，並且隻要他入夥完成一個武裝任務就可以拿到他所需要的錢。但不久Narsimha就發現，這個團夥的目的竟然就是經過軍事訓練後，手持軍火器械進行燒殺搶擄。Narsimha妄圖逃脫這種罪惡的生活，不過一旦他重返現實生活也還將受到法律製裁。電影評論：革命應該通往何方。革命應該是怎樣的形式。兩邊都是人民，如何革命。

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二戰結束前，美國德州的赫裏福戰俘營關押了一批意大利戰俘。那裏陰森可怖，充滿饑餓、暴力和仇恨，環境惡劣。囚犯們想盡辦法逃跑，卻都無功而返。集體暴亂卻又慘遭集中營守軍血腥鎮壓。電影評論：當你拯救了一個人的時候，你就拯救了一個世界

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38歲的丹尼斯是一名健身教練。他和控製欲過強的母親一起住在哥本哈根郊區公寓裏。由於母親不能容忍他的生命中有別的女人，丹尼斯至今從未交過女友。一天，他的舅舅從泰國帶回一位美麗的新娘，受到啟發的丹尼斯決定他要去泰國尋找真愛。對自己的母親，他不敢言明，而謊稱去德國。然而沒過很多時間，丹尼斯天真的關於愛的想法就遭到了打擊，然而幸運的是，在他放棄之前遇到了一個名叫Toi的泰國女孩。電影評論：感受到了一絲嘲諷瑞典人的嫌疑...當然Dennis的這次東南亞之旅並沒有錢包身體雙雙被掏空，較以往看過的更高頻率出現泰國元素的瑞典電影風味要更純正些，身為直男健身教練快要得上異性鹹豬手上手胸肌恐懼症就是捕捉Dennis性格的極好特寫之一，當然還要數上好隊友邀請變性人熱舞助興的貢獻…

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羅伯特.布列鬆的結構主義代表作，Ms.Florence （《夜行列車》）主演，榮獲嘎納電影節評委會大獎、人道精神獎。本片是影史上第4部根據聖女貞德傳奇改編的影片，是布列鬆繼《越獄者》、《扒手》後，在結構主義及簡約風格的特色上最圓熟的作品，聖女貞德的含冤莫辨，透過導演豐富的電影語言說得十分清楚，布列鬆一向重視電影的聲音、影響、語言及結構的作用，本片可以説是體現他這個電影意念的重要作品，他說：“儅我製作《聖女貞德的審判》時，我要求我所挑選的女孩一刻也不要想她曾進或可以是貞德，僅此而已。”電影評論：由聖女貞德的行刑模樣想到之前看到的切格瓦拉屍體照片，以及倫勃朗的繪畫解剖課，約翰伯格在一書中描繪，由死亡來徹底創造出一個個人對這整個世界的不可忍受性的反抗和革命的最大可能性，隻要這種可能性的存在，這個世界的可以忍受也有了合理依據，而聖德恰恰是完成自己使命的最後一步，猶疑的不是生命的即將失去，就像從未放棄過信仰上帝，也不懷疑聖先知的指引，而是與人群之間的不可理解。從未出現麵目的人群喧囂，嚴肅的教會修士道貌岸然，如物質世界於她的無意義，她的目光永遠追隨上帝，或許布列鬆要顯示的無非也是他的信仰，即使用結構去分析闡釋，也是為了那讓人能感知的神聖與真誠，就會想電影是為了表達形式而存在，還是為了表達精神而誕生，包括有人為了哲學看電影分析電影。