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去傳遞無聲的真心 最特別的家庭成長故事 聾啞人夫婦‘寶賢‘和’勝樂‘為了兒子的未來 將他交給鄉下的母親照看 卻因此讓兒子有了距離感 夫婦二人想以真心去接近 孩子卻因父母無法傾聽自己而鬱悶著...電影評論：小演員演技炸裂。 爸爸是誰演的啊，為啥什麼信息也查不到，是演員嗎？不是的話麻煩出道好嗎？ 雖然情節有點跳躍結尾有點突然，但是爸爸情商太高了，以致我看不到別的了。 前半部分的幾個細節很有喜感又挺真實（會不會傳染啊，「啊我們啊就挺好的」答非所問），後半部分節奏突然變快，過程少了一點，不知道轉變是咋來的，不過兒子幾次崩潰演的都超級棒。 其實這個溝通沒有那麼困難的，有點強行感動不過還是挺好看的。 「我連鞋都沒有我們能去哪啊」哈哈哈哈哈哈

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承接《潛行狙擊》電視劇結局，梁笑棠Laughing（謝天華飾）謀殺蘇星柏（黃宗澤飾）罪名成立，判處無期徒刑；梁笑棠在獄中結識大學教授霍天任（吳鎮宇飾），教授外表斯文，與世無爭，但卻能以心理陷阱收服窮凶極惡的 “巨川”（林雪飾）。其實教授是高智商的犯罪心理學家，擅用冷讀法，可以洞悉對方心理活動和秘密，於無聲中掌控他人。電影評論：好好拍部劇場版不就行了？搞什麼？改變人物性格，吃設定就算了，還夾帶私貨！看似有深度，其實就是吃飽了撐的發牢騷。與TV版是一點也接不上，TV版結尾那個給鑰匙的神秘人呢？以太會那些寶石戒指呢？預告片騙人，正片裏各種TV畫麵也生搬硬套，杜汶澤那個矮胖子都能渲染成無敵的殺手，也是沒誰了。laughing哥在劇版裏智勇雙全，在影版裏變成了個莽夫。吳鎮宇值一星，謝天華一星。失望。如果你是劇迷，千萬別看！

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老實守規矩的會計Henry Perkins,一次偶然的機會, 他把自己的公文包和另一個人的搞錯了, 發現錯拿的公文包裏有100萬美金. 他將這筆財富告訴了親密無間的老婆, 但是他老婆的反映也是和他一樣的冷靜, 隨著劇情的發展, 加入的人越來越多, 有他們的警察朋友, 當然還有那恐怖的"大塊頭", 他急於想找回自己的錢.電影評論：改編自雷庫內舞台劇《來曆不明的錢》，佳構喜劇這玩意兒改編電影真不好弄，舞台劇的寬容性在電影裏麵顯得無腦缺乏邏輯。

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樂壇過氣創作人顯達(張國強)，因往昔的惡習而種下孽因，當果報臨門，倒黴的事接踵而來，女友李賽鳳的離棄、事業的失敗、甚至相依為命的母親邵音音也離世，使他變得憤世嫉俗。偶遇廟街小販神童真，從此改變了。童真是位佛門弟子，他發現顯達尚有善根，故隨其方便而引度他，為他解說佛理，讓他明白一切皆不離因果，自作自受。他懺悔過往，更羞愧曾利用童真去接近富商月紅夫人而圖謀利益。童真不究既往的胸懷，感動了顯達決心出家修行。主持見其因緣未成熟，隻允許在寺內參學。主持襌機妙語，讓他領悟到佛法在世間，不離世間覺之妙理。今天的他再譜樂曲，如新星般再踏樂壇。電影評論：綜覽兩岸三地華語佛教電影，不外乎兩類，一類以少林之名，行武俠之實，打打殺殺，除暴安良。另一類怪力亂神，神通廣大，飛騰變化，降妖除魔。前者化佛法成儒俠，後者變佛法為神話，均令人頗感失望。本片默默無聞，卻沒有落入上述窠臼之中，算是一部小有境界的佛法題材電影，雖然演的很差。

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警察助理蘭斯·博伊爾是一個幼稚的偵探，他被毫無價值的警察案件累垮了。然而，在附近的一片樹林裏發生了幾起與番茄殺手有關的謀殺案後，蘭斯發現自己正和一位戰斧學家肯尼迪·約翰遜一起工作......電影評論：cult,演技浮誇，沒完沒了尖叫的女主，我也不知道我怎麼看完的，太會玩了

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弘一法師的主要歲月是在閩南度過的。故事主要講述了弘一法師來到泉州開元寺之後，不僅嚴苛修行，還參加救濟抗日難民。當抗日救國戰爭正酣的時候，他鼓勵愛國僧人參加抗日，傳播“念佛不忘救國，救國必須念佛”的理念，送僧兵上前線，保家衛國。1943年10月13日，他沒能看到抗戰的勝利，在“悲欣交集”中，安然圓寂。本片通過寫意手法體現了弘一法師的現代愛國佛教思想。電影評論：水平不夠 不僅是電影語言的問題 還有演員劇作者的修養

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演員的星塵回憶錄，政治與藝術關係的反映，竟構成一部《玩謝麥高維治》式的大膽實驗作。廿一世紀四十年代，數位年邁的演員追憶往時夥伴阿弗杜。他是個九十年代的戲劇學生，自創劇團在馬德裏的大街小巷演出，並漸由革新劇場方式深化為抨擊政治及社會不公：他們搬演布紐爾經典《被遺忘的人》(Los Olvidados，1950)，甚至模仿恐怖份子犯案，以為政治劇場終會改變政治現實。影片改編一個七十年代劇團的真實事跡，用紀錄片形式呈現虛構情節，且跨越時空，自未來回顧現在，審視當前世界的政經局勢，概念極之複雜破格。故事於2001年9月悲劇收場，藝術能否拯救現實，留下一個意義深遠的問號。電影評論：阿弗杜。學院叛逆者、鮮活生存在街頭的戲劇團體。 “藝術為政治”時代的過去，“藝術為藝術”回歸，但其實， 藝術還有一種更好的存在方式：“藝術為街頭” 或者 “藝術為生命”。 現代藝術已經從提供審美素材——無論是主題上或者手法上對美的體現——轉移到探究個體的精神矛盾的主體上來。 即假設同一語境或其中的一些部分存在於欣賞者的身體之中，並且足夠被藝術作品所喚起。“槍擊”中觀眾完全在正常生活的語境下接收（receive）了藝術，這標誌了藝術與生活的真正融合。