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影片主要采用諷刺的手法，"虛構"了一段曆史背景, 如果當年南北戰爭結果是主張畜奴的南方贏了，美國不叫"美利堅合眾國the United States of America"，而是成了" 美利堅聯盟國 the Confederate States of America "，那麼這個國家會呈現了什樣的發展? 整個敘事方式就像在看History Channel，通過一個虛構的英國電視台在做這個國家發展的曆史報導，就像我們平常看電視一樣，偶有穿插廣告，而這些廣告大多是在販賣黑奴形象（愚蠢，隻會傻笑之類等）的商品電影評論：20世紀末，日本本島行將沉沒，上海成為大東亞日本帝國國都，蓄奴國家美國與納粹結盟企圖世界清洗，偉大蘇聯為人類反抗卻孤立無援遭舉國覆滅，被拐蘇州孤兒與京都舊軍閥千金，小小的兩人在這紛亂的世代各自在復興唐代尺八並恢復其雅樂地位、解放中韓大陸奴並成立共和政體的道路，相遇相知並漸行漸遠。

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大約三百年前的元祿十五年（1702年），第五代將軍網吉實行安民政策，百姓生活平穩。年輕的武士青木宗左衛門（岡田準一飾）為了尋找殺父仇人金澤十兵衛（淺野忠信飾）遠離家鄉，從信州來到了江戶。但他劍術差矣，實際上根本無法完成報仇。電影評論：我給五星是因為思想。看了是枝裕和的書才來看的，因為他的無意義但豐富的生，和堺雅人演過的一部舞台劇父親的戀愛、和吳秀波的司馬懿以及日本的德川家康等等，都有一個共同層麵，好死不如賴活著，寬鬆世代又如何，逃避可恥但是有用啊！這部是對傳統武士道倡導思想的反思，是否一定要有意義的死，“媽媽有複仇重要嗎”，拋棄一切為了一個理念理想。300多個浪人裏最後複仇成功又剖腹的46人，那剩下的二百多人也值得關注和肯定。大部分人和他們一樣都是這樣的，逃避，活下去。真田丸裏，如果對照眾多圖譜，我覺得我們都是那個跟著他死去老婆哥哥的那個農民而已，對戰爭厭煩到死，因為要去送死還不能種田。真田丸這部劇的寫作讓我覺得，真田幸村請活下去，我希望他活著，跟長澤雅美生孩子養孩子。就像這部裏的男主一樣。這也是一種英雄主義。

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經曆了15天的生死考驗之後，一群幸存者終於被救出崩塌隧道。劫後餘生的他們相約每周五聚會，分享生活經曆與煩惱；有人決定向父母出櫃，有人想要修複破碎的家庭，有人卻陷入困惑。他們都想把握人生第二次機會，尋找新夢想、新希望，讓生活更美好，但離開隧道後的生活才是考驗的開始……電影評論：劇本結構上有點像之前大熱的那部《完美陌生人》，一群人圍坐一圈，著重展現群戲張力，不過沒有那部情緒的連貫，隻能依靠不同的事件刺激，所以剪輯上有點不夠果斷，隻有通過淡出來達到效果。不過這個故事還是蠻有趣的，尤其是避免了平鋪直敘的講述方式，事故看似是個轉折，所有人都以為自己會“劫後重生”，到頭來隻是在原地打轉自欺欺人，就像是上天開的一個玩笑。

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這是由著名女演員西絲莉·科特利治主演的一部喜劇電影，她在影片中扮演了雜技演員和中學女教師兩個角色。在這部影片中，費雯麗飾演一群女學生中的一個，她的戲份總共不超過十分鍾，卻有好幾個大特寫，每時每刻她都有適當的表情呈現出來，生動而又靈氣逼人。電影評論：還挺有驚喜的，演的是好啊

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沒有固定職業的葉月和正就讀高中的呼春是一對親生姐妹。這一天，母親佐和向姐妹倆提出一個請求，希望她們前去探望即將去世的父親西森正高，並拍下照片回來。14年前，正高為了情人離家出走，當時年紀尚小的葉月和呼春對父親的記憶稀薄。雖然心中多少有些勉強，但她們也隱隱希望見到已記不清麵容的父親。幾經輾轉，她們總算到達父親居住的鄉下，卻得知父親已經去世。叔父和同父異母的弟弟讓葉月姐妹感受到親情的溫暖，隻不過她們沒有想到，自己很快便要卷入充滿鬥諍的修羅場中……電影評論：題材、野心雖小，但沒有廢鏡（如片名打出後的屋子畫麵，不隻是說明空間位置的building shot，也帶出暗戀渡邊真起子的小配角），也不太發悶無聊（至少懂賣萌），有一定的敘事功力啊。

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誰能了解十一歲少年的複雜內心，除了麵對家家有本難念的經，還要打入新環境、加入班上最酷帥的小團體，以及偷偷愛戀班上的小美女，在自我感覺良好與現實生活的兩方拉扯，且看1981那一年，嘴炮少年如何拯救他的青春期危機，找到真正的自我。 導演以幽默而世故的成人口白、魔幻搞怪的想像世界，重現一個大人都曾經曆過的難搞歲月。電影評論：又一部童年記趣類型的電影，故事很小很可愛，童年的氛圍描寫的很好，小男主角的消費慾望扣住了八零年代的時代氛圍，也反省了經濟階級和親子之間的矛盾，其中關於誠實與人性的刻劃滿動人。雖然比不上同類型的其他經典舊作，但這種充滿誠意的故事怎樣也看不膩。

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電影《潘金蓮就是我》是一部農村題材的愛情倫理劇，它描述了當代農村女性的坎坷命運。而她的所作所為與古代潘金蓮有很多的相似之處。女主人公胡麗（候夢琪 飾）因為一直過著清貧的日子，無法擺脫外界的誘惑，而墜入欲望的深淵，由於不知情，間接害死了自己的丈夫王福貴（杜亮 飾）。雖然她並未受到法律的嚴厲製裁，但也飽受社會道德的譴責與唾棄。施耐庵筆下的《潘金蓮》是一個古代悲劇，而《潘金蓮就是我》則是現代社會的悲劇。電影評論：大體故事框架倒是出來了，但是為了說什麼呢？怎麼就“潘金蓮就是我”了？敘述者也不是潘金蓮啊？！