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在國家解體之際逃往日本政治避難,獨裁國家統治者西亞古共和國將軍卡路瑪,在此期間他發表了製造恐怖活動的聲明。多年過去,卡路瑪麾下一群身上文有“梵”字的特工接連自殺,而卡路瑪也意外死亡。在這一過程中,幾乎每個人都留下了綽號為“傀儡師”的黑客即將到來的訊息。近兩年不斷壯大的公安九課受命調查此事,經過戶草和巴特的層層追查,發現草薙素子也涉足其中。而隨著調查的深入,近年多起誘拐案件、逐漸凸現的貴腐老人現象甚至日本一些重要部門也都與傀儡師的案件有關。揭去重重迷霧,駭然的真相慢慢浮出水麵……電影評論:果然是心甘情願去被騙錢=-=~不知是不是自帶的3D眼鏡問題,3D效果一塌糊塗,聚焦不對,感覺畫麵一堆層次但搞不清哪個是近景哪個是遠景=-=~嘛,大屏幕給一星(op效果還不錯),菅野阿姨給一星~又,好像情節沒變,於是再次感歎神山掌控劇場長度的節奏感真糟,以及對話都太直白,差押井的裝x範兒幾條街~
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1985年,那時正是美蘇兩極爭霸越演越烈的年代,史泰龍自導自演的洛基係列也出到了第四集,這一係列影片旨在振奮人心、宣揚美國精神。這一集講述的是洛基(西爾維斯特•史泰龍 Sylvester Stallone 飾)的好友前美國拳王到蘇聯出戰他們研製的拳擊機械人,不敵對手最終身遭不測。為了幫好友複仇和維護國家榮譽,洛基決定再次出馬。電影評論:除了伊凡的驚人和阿波羅的死,此片幾乎一無是處。洛奇再一次從一個好不容易擁有技巧的拳手變成了一個開外掛怎麼也打不爛的沙包,所有的贏得比賽的原因就是被擊倒後瞬間又爬起來和沒有受傷一樣似的違反常識的情景,而沒有主角光環的蘇聯人被擊倒一次就幾乎半死了。原本第一部帶個人的感動是作為一個下狗,去挑戰不可能,在沒有開什麼外掛的情況下去挑戰不可能。而這一部的發展全然不顧這些東西了,被超過2000psi的拳頭打中麵部連頭骨都能打碎,洛奇卻連皮都沒有破幾塊,和第一部比明明對手更強自己更老,可是連步子都沒有一丁點兒的蹣跚。而對手的失敗也是毫無理由的,連前幾部出現的給人感動的洛奇的心理困境以及客服心魔的橋段也沒有了,純粹就是“我代表美利堅,我策反了蘇聯觀眾高層,俄國佬打我不死,我無限抗打,我贏了”。就像一部說教的主旋律。
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薩賓娜(艾米麗雅·福克斯 Emilia Fox 飾)從小就飽受著躁鬱症的困擾,四處求醫無方的她最後找到了名為祖(伊恩·格雷 Iain Glen 飾)的年輕醫生,他是著名精神分析學家弗洛伊德的學生。在祖的精心照料下,薩賓娜的疾病逐漸痊愈,像一個正常女人一樣的生活不再是遙不可及的夢想。電影評論:這是一件很諷刺的事情,一段驚世駭俗愛情的成型,需要三個要素,美好的相遇、極盡湮滅的碰撞、離別。一段感情的不朽,不取決於在一起的時間,而取決於不在一起的時間,渴念、妄求、無聲的折磨、抑鬱的甜蜜,傷口成為記憶之閥、幻覺叫你如癡如狂……你存在,隻因你懷念和不可得到,你心碎,卻甚至享受這種悲劇女主人公般的自覺。離別令愛情成為餘音,餘音才可獲得不死之身。而一旦愛情陷入生活,你知道,我們這些手低眼高的小蟲子,從來沒有把生活的某一部分,當作可紀念的不朽。
