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《我故鄉的四種死亡方式》其實是一部哲學電影。另外，由於電影的敘事一直保持在一種意識流的層麵上，現實與幻象頻繁交疊，這就使得電影又像是一部詩電影。總而言之，這是一部完全獨立的作家電影，不受任何政治和商業的染汙。電影評論：豆瓣簡介太可怕了。It could have been a very powerful ethnographical film, but the director put too much weight on it: the structure, the dialogues, the acting (which should have been great as all actors are locals). Best part perhaps(?): the shadow play performers
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Jessica 和Gus, 兩個冷漠的年輕人, 每天渾渾噩噩的度過，直到他們遇見對方。相遇後Gus向Jessica坦白自己黑暗的過去，他們感覺彼此是那麼的親近..電影評論：本來以為是部傻逼片子 因為影像實在太獨立 視聽不考究 導演對於穿幫也完全不在乎 但是對於人物狀態抓的太棒了 這才是生活流啊 btw男主長得像小潘
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1947年冬，為了從土匪手中奪取控製東北九嶺上萬先遣軍的分布圖，東北民主聯軍203小分隊隊長少劍波（林更新 飾）委派偵查員楊子榮（張涵予 飾）臥底潛入最大的土匪山頭“威虎山”。楊子榮憑借自己的機智應變獲得了匪首座山雕（梁家輝 飾）和座下八大金剛的賞識，被封為威虎山“老九”。座山雕天生多疑，多次派人試探楊子榮，楊子榮一麵與土匪多方周旋，一麵涉險為山下戰友傳出情報。一波未平一波又起，被203小分隊生擒的土匪聯絡副官欒平（杜奕衡 飾）趁亂逃脫，知道楊子榮臥底詳情的他竟出現在威虎寨中與楊子榮當麵對質，楊子榮腹背受敵陷入全麵危機......電影評論：因為今天生病了，渾身難受，就沒有去圖書館而是選擇呆在寢室裏休息，閑來無事便用ipad看完了這部前些天緩存的電影。個人感覺電影內容精彩，吸引力強，讓我緊緊的盯著屏幕不舍得移開。因為故事發生在東北，因此人物的對話中也不斷穿插有東北的慣用語（特別是老八），讓我一個福建人看了甚是忍俊不禁。唯一的敗筆便是結尾開飛機那段，如同狗尾續貂硬生生加上去的。聽說這本來是原結局，但因為過不了審才改成了想象，但這個結局太不現實，太糟糕！
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本片為邵氏繼《馬永貞》後，再次以上海灘黑幫爭霸仇殺為題材的電影。陳觀泰飾的仇連環當年在上海灘，以拳頭打出天下，乃好勇鬥狠的典型人物，血腥事件轟動社會；仇為了井莉飾的交際花沉菊芳，不惜豁出性命，與著名幫會首腦之子及同謀展開連場明爭暗鬥；仇亦成為幫會爭奪地盤的嫁禍目標……電影評論：可能我五星打太多了會遭到係統的屏蔽。這部片子我不是很欣賞，那為什麼打五星呢？楊斯老爺子當年代表餘家去給仇連環下帖子的那幾十秒的演技，絕不是三腳貓的小鮮肉們領會得到的——“演技”。是導演要求的，還是楊斯老爺子當年放飛自我的直覺呢？這幾十秒，我笑噴過，也深思過，喟歎過。
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昆汗比比(Cunhambebe)是印第安塔穆約(Tamoyo)部落武裝反抗葡萄牙人的同盟領袖，這個部落現今分布於裏約熱內盧至聖保羅之間。根據死裏逃生的Cunhambebe俘虜海員施塔登(Hans Staden)的回憶錄描述，圖皮南巴(Tupinambá)族人是食人族，凶殘而且好鬥。電影評論：剛看完感覺沒那麼好 但跟自己聊了會兒發現還是很有意思關於人性哦 人性究竟是什麼 結尾食人族讓殖民族奴隸說的遺言是因為你殺了我我的兄弟們會來為我報仇 多麼單純簡單的邏輯 但其實哦 文明世界的人早就為了利益互相殘殺了 他們會來 但不是為了給自己兄弟報仇 隻是為了一切能賺錢的東西
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居住在紐約的匈牙利移民威利（約翰·勞瑞 John Lurie 飾）是一個自認為時髦的年輕人，受姨媽之托，很不情願地接待素未謀麵的表妹艾娃（伊斯特·伯林特 eszter balint 飾）來住所借宿10天。然而在短暫又無聊的十天中，個性的艾娃卻漸漸贏得了威利的好感，也與他 的好哥們艾迪（Richard Edson 飾）成為了朋友。時間來到一年後，威利和艾迪打撲克贏下了許多錢，他們決定離開這座城市，去克利夫蘭找艾娃。亦是因為無聊，三個朋友在回合後又決定離開克利夫蘭，一起去佛羅裏達度假。然而在佛羅裏達，無聊的時光終於出現了戲劇性的變化，威利和艾迪去賽狗輸光了所有錢，而艾娃卻在海邊散步時，被一個毒販誤認而獲得一筆意外之財。艾娃給兩個夥伴留下了一些錢後，便準備買機票飛回歐洲，而與此同時，威利和艾迪去賽馬又把錢贏了回來，他們能否在機場順利追回艾娃……電影評論：欣賞賈木許的電影你或許需要像大智若愚的《不法之徒》那樣——隨身攜帶一本世界通用的語言大詞典，因為人與天堂的關係到底是觸手可及還是失之交臂永遠跟他們把握和處理信息時的精準與誤差有關。在智者看來，人們找不到天堂入口迷失在路上一定不是因為太笨而是過於聰明：他們永遠都是欲望先行，而將法——情感和倫理拋在腦後。盡管賈木許早期作品描繪的資本主義世界都是一清二楚的黑白景觀，然而八十年代美國青年們的生活和精神狀態在他簡潔和充滿魔力的鏡頭裏又總是帶著不可解的神秘主義色彩。快餐文化穿在身上不僅導致人與人關係的冷漠與隔閡，也讓他們逐漸失去了自我的語言和個性。所以當你聽到《天堂陌影》這個名字時，你大概已經猜到所謂的天堂隻不過是一個經由你建造但卻與你無關的肥皂泡泡。
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小黑和他的爸爸從北京延慶到城裏去賣自行車，準備用賣車的錢給小黑的媽媽買藥。隨後他們遇到了上廁所要收費，錯被當成偷車賊，賣了車收假錢等一係列的事情。影片的最後，小黑的爸爸將那張假錢撕碎的時候，讓人不由得去體味農村人與城裏人的差別。電影評論：舊貨市場被抓，父子倆在大城裏中的遭遇，越誠實和樸實的人，賣車卻收到假錢，迫於無奈，疲於奔跑，最終撕掉的錢，很有意大利新現實主義致敬的意思，不過鮮明化的矛盾，過於巧合激烈的衝突處理有點弱化了現實美感的魅力，
