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一群東南亞偷渡客曆經艱險來到韓國，但是整個集裝箱內的偷渡客幾乎全部死亡，隻有一人拖著羸弱的身體僥幸逃入鬧市之中。殊不知此人身上攜帶致命豬流感病毒，短短一天時間，病毒迅速蔓延城市的各個角落。許多人在不知不覺間被感染，進而將死亡的陰影引向周圍所有的人。美麗的女醫生金仁海（秀愛 飾）是一位單身媽媽，她不久前遭遇一場車禍，幸被消防隊救援人員薑智久（張赫 飾）救出，卻因丟失重要論文資料而備受上司苛責。值此期間，韓國蛇頭的弟弟因流感送入仁海的醫院治療，經診斷終於發現流感的起因，死屍橫陳的集裝箱無疑成為查找病源的關鍵。電影評論：這種病毒傳染速度和殺傷能力最重要的就是研究疫苗呀 你搞個大聚集有個屁用呀 動物都能傳播當時那麼多老鼠早都不知道跑哪兒去了 打鳥你打的完嗎？？集中營直接病毒飛速傳染呀 還燒屍體服服帖帖了 大叔你跳屍體堆的樣子真可愛呢 集中營裏演的都是啥玩意兒 最後學生化危機圍城屠殺？！開什麼玩笑 青瓦台裏除了總統和博士別的人都是智障嗎？？一上來就要放棄20萬人民您心真大 陰陽怪氣說話那個傻逼我忍你很久了 最最後美國空軍入境準備掃射 韓國是準備等人家把青瓦台炸了再開啟地對空？

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一次交通意外， 一個有才華但不得誌的漫畫家（梁朝偉 飾）遇上剛要出嫁之女鬼（王祖賢 飾），由此引出一段浪漫感人的人鬼隔世情。小女鬼來到陽間，對世事一無所知，幸遇資深女鬼（葉德嫻 飾），二人互訴身世，原來葉夫早喪，因偷會嫁前情人，與子同被浸豬籠而死。小女鬼對漫畫家情有獨鍾，暗中相助使他成為當紅漫畫家。但小女鬼卻日漸虛弱。葉終於等到令其子轉世機會，不過交換條件是要將小女鬼抓回陰間，因小女鬼實乃血魔之未婚妻子，葉為自己兒子作人，故不惜出賣小女鬼。漫畫家決意闖入陰間與血魔決鬥……電影評論：片尾曲齊秦的大約在冬季，漫畫家阿偉和其好友是漫畫家，但是日子過得不怎麼樣，老是被老板罵，一日二人開車去公司的路上被自己畫的一張漫畫擋住了玻璃看不清路，搖搖晃晃的撞牆正好遇到了鬼娶親，把要嫁給城隍的阿賢給撞跑了，緊接著車子撞入了修理廠，晚上開車的時候王祖賢出現，戲弄調戲他，

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改編自1974年美國著名新聞主播Christine Chubbuck的真人真事。29歲的克裏斯汀(麗貝卡·豪爾飾)美貌與智慧並重，是當時首屈一指的女主播。但在七十年代，傑出的事業型女性要在社會與職場中獲得肯定也絕非易事，加上愛情與家庭的問題，早已令克裏斯汀承受無比壓力。電視台以收視率定生死，下令新聞節目需加入更多花邊趣聞和爆炸性故事。克裏斯汀一向堅守新聞傳統及認真報道，但為了事業她必須向現實低頭，違背自我製作嘩眾取寵的節目。最後，她在大氣電波中直播最轟動一時的新聞……電影評論：Chubbuck案的諷刺性與深遠意義在片中並沒有得到足夠挖掘，其對Christine走向毀滅的最後旅途的描繪，本質上是對其角色全麵而仔細地檢視與解讀，影片的主題則是通過結尾處的反麵對照被傳遞出來；而將如此角色塑造帶出鮮活生命的則是麗貝卡豪爾，她在這部影片中奉獻出了今年銀幕上最好的表演之一。

