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《野性的呼喚》是傑克·倫敦最負盛名的小說。故事主要敘述一隻強壯勇猛的狼狗巴克從人類文明社會回到狼群原始生活的過程。巴克是一頭體重140磅的十分強壯的狗。他本來在一個大法官家 裏過著優裕的生活，後來被法官的園丁偷走，輾轉賣給郵局，又被送到阿拉斯加嚴寒地區去拉運送郵件的雪橇。巴克最初被賣給兩個法裔加 拿大人。這些被買來的狗不僅受到了冷酷的人類的虐待，而且在狗之間為了爭奪狗群的領導權，也無時不在互相爭鬥、殘殺。由於體力超 群、機智勇敢，巴克最終打敗斯比茨成為狗群的領隊狗。他先後換過幾個主人，最後被約翰·索頓收留。那是在巴克被殘暴的主人哈爾打得遍 體鱗傷、奄奄一息時，索頓救了他，並悉心為他療傷。在索頓的精心護理下巴克恢複得很快，由此他們之間產生了真摯的感情。巴克對索頓 非常忠誠，他兩次不顧生命危險救了索頓的命，並在索頓和別人打賭時，拚命把一個載有一千磅鹽的雪橇拉動，為索頓贏了一大筆錢。不幸 的是，在淘金的過程中，索頓被印第安人殺死。狂怒之下，巴克咬死了幾個印第安人，為主人報了仇。這時恩主已死，他覺得對這個人類社會 已無所留戀。況且，一段時期以來，荒野中總回蕩著一個神秘的呼喚聲。這個聲音吸引著他。最終，他回應著這個聲音，進入森林，從此與 狼為伍，過著原始動物的生活。但他不忘舊誼，仍然定期到主人的葬身 之處去憑吊。電影評論：說是根據傑克.倫敦的小說野性的呼喚改編其實隻能算是在小說基礎上的再創作。原小說中彌漫著一種不為世俗所控製衝破一切藩籬的精神，而這部電影的結尾恰恰是兩個相愛的人為了世俗所認同的道德觀放棄了感情，就這點來說真的很諷刺。PS戲裏戲外也上演著相同的戲碼蓋博和楊的一段情隻留下一個私生女。

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那是一個遙遠而又讓人永世難忘的時代，一位聖者將他的名字、他的精神永遠鐫刻在曆史的豐碑之上。備受世人愛戴的上帝之子耶穌（詹姆斯·帕特裏克·卡維澤 James Patrick Caviezel 飾）為生活在窮苦和磨難中的人們帶去了希望和喜悅，與此同時他的存在也出發了教廷和統治者的利益。他拒絕著魔鬼的引誘，而門徒猶大（盧卡·萊奧內羅 Luca Lionello 飾）則抵抗不出金錢的魅力，他為此出賣了耶穌，其醜態永久留在了“最後的晚餐”之上。在此之後，耶穌被捕，當局者為他戴上荊棘做的王冠，命他背上沉重的十字架，更用帶著鐵刺的鞭子抽打聖人的肌膚。耶穌痛苦呻吟著，決絕地忍受當下的一切。“仁慈之父，他們什麼都不知道。”電影評論：首先，我還不是宗教徒，內心的波瀾並非宗教衝動。 耶穌的受難也一部分印證了人的受難，而這災難大多是人給人造成。善良總被踐踏，那些醜陋、卑鄙、肮髒者卻逍遙世間。 每每想到這，無不痛心疾首，多麼美的東西，多麼神聖的東西，怎麼說毀就毀了呢？ 我無言以對，隻希望美好的東西一直美好。 可怕就在善良者受著痛苦，也會為了這些人的無知著想，而他們呢？除了無盡的作惡，好像沒有這麼可以充實他們。 人應該都有惻隱之心，但怎麼就下得去手殘害他人呢？？？此時電閃雷鳴，無意睡眠，恰是合拍的樂器，奏響了無言的答案。 愚蠢的、自私的他們，就是答案，而這將很難治愈。

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人到中年的何大上是麗江束河古鎮一家小旅館的老板，他的老婆終日圍繞著他，給他一種從頭管到腳式的愛，何大上不知如何擺脫這樣的束縛。一天清晨，他在河邊揀到了一隻順水漂來的皮箱，箱子裏的東西讓他魂飛魄散……與此同時，生意清淡的小旅館裏卻住進了一對怪異的夫妻，女人尤其神秘……何大上以為自己夢想的自由到來了，卻不料從此陷入無盡的噩夢之中……電影評論：應該說算是一部非主流的電影 影片中的故事發生在雲南一所小客棧的老板和老板娘身上 男主角的精神錯亂 做了一場很沒有邏輯的噩夢 影片沒有幾個主人公 但是卻把這個男主角的內心鬥爭描寫的很透徹很深刻 在一些事情上據理力爭卻也難得糊塗 吳剛將這個神經質的人表演的算是很到位了 伍宇娟繼尋槍後繼續潑婦

