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1998年夏，皮耶羅決戰世界杯，10歲的曉陽也想像他一樣。當老師的爸爸拒絕為他的校隊申請書簽字，忙著角逐梅花獎的媽媽也沒空搭理他。在沒有兄弟姐妹的年少時光，隔壁怪爺爺成了曉陽的好朋友。他們一起踢球，一起出遊。孤獨的夏天，他窺見了爸爸、媽媽和爺爺的秘密。2018年的曉陽會不會仍懷念那個悶熱、美好又充滿煩惱的夏天？電影評論：複古美和回憶牌，打得不錯。故事本身也還行。譚卓的各種九十年代造型很美，想起來記憶中媽媽年輕的時候。但不知為啥，年輕沈老師的部分從作派到審美，都像另一個時代，按說不應該有那麼明顯的分野才對。另外，小演員的長相，不像一般的兒童劇那麼討喜，一雙大眼睛，就像梗在那兒的一個不協調音符。最後一幕喊爺爺騙人，有些心酸了，看起來早熟的自以為“識破”爸爸出軌的半大娃娃，其實內心仍是個對分離難以承受的小孩子呀。我們都是在某個夏天，忽地一下就長大了嗎？嗬嗬，不記得了。
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20世紀70年代，蘇格蘭警官豪伊（ 愛德華·伍德華德 飾）收到一封信，信中稱蘇格蘭西海岸的一個小島——夏島上的女孩羅恩·莫裏森失蹤已久，並向他求助破案。豪伊來到夏島展開調查，發現島上的氛圍十分怪異。居民們先說不認識這個女孩，後又表示女孩已死。但豪伊沒有找到女孩的屍體。失蹤女孩的去向愈發不明。案件真相越來越撲朔迷離。豪伊又驚訝地發現島上的居民是一群並不信仰耶穌基督的異教徒。夏島勳爵（克裏斯托弗·李 飾）更是似乎擁有極大的權力和聲望。他們並不配合豪伊的調查。豪伊準備離開小島時發現了小島五月慶典中用活人來祭祀的傳統，他準備一探究竟，然而他不知道危險正在向他靠近……電影評論：四星半，太適合在五月天觀看。蘇格蘭風笛奏鳴，航拍海島風光，五朔節花柱載歌載舞，軟體動物蒙太奇，朦朧光線下的膠片顆粒畫麵，絕大部分鏡頭都可以截圖做成桌麵，剔除角落中穿插平淡中的驚悚，完全可以作為蘇格蘭風情觀光片。 人形甜品切割暗喻，生殖崇拜、裸身跨越火堆、戲服遊行直至高潮的焚刑，所謂祭品犧牲後會化身聖人，中世紀習俗的流傳又塑造仿古氛圍。 異教與反宗教之爭，信仰美化下的禁欲與縱情聲樂隻有一牆之隔，狩獵者實際是獵物本身。夏島的與世隔絕地理限製自然孕育了獨特的信仰與文化體係，闖入者勢必作繭自縛，對宗教的戲諷更不必多說。 主題與美術設計都太契合阿裏·埃斯特的風格了，越想越期待新作。 以及，民謠都太好聽，我要去找原聲帶了！
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弗朗西絲（詹妮弗•格雷 飾）與家人到了凱勒曼山區度假。17歲的弗朗西絲對男孩子、舞蹈和家庭遊戲都不感興趣。電影評論：在10年代回頭去看80年代對50年代的回望還是挺有意思的，沒有想到那個年代的歌舞片也不得不假托懷舊的氛圍才能激活出最令人難忘的效果。舞蹈在這裏回到了最基本的功能，激活作為少女的“Baby”對身體與性的感覺。名校與父母構成了前六十年代的阻力語境，舞者則是那個年代的搖滾明星——所有這些人的和解則是一副完美的美國理想階級畫卷。
