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明賢（李誌希飾）與卓仔（卓勝利飾）在仲介公司剛被老板（林光寧飾）炒魷魚，就遇上自稱是董事長（文英飾）專找明賢上門，向明賢說明要他迎娶死去的女兒玉詩，事成可分得財產，老板聞知向明賢拜托要答應，以挽救公司危機，在玉婷（葉全真飾）與玉詩（蕭紅梅飾）母親請求之下，明賢最後答應這場冥婚。在成婚之夜，明賢已醉得不省人事躺在床上，這時玉婷被姊姊靈魂附身，玉婷就不自覺地走向明賢身旁，一夜醒來已是生米煮成熟飯，直到玉婷懷孕一事被母親察覺，玉婷眼見紙包不了火，要求明賢要娶她以示負責，但明賢礙於玉婷姊姊，始終不肯答應，後來玉婷說服明賢才答應。明賢與玉詩的冥婚，在完婚後就事業飛黃騰達，但少夫（周禹侯飾）落得跑路下場，急需跑路費的少夫，找到好友在擔任總經理阿雄（沈文程飾），持槍指示開保險櫃，阿雄給他鑰匙開保險櫃，趁機會與少夫扭打，企圖奪槍，卻反被少夫射殺而亡，少夫便將目標轉向玉婷。玉婷從少夫得知殺害姊姊凶手已經查出，玉婷照著指示來到荒郊野外的半成屋，沒想到被少夫挾持當成人質，威脅明賢拿錢交換人質。在明賢來前，玉婷向少夫問起殺害姊姊凶手一事，少夫便向她說明全程，單純隻因為被姊姊發現做假帳而炒魷魚，氣不過的少夫就計劃殺人，與阿雄聯手一同布局，在道路上鋪上角釘，並裝鬼嚇玉詩，使玉詩開車滾下山而身亡。明賢與少夫交易完成，少夫事後想殺人滅口，玉婷趁機踢掉少夫手上的槍，明賢打傷少夫後，趁機烙跑，少夫正要追上前去，突然出現玉詩鬼魂，使少夫當場嚇死過去......電影評論：聽到閩南語倍感親切，這片子沒一丁點恐怖的感覺，各種歡樂。

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KERORO軍曹寄住在日向家，竟因沉迷高達模型而慘變家務工人，更意外釋放了一個來自“K隆星”遠古時代的神秘武器KIRURU，令到全球大亂，麵臨毀滅危機！這時候，唯一知道如何拯救地球的謎樣外星人突然現身，聯同KERORO部隊調轉槍頭、發動一場笑震宇宙的太空戰爭！電影評論：大意了，小時候沒想到這也是財團B的玩具廣告片啊。新人類、高達配色機娘……就連故事也是neta高達的啊！這個故事便是高達的大命題：人類可以相互理解嗎？我甚至懷疑結尾曲請肥秋作詞是不是也是致敬「アニメじゃない」的呐！新垣結衣棒讀謎之萌。

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阿新上課時因為用MP4看黃色電影被班主任抓了個正著，沒收了MP4不說，還被班主任要求叫家長來見他，可倒黴的事還不止這些……電影評論：此短片是對來勢洶洶的“微電影”喊出“去他媽的”的一部態度之作。

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小米（文淇 飾）在位於風景區的一間酒店裏打工。一天，正值小米當班，一個男人帶著兩個看上去還是小學生的女孩子來開房，雖然心中所有顧慮，但小米秉著多一事不如少一事的念頭替他們開了兩間房。之後，在監控錄像裏，小米看到男人在半推半就之下進入了兩個女孩的房間，心中隱隱覺得不安的小米將這一幕用手機錄了下來。電影評論：“小米穿著潔白的裙子，騎著逃亡的電動車行駛在公路上，逃過了出賣自己肉體的命運。” 我就問，女性被性侵和出賣自己肉體放到一起，這個電影到底是要談論什麼？兩個小學女生出來賣？幼女嫖宿罪名已經下架，為何你們號稱為幼女伸張的卻一致把貞潔和幼女性侵相提並論？國產電影所謂良心就是如此？帶動著一個影評曰“最好最現實的結局是嫖客脫下小米白色的裙子”，請問一部反映女孩處境的電影用符號化和客體化，用“欣賞女孩”的視角來拍，是不是很打臉？不過，如果不是以“欣賞少女肉體青春與痛苦”的形式來拍，是不是就上不了金馬獎的台麵？一看導演履曆，《白日焰火》的製片人啊。一個拍女性傷痕色情電影的女製片人，拍了一部用侵略少女自控權為手法的反映”現實”的影片，拿了一部金馬獎。滑稽可笑。

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華莉絲（莉亞•科貝德 Liya Kebede 飾）出生在索馬裏的沙漠和母親過著遊牧民族的生活。在三歲時，華莉絲按照索馬裏習俗就被施以女性割禮。十二歲時父親為了得到五頭駱駝，要將華莉絲嫁給六十歲的老叟。就在出嫁前夜，華莉絲在母親的默許下，在沙漠中徒步很久投奔摩加迪沙的外祖母,也在外祖母那裏獲得了去給當時索馬裏駐英國大使夫人的姨媽作女傭的機會。到英國後不久，索馬裏爆發戰爭，舊政府被推翻，華莉絲趁亂再次出逃大使館而流浪英國街頭。電影評論："Despite this,the practice goes on until today. 6,000 girls are mutilated every day." 2019年，不知情況是否有改善。背後父權操縱的貞潔觀又如何了。 電影本身有些脫線。但反映的問題令人深思。 最後，Waris,desert flower，好美的名字。沙漠之花，堅韌而美麗。

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《偽君子》《吝嗇鬼》《恨世者》……莫裏哀的作品構成了鮮活又辛辣的社會風俗畫，也以高級喜劇的典範地位屹立於世界戲劇史上。電影評論：20190728@UCCA 法蘭西喜劇院 黃群老師曾言道，莫裏哀的創作可以稱作哲學喜劇。因為莫裏哀有意識地將哲學內化於創作中，《恨世者》中通過一個青年和風流女子之間的關係糾葛展開哲學的討論。莫裏哀寫出了阿爾塞斯特性格的兩麵性：憤世嫉俗與偽善。他一方麵以絕不妥協的姿態抨擊法國貴族社交圈中虛偽，浮矯的社交禮儀，另一方麵他又迷戀一位矯揉造作，浮誇淺薄的交際花色曼麗娜。透過阿爾賽斯特的兩麵性，莫裏哀巧妙地呈現了法國上流社會的“文明病”與貴族青年的虛偽與脆弱，譏諷了阿爾賽斯特這類社會改革者以偽善的方式批判偽善的可笑與虛假。同時又犀利地指出以菲林特為代表的哲人階層的圓滑與平庸。《恨世者》引發了政治倫理的思考，是在維護正義與保存個體德性之間，既有偽善地反對社會現狀的恨世者，也有竭力維持社會現狀的適度者。

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許多年以前，王太常和書童在進京趕考的路上，不顧盤纏拮據，慷慨解囊，從獵人手裏買下一隻銀狐放生。幾十年過去了，曾經官至當朝一品、聖上蒙學師傅的王太常，因看不慣官場腐敗，解甲歸田，在老家蘇州過著尋常百姓的生活。讓王太常深感晚年不安的是，犬子王袁風頑疾纏身，哮喘不止，年紀輕輕，已是病入膏肓。電影評論：乖巧伶俐的女主，一身癆病的公子。