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電影通過一個性癮患者的犯罪逃亡過程，集中挖掘了其心理曆程，及妻子麵對此類行為發生的情感裂變，獨特的影像美學貫穿其中。全片由偷拍、搶拍、跟拍、抓拍等非正常拍攝方式構成。作為一部實驗色彩濃鬱的作者電影，麵世以來，飽受爭議，被Hollywood Reporter 稱為“中國電影界的新噪音”、“令人不安的處女作”。電影評論：一部爛還要聯合吹捧的電影。這並不是一部具爭議的電影，也不是一部“蘿卜白菜各有所愛”的電影，這是一部真正意義上名符其實的爛片，相比《富春山居圖》，富春是表爛，這部電影是表裏爛。可笑的事情是，Cannes的《Adieu Au Langage》出來後，影評人還硬是把這部電影抬價到AAL的“實驗性”與其拿來吹捧

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「となりのボブ・マーリィ」で初腳本＆監督を務めた俳優・大鶴義丹が、寫真家の桐島ローランドを撮影監督に迎えて監督したバイク・ロードムービー。突然の會社の倒産で日本に帰國したミハルは、久々に帰った空虛な部屋で１通の手紙を見つける。ミハルは昔の戀人との思い出を胸に、手紙を頼りにバイクで北へ向かう。バイクを走らせていたミハルは１人の男と出會い、その男はかつての戀人も持っていた8ミリカメラを持っていた。電影評論：首先女主這裝束很好看很性感，皮衣配上淺藍色的緊身牛仔褲。。最關鍵的是，以往女騎士給人的那種桀驁不馴的叛逆感很強，該片中倒是更平易近人； 故事上，現實回憶幻想交織在一起，在人物關係上是相當曖昧不明的，對於故事內容，說實在的並不真能吸引觀眾看下去吧，或許隻有當他遇到有相似經曆的人時

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清朝光緒年間，走私食鹽集團首腦徐老虎(劉永)與白寡婦(恬妮)，因清官李振彪（白彪）拒不受賄，同時兩江總督又責令嚴緝私鹽，徐老虎和白寡婦二人都麵臨被捕危險。白寡婦為免同僚落網，遂私自前往官府與李振彪協議自己投案，李振彪念及曾與徐老虎及白寡婦亡夫結義，遂允白寡婦之要求。白寡婦被判處絞刑，李振彪為了避免總督介入此案，進而節外生枝，遂派人送毒藥給白寡婦。徐老虎驚悉白寡婦獨力承擔罪責更被判處死刑，複仇行動隨即展開……電影評論：高陽的原著底子好，白寡婦、徐老虎和李振彪三人任選一個都可以刻畫出深刻人性，但是電影裏隻看到劉永的聲嘶力竭，恬妮的走來走去和白彪的笑臉，白瞎了李翰祥和這個好劇本。如李振彪這個角色，情與義、官與私、幫派和官府，有多少內心戲可寫，有多少對白可說，但電影拍的太平淡了。

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服裝設計師約翰，長相英俊帥氣，但在帥氣的臉相下卻有著陰暗的心理！由於不滿於妻子與其一起生活，約翰開始四處尋找對象！可是，他找對象的原因並不是愛，而是將她們揮霍於自己的砍刀下，幫助自己找出兒時的痛苦記憶！而此時，他的妻子卻恐怖地一直“徘徊”在他的生活中。同時，警察也開始調查被殺女子案件，約翰就是最大的懷疑對象！電影評論：【4.9】點子不錯，但拍的太無聊了。音樂做的不錯，但驚悚場麵的打光化妝和鏡頭都很弱，完全靠音樂來渲染氣氛。很多神神叨叨自以為很裝逼很深奧實則很弱智的台詞（尤其是男主的獨白），很簡單的一個故事被講得很混亂。影片整體傷感絕望的基調還是很棒的，但除此之外也沒有別的優點了。

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四個從未見過麵的堂兄弟姐妹被他們的曾祖母克利斯朵夫邀請去參觀她在亞特蘭大郊外的豪宅。當他們到達時，他們得知她剛剛去世。他們留下來聽她念遺囑，很快就被巫毒巫術一個接一個地殺死了。幸存者們試圖在凶手把他們全部幹掉之前找到凶手。電影評論：七十年代巫毒教題材電影，有意思的是山的外形有個骷髏頭形狀， 門的扣手也是骷髏頭形狀，其他也沒什麼意思了，整部影片還沒有海報精彩。