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在影片《母狗》中費雷裏描繪了一個女人如何接近一位連環畫畫家。畫家生活在一個孤島上,正在畫無產階級的第一個英雄斯巴達克思的連環畫。這個女人由於能在這個男人麵前扮演一個俯首貼耳的角色而得到滿足。她給自己套上了一個狗項圈,跪在他麵前,舔他的手。費雷裏不是以此來美化大男子主義,而更多的是為了譴責資本主義社會男女之間的病態關係;但這裏也應責備費雷裏的兩重性、他的玩世不恭和過多的滑稽效果。也許那個生活在孤島上無所作為的畫家正是費雷裏自己的寫照,因為費雷裏不滿他的生活和工作:“我試圖在這個製度裏拍攝影片,而且是拍攝我想拍的影片。我本應該是幸福的;但我並不幸福,因為我相信我的影片是沒有用的。我從來不抱幻想,我知道隻有少數人看我的影片,而且即使看了,又會起什麼作用?這些影片隻會使人不安。但這是不夠的,而且也沒有什麼意思。"電影評論:2.5.前半段總是想起“Le Sauvage-1975”忍不住會比較MM和伊夫蒙當誰更man更野性,布努埃爾設計說如果星期五是女人魯濱遜會怎麼樣呢,我說MM怎麼提起這個事,原來編劇之一是Jean-Claude Carrière;後半段才明白片名的意思,CD為了MM還有這麼一段扮成狗狗的故事;後半段實在太跳躍,難免有些不清不楚。
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保羅(米歇爾·皮寇利 Michel Piccoli 飾)與卡米爾(碧姬·芭鐸 Brigitte Bardot 飾)是一對幸福的夫妻,保羅劇作家的工作也足以保證他們的衣食無憂。一次,製片人普羅可修(傑克·帕蘭斯 Jack Palance 飾)邀請這對夫妻參加一個會談,在會談之中,麵對著滔滔不絕的丈夫,卡米爾的心中第一次浮現出了一種名為“輕蔑”的可怕情感。電影評論:戈是矛盾的,他鄙視好萊塢又愛上好萊塢製造的金發美女。理想是複歸法國古典主義,讓電影死在人物念出戲劇台詞的純真一刻,如影片結尾的車禍之信。所以古希臘的雕塑也運動了起來,鏡頭搖擺起來,長鏡頭也跟著道德追蹤。電影是革命的藝術,是對運動的感知,革命運動不能與希臘古典共存。妻子因為蔑視跟美帝製片跑了,而美帝製片又是編劇蔑視的對象。戈達爾把自己理想化的武裝成了堂吉訶德,他要幹掉被你偏執化了的敵人好萊塢,所以結尾是自然的車禍而不是槍殺的嫉妒。戈達爾的電影就是生活,你也不妨把它看做是工作與愛情不可調和之後就搬上了大熒幕的反思之作。影片中的戲中戲也很有意思,用導演的話說,藝術並不是現實的反映,而是反映現實這一過程。在奧德賽歸鄉與被妻子拋棄以及電影之死(我指開頭那種葬禮的感覺)生活與拍攝電影以及看電影交相呼應
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1989年1月29日這天,泰國發生一起轟動全國的靈異事件。一支放映隊受邀前往烏障府坎查諾森林放映電影,但在目的地卻沒看到任何觀眾。直到深夜,看不清麵容的黑影才一個個從森林中走出,站在幕布前,影片結束後他們便憑空消失。這起鬼映事件一時間甚囂塵上,引起廣泛熱議。電影評論:改編自泰國轟動一時的真實事件。1989年一家影院收到前往烏隆府坎查諾森林(亡靈棲息地)裏的大空地放映電影的邀請……放映員因好奇而去調查了邀請人,卻發現那個人早在多年之前就已過世。循環論,人的弱點和醜陋。放映機轉動,與人界平行的異界開始交錯,所有人開始見鬼。不要去打擾不屬於我們的世界!
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主人公一家人搬進了一間擁有160個房間的大房子,幫Winchester家看護這間房屋。但是當一股邪惡力量誘拐了他們的女兒時,他們這才明白為什麼這幢房屋會贏得“美國最凶的地方之一”的“美譽”。電影評論:沒有特效完全化妝的鬼加分,劇情卻太老土,這種破結局滿世界電影都一樣。粉筆畫的驅鬼圈外麵那幾個紅色的特效山也太糊弄人了像是中學生的3D作業,黑人的暴斃太離譜~布景也太慘了點,19世紀的相框掛在21世紀的不鏽鋼掛鉤上,女兒被抓走的隔間牆壁居然是三合板,拜托好歹也弄塊磚頭木板好不好~