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故事發生在20世紀的法國南方，尤果林（丹尼爾·奧圖 Daniel Auteuil 飾）和叔叔塞薩（伊夫·蒙當 Yves Montand 飾）覬覦令居老人家肥沃的土地多時，終於設計將其害死。令兩人沒有想到的是，看似無親無故的老人竟然有一位名叫若望（傑拉爾·德帕迪約 Gér ard Depardieu 飾）的兒子，而若望的母親不是別人，正是塞薩那曾經將他拋棄的舊情人，對此，塞薩一直懷恨在心，一生未娶。電影評論：少女在風雨總吹著父親的口琴，真是美麗的畫麵。我想如果第一部是關於夢想，那麼第二部就是關於複仇和懺悔。Manon是複仇的天使，是孤女，是牧羊女，但是也是拯救了真個村莊的神。她讓人懺悔，也使得那位似乎愛她的男士自殺。在第一部中說過"c'est pas moi qui pleure, c'est mes yeux"的他內心還是有良知的。隻是人性的貪婪在任何一個地方都存在。 這部關於人性的電影的最後，老婦人出場了，然後就出現了瓊瑤戲的劇情。但是這劇情看起來又是合情合理的。 我覺得這部電影的魅力在於一種傳承，當然這是原著小說的美麗，瑪儂對於父親的繼承，血脈的傳承。

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《夜郎傳說之麵具判官》以貴州夜郎古國的悠久傳說為背景，通過“一副麵具，一段傳說，一次延續傳承的曆程”貫穿始終，延續儺戲麵具、蒙麵判官的神秘特質，譜寫了一場國民英雄的愛恨情仇的故事。電影評論：純粹賣肉片，六女都在買。女主幾個還可以。所以，不管是演員演技還是劇情，都渣得不行。不是女的還能看看，直接負分。

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抗日戰爭中，日軍從緬甸入侵雲南，我滇西邊疆各少數民族利用手中最原始的武器弓弩和長刀，與日軍展開了激烈的搏殺。日軍基地司令山木大佐接到日軍車隊陷入火海的報告，惱羞成怒，一麵派出以小林勇佐為隊長的山林特遣隊潛入大林莽，企圖挑起民族矛盾，以便集中剿殺；一麵親自出馬對景頗山寨進行血腥屠殺。景頗族女頭領瑪魯帶著殘存的景頗族山民逃往獨龍寨。獨龍大頭人正召集各路頭領商議抗日大計，便命女兒阿依帶領一支人馬引開日軍，救出景頗姐妹。瑪魯見獨龍寨大門緊閉，誤以為獨龍頭人見死不救，帶領眾人向河邊逃去。日軍追至河邊，殘酷屠殺，突然，莽林中箭如琶蝗而至，山木大佐率隊倉皇撤退。傈僳武士救了景頗婦女，傈傈頭領毒箭木派兒子阿芒和瑪魯一齊去聯絡獨龍人攻打日本兵營。這天，林莽中突然閃出一隊日軍，打死獨龍武士，並欲幔暴阿依，危急時刻，獨龍武士臘亮救出阿依。阿芒、瑪魯趕來，阿依責怪阿芒見死不救，瑪魯大怒，責罵獨龍人不開寨門，致使景頗婦女遭日軍殺害，並拔刀相見，阿依不敵瑪魯。被打翻在地，臘亮拔刀相助阿依，從此阿依和瑪魯結下仇恨。本來要聯合攻打日本兵營的三個民族分道揚鑣。毒箭木帶領傈僳武士和景頗族弟兄夜闖日本兵營，不料中計撲空，毒箭木中彈身亡。悲痛欲絕的瑪魯認定是獨龍人告的密，要討還血債。突然，林莽中閃出一群獨龍武士朝人群猛烈掃射後溜走，瑪魯他們決心先攻打獨龍寨。為消除怨怒，獨龍大頭人獨自前往傈僳寨，在中途遇害。阿依決心與景頗、傈僳決戰，當他們彙集在山坡前準備械鬥時，埋伏在四周的日軍突然開火。瑪魯、阿依等人恍然大悟，他們且戰且退。最後，他們處決了奸細，將特遣隊員全部消滅。傈僳、景頗、獨龍武士在瑪魯、阿依帶領下衝進日本兵營擊斃了日軍山木大佐，又踏上了新的征程。電影評論：竹木架子打鬥那段，有點《自古英雄出少年》。 鬼子那挺又不是機關槍，怎麼射不完子彈？

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恐怖分子活動異常頻繁令人毛骨悚然，恐怖分子利用飛機製造恐怖事件無不得逞，本片可謂是恐怖活動的一個縮影，多名歹徒劫機，一百多名旅客的生命危在旦夕，內政部部長及軍區上將親自指揮，國家安全部長親自掛帥，最終柳暗花明，歹徒被斃，旅客被救。電影評論：7.5/10，故事發生在恐怖分子十分猖獗的七十年代，三十年前看過錄像帶，對康納利印象深刻。