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山東堂邑人武訓從小就孝順父母，待人友善，憎恨恃強淩弱。幼年時，由於父親早逝，他和母親、哥哥一起靠放牛為生。每次同伴中有弱小者受到欺負，他都挺身而出代為受過,人們越發愚弄他，他都默默忍受。當時山東還沒有公學,隻有私塾。他非常羨慕富家子弟有上學的機會，一次偷偷來到一所私塾聽講，結果由於衣衫襤褸，被人趕了出來。不久，母親也病死了，哥哥隻好把他送到有錢的親戚張老板家當傭工。他辛辛苦苦打了三年工竟分文未得，索要工錢時，張老板指責他忘記養育之恩。他剛爭辯就被打了耳光。忠厚成性的武訓，不願爭鬥，隻好憤然離去，轉到富人王家。王大戶和張老板一樣吝嗇刻薄，他的心腹奴仆王福無惡不作，把武訓當牛作馬，長工們也都因為他老實而常常加以欺負。武訓則認為能當長工已不容易，況且主人又答應會付給工錢，因而甘心受苦，毫無怨言。王家有一位叫阿雲的婢女，長得很漂亮，王福垂涎已久，常常借機調戲，每次都被嚴辭拒絕。王福惱羞成怒，打算伺機報複。一天，王福見到王大戶對送點心的阿雲進行非禮，連忙報告了王夫人。王氏將阿雲打了一頓，然後罰她去做苦工。武訓非常同情阿雲，見她身體嬌弱，便代為幹活，不料又被王福見到，醋性大發，向王氏大進讒言。王氏認為阿雲是禍水，答應將她許給王福。阿雲因拒絕又被關入空屋，結果自縊而死。武訓看到這件悲慘事件憤然辭工。行前向王大戶討取工錢，不料主人拿出一本偽造的帳本，說他的工錢早就支付賠償完了。武訓眼見幾年的辛苦白費了，不禁悲從中來放聲大哭。王大戶又聽從王福的建議，斥責武訓是訛詐，讓人把他打了個半死，扔到郊外泥塘裏。好心的過路人見其可憐，把他救活過來。武訓受此刺激，喃喃自語，認為這一切都是因為自己不識字而致。從此，他決心要創辦義學，讓窮人家的孩子也有機會識字，不再重蹈自己的覆轍。由於做工被人欺騙，他決定不再做工，改以行乞為業，籌集資金，創辦義學。他有時街頭賣藝，有時撿拾破爛，不顧汙穢，不惜身體，寧可自己受苦受難，千方百計存錢。幾個月以後，終於存了幾十千銅板，他將錢帶到當地富人楊某家，請他替自己保存。楊某是一位著名的大善人，可為了自己紳士的體麵，他開始很不願和乞丐為伍，因此百般拒絕，武訓為此痛哭不止。楊家夫人聽到後，力勸楊某幫助武訓創辦義學。幾年後，錢數大增，楊某用這筆錢在柳林鎮買地創辦了一所義學，又聘請了當地著名的老師，並到處宣傳武訓的義舉。不料老師們得知學校是由一名乞丐創辦的之後，都不願受聘。於是武訓挨家挨戶長跪哭請，終於請來了老師。義學開學後，大量貧苦人家紛紛送子弟來上學。起初，由於學生家裏窮，老師們大多不認真教學。武訓多方打聽得知情況後，便找到老師們，哭訴自己的心願，並為老師加薪，終於使他們不再懈怠。武訓對頑皮的學生欺負自己不以為意，一旦有某位學生不認真學習，荒廢學業，他就苦口婆心地結合自身經曆進行教誨，直到學生改正為止。縣官對武訓的舉動大加褒獎，親自捐資助學，使當地學業大興。他勸武訓娶妻生子，武訓回答說，天下英才都是我的子女，我已別無他求！因此他終身未娶。他一生始終堅持乞討辦學，後來學生有的在成就事業之後，便在他麵前長跪不起，反複勸他不必太苦自己，他坦然笑說自己已經習慣了，認為這不是苦而是幸福，並將終身如此。武訓59歲時去世，同鄉們非常敬愛他，將其公電影評論：85人放映廳2012.12.4.1:15pm 約76分鍾。富人和窮人（剝削者和被剝削者）間的矛盾（社會資源的懸殊）被具象化於借據（文書憑證），從而轉化為識字和不識字間的文化鴻溝，武訓想通過義學將之填平，也頗動人。另外武訓多次強調不在乎餿飯爛衣，而中意自由生活中的快活，他個人的價值觀其實也很曖昧豐富。

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《擂台》講述了兩個家族兩代人的故事,良奇與呂鵬飛的未婚妻英梅相愛,並在一次衝突中失手打死了他,後在鐵金剛的幫助下,逃脫了呂家的追殺遷回泰國.多年以後,良奇與英梅的兒子戴青到泰國尋找父親,並結識了自己的同父異母兄弟—拳師沙力,為了生存,沙力主動挑戰拳師金豹,不幸喪命,戴青為報兄仇,打敗了金豹,卻被呂鵬飛的弟弟認出,最後兩人在擂台交手,一決高下。電影評論：社會底層灰頭土臉版《拳擊》，實景倒是蠻多的，也確實找了當地人扮演異國角色。但是拍得如此不講究，一看就是錄像廳專供B級片。開頭民國背景那段什麼鬼，不知道是湊時間還是用大牌客串吸引觀眾，從情節安排到服裝都那麼雷人，張徹的腦洞已經救不回來了。要說同父異母兄弟的關係倒是這部比《拳擊》刻畫真實，中國弟弟也更有資深武師的架勢，但是很多（女）觀眾想看的其實是《拳擊》裏那種一見麵就毫無道理親熱無比的兄（基）弟（友）情，最好再打扮得花枝招展，可惜這次張老濕沒有滿足她們。