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故事圍繞一位國際象棋大師和一名偵探之間的友誼，兩人都失去了自己的女兒，不久之後，國際象棋大師也被謀殺，於是偵探力圖找到其中真相。最後發現答案隱藏在一場生者與死者之間的未完遊戲中...電影評論：難得一見沒有穿插大量歌舞秀而且影片長度小於2個小時的印度電影，故事包裝得還算新穎，采用國際象棋的方式來闡述一位殘疾父親設局來讓另一位特警父親為其女兒複仇的故事。劇本顯得有些單薄，人物設定單一，懸疑情節上也很容易就被猜到，在布局伏筆上實在顯得不夠巧妙，導致整部影片陷入了平庸的泥沼。

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一個時尚編輯和一個模特兒到另一座城市出差，兩人各自發生豔遇，但春夢一覺醒來，才得見內心的惶恐。上世紀50年代的伯格曼作品經常有強迫深刻的意味，如本片對女性夢想、痛苦、掙紮等跟男人的關係作了探討，雖然是部諷刺喜劇，但有一種焦距不準的模糊。電影評論：CC伯格曼套裝，8.2分。 片頭由畫麵，聲音，配樂表達的信息量，已足可見伯格曼的電影視聽掌控已經完全成熟。 安德森，真是天才型可塑性超強的演員，每一個鏡頭都散發魅力，而且演技越發老道（片中的造型不曉得是否刻意還是無心，和奧黛麗赫本神似） 在列車上通過聲音/快速剪輯，對女性心理情感的刻畫；列車/狹小空間依然是伯格曼喜好之一 尋找愛情替身的男人 兩段夢的對比，都涉及到了妻子/孩子（家庭），一個是妻子/孩子的不在場（發瘋的配偶叛逆出逃的女兒），一個是妻子的臨在（對弱者男性的牽製）；兩段關係中男人地位一高一低，頗值得玩味 結尾稍微弱勢，但在浪漫的音樂中定格的大特寫也算上乘的ending

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當人民的苦難不斷加深之時，上帝將他的兒子耶穌（Enrique Irazoqui 飾）送到人間。受到感召，少女瑪麗亞（Margherita Caruso 飾）以處子之身生下耶穌，並與未婚夫約瑟（Marcello Morante 飾）一同將其養大。耶穌如此鍾愛世人，他通過各種神跡引導人們誠心向善，他的信徒和追隨者越來越多。然而世界已然腐朽，貪婪殘暴占據統治地位。那些忘掉廉恥的統治者決定除掉這個來自天堂的聖子……電影評論：得到一個提示，想到與“兩個世界”“一個人生”相連的敘述之差（未經證實和混亂的）：耶穌是神子，是道成肉身，他始終是異世界的來者，而解脫在天國，神也從未顯現。東方宗教裏的佛陀本是人國太子，是人們自己，故而解脫後仍在世間，且人人皆可成佛。東方之神的顯現在君，皇帝是天子，天人合一，不過後一種不住為證，西方也多君權神授。 與此相連的是時間觀念，耶穌之死是惟一的，不可重複，故而時間線性向前，其中死亡最大，是統攝生的極點，向死而生。而東方的時間是循環的時間，死亡也隻是生的事件之一，故而重生，“未知生，焉知死”。 在《時間的觀念》中得到提示，這可能還衍生了另一種區別：上帝之城隻在天國，而東方卻總希冀將烏托邦帶臨人世。語言同樣如此，一種鳥，英語中稱birds of paradise,中文則譯“極樂鳥”。

两峰夹小溪地湿又无泥的读音

在西德一片美麗古老的森林中，隱居這一對神仙眷侶般的小夫妻——法布裏茲奧（Martin Loeb 馬丁•勞伯 飾）和勞拉（Lara Wendel 拉拉•溫德爾 飾）。他們倆在此優哉遊哉，好不快活。電影評論：（終於給我找出來了！！）是我在未成年的時候看的 估摸著四五年後再看一遍 估計還是會從心裏覺得這是春天。影片在我看來運用了大量的隱喻，狗、被射殺的鳥、城堡、麵具、開篇就躺露在大眾麵前的未勃起的男性生殖器……以孩子們之間的“愛情”為線路貫穿全篇，無成年人，無社會，一切的一切都顯得如此露骨，深刻描畫了人之初性本惡。 開頭是結尾，結尾亦是開頭。