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近日，我國知名電影人史盛龍先生蒞臨滕州，就史詩電影《道德經》中涉及古代滕州的有關情況進行調研。史盛龍先生多次來過滕州，可謂滕州人的老朋友了。5月23日上午，記者專程采訪了史盛龍先生。電影評論：離職之前的半個月在仁壽圖書館每天抄，最大的感受是接受分手的事實，心中明朗了很多

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1992年，年輕的迪娜生活在一個偏遠的小山村，這裏的生活被延續數世紀的傳統所禁錮。迪娜的祖父早已把她許配給剛從戰場回來的大衛，但迪娜卻與同大衛一起回來的戰友蓋吉一見鍾情。迪娜不斷打破傳統的禁忌，也因此遭受了命運的考驗。電影評論：敘事利索，敢於留白，台詞極簡，沉默時卻繃著勁。戰後回鄉開場漂亮。極寒山村和屋頂厚積雪氣氛真對。不是陳舊的反抗故事， 相反她常常抗拒不了。最動人處是孩子自己下了床，然後男人獨坐、二人擁抱、墓前作別前夫、向爺爺要孩子、和新丈夫搬走。沒一句閑筆，真有力量。沒時間談愛情，隻有生活和命運。

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相較《阿特拉斯聳聳肩：第一部》，本片不僅請來了鄧肯·斯科特擔任編劇，還對演員進行了大換血，講述了關於女強人達尼·塔戈特的故事。電影評論：看了15分鍾）（睡著了）真的，明明是拍續集，又不是翻拍，導演演員全部大換血，這是幾個意思嗎！女主真的醜，感覺根本對不上了，就連剛剛看完第一部都已經對不上號了，而且感覺第二部最前一點兒女主的人格又有點兒變化。 看了1小時）法庭那一場戲真的非常激動人心了，很喜歡這個有責任有擔當的男人，還有在約翰高爾特線路拆除的時候的對話：“你還想再看看嗎”“不，為什麼要讓它拆掉呢” 還有，女主的演技真的不太行。看完了）女主最後居然碰到了John Galt…看第三部的評論還說電影把小說裏的情感線給改了讓他倆相愛了。臥槽我不能接受… 我猜我打分比較高是因為喜歡這個感情線吧，還有這些對我知識的補充，可能拍的不怎麼樣但是能學到些東西

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明治末期、新刑法製定の頃、淺草荒政一家の親分政五郎はこの機會に引退を表明、跡目を三名の幹部のいずれかにゆずることに決意する。政五郎は本家の跡目相続と同時に、三人を分家させ縄張りを分け與えた。だが、一家を思う心は三人三様、荒政一家の全縄張りを狙う他の一家との闘いも絡んで、血で血を洗う激しい爭いが持ち上がっていく。電影評論：三星

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故事發生在1943年的柏林，納粹對猶太人的屠殺已經接近了尾聲。最後一批生活在德國的猶太人被趕上了開往集中營的火車，擁擠狹窄的車廂中沒有任何食物，這最後的六百多名猶太人，他們的結局似乎隻有兩個——死在火車上，或是死在集中營裏。電影評論：1943年，住在柏林的猶太人經曆著大屠殺，一批批的猶太人被強行帶往奧斯威辛集中營。全德國隻剩下了688個猶太人，也是最後一批被強製押走的猶太人。他們在半夜被拖出來，被槍威脅著上了火車，在狹小肮髒的房間裏隻有一桶水，沒有食物。他們中不斷有人被槍射倒或是餓死。老人、婦女、兒童都受到了非人的待遇。一名拳擊手與他美麗的妻子埃麗卡，小女兒尼娜和他12個月的兒子也在其中。神經脆弱的埃麗卡受不了火車上巨大的恐懼與折磨而失去理智，親手悶死了繈褓中的孩子。天生樂觀的喜劇家和他會彈琴的妻子是對相親相愛的老夫婦，老婦人缺水過度，喜劇家慘死槍下；珠寶修理員阿伯特與珠寶店老板的美麗女兒相愛很久，他們計劃一下火車就結婚。車上的一部分人開始計劃逃脫，他們有人在激烈地爭執、互相埋怨，而火車正在快速地駛向死亡終點站……

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意大利新現實主義的代表作，但因其反應現實的力度致使當時的意大利政府采取了全麵封殺的態度，結果使這部片子的知名度大幅度降低，但本片無論從表現手法，還是演員表演，到對社會，人性的刻畫揭露，無不表現出深厚的功力和藝術水準，其成就足以使它超越《偷自行車的人》成為新現實主義的巔峰之作電影評論：新現實主義中群像敘事並不多見，羅西裏尼的《戰火》是為數不多的幾部之一，但《戰火》更多的是集錦，而非屬於真正的群像敘事，本片的存在則填補了這個空白。電影開頭使用長鏡頭追蹤第一位女主的運動軌跡，並以此來介紹環境，此後在逐漸聚集的人群中交叉交代個人的身份與狀況，並介紹聚焦原因，在進入公寓之後，借用工作這一麥格芬，使眾人之間的矛盾逐漸升級，並在此過程中體現個人性格，最終隨著矛盾的爆發到達文本上的高潮點——樓梯垮塌，此後敘事地點轉入醫院，並引入更多的人物，敘事社會化表述描繪真正的開始，事件並由此單線發展，突出個人的困境，隨著地點的轉變，單人困境得以最終得到解決，事件糾紛則有轉移到了事故發生的所在公寓，隨著無解問題的最終放棄，與之擱置的還有無法解決的社會貧困問題，恰似門外還在站著的那個等待工作的姑娘。