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好萊塢導演維克多（阿爾•帕西諾 飾）曾經大名鼎鼎，有過輝煌的曆史。他的影片曾獲過奧斯卡提名。然而，時運不濟，一心追求藝術的他，卻遭到大牌明星的罷演，就連一直支持他藝術的前妻也將他解雇。眼看著維克多的新片《日出日落》即將胎死腹中。電影評論：初音和家庭，男主角究竟該選擇誰？男主角，職業導演，拍藝術片的。剛離婚不久，老婆帶著女兒，和別的男人生活在一起。他的新片因為找不到女主角，現在又麵臨事業危機。這個是時候，馬上要死掉的科學家送給他一件人工智能。然後，科學家就死掉了。男主角憑借著主角光環，無師自通使用人工智能，製造出虛擬偶像，做他新片的女主角。這部新片大獲成功，讓他重新走上人生巔峰。老婆女兒也回到他身邊，隻是…不是因為他，而是因為那個虛擬偶像。男主角想要和自己老婆來一發，老婆竟然說：你是虛擬偶像的，我不能占有你…這…為了回歸家庭，男主角親手毀掉虛擬偶像。竟然被當成殺人犯抓起來。現在救他的唯一方法，就是把虛擬偶像複活…從此他和虛擬偶像過上了幸福快樂的，還是在老婆女兒的監督下。
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頭腦簡單卻擁有百萬家產的安托瓦愛上了年輕美貌的帕達麗夏，整日糾纏不休。為了擺脫這個令人討厭的家夥，帕達麗夏雇傭了一個叫西蒙的男人假裝自己的丈夫。此刻帕達麗夏的父母正在國外旅行，為了給帕達麗夏的父親一個驚喜，母親花重金買下了一塊傳說蘊藏豐富石油的土地作為生日禮物送給他，但很快大家發現賣土地的人是一個騙子。為了把這塊土地轉手賣出去，父親想到了追求女兒的安托瓦。電影評論：法國著名喜劇演員路易·德·菲耐斯的作品，神經錯亂派喜劇。不得不說，路易·德·菲耐斯是一位肢體語言非常突出的喜劇演員。
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兩個意大利的投機分子，趁著阿爾巴尼亞九十年代初轉型變色國內混亂的時候，跑到那裏借殼設公司，計劃要空手套白狼外帶逃稅，機關算盡太聰明，主犯跑回國，脅從陷入困境，雖然沒有誤了卿卿性命，也差不多了，身份什麼的都丟了。阿美利歐“在路上“的電影和好萊塢的同類製作非常不同，和美國的獨立製作或者墨西哥和其他拉美電影的製作也很不同。他用這個方式處理過很多主題了，《美國》既是關於轉型危機，也是關於移民危機。電影評論：阿梅裏奧說：“觸動我拍這部影片的真正原動力應該是無法回避的曆史。影片應該以曆史，以意大利人已經忘卻了的過去為主題。我們之中有誰還會記得自己的‘阿爾巴尼亞式’的過去？這種對於曆史的回顧可以從別人那裏——從其他民族那裏——找到自己的根、自己的過去和現在，如果可能的話還有我們的未來。”
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這是一座死寂冰冷的未來都市，一座無愛無情的“死城”。一切都必須遵循一台名為“阿爾法60”超級計算機統治下的“邏輯”，若有違反者，都會被槍決。生活在這裏的人們表情木訥，生活思維受到嚴格的控製，喪失了一切人性本該擁有的喜怒哀樂。電影評論：對工具理性的指控是明白易見的:堆砌E=mc²、ε=hf、海森堡、費米等符號,指向原子能這一現代性的終極武器,多少有些簡單粗暴(對於工科出身的觀眾來說尤其感覺如此),以愛之名的反抗也皆在意料之中; 但影像演證(demonstration)的手段依舊亮眼:人們常聚焦於戈達爾早期作品中的跳切,卻易忽視他同時也是一位長鏡頭大師――本片嚴肅陰鬱的氣氛正是由多處一場一鏡的手段不露聲色地構建起來,其並不以攝影機複雜的運動技巧取勝,而總是簡潔、果斷而有力的; 聲畫對立的運用承接自《女人就是女人》,戈達爾無疑極愛卡裏娜,以至於不惜用類似巴赫《馬太受難曲》中的手法,為她的段落加上特別的背景――它由阿爾法城的第二主題變形而來,是弦樂奏出的"光環",是照亮黑夜的詩歌.
