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那是一個遙遠而又讓人永世難忘的時代，一位聖者將他的名字、他的精神永遠鐫刻在曆史的豐碑之上。備受世人愛戴的上帝之子耶穌（詹姆斯·帕特裏克·卡維澤 James Patrick Caviezel 飾）為生活在窮苦和磨難中的人們帶去了希望和喜悅，與此同時他的存在也出發了教廷和統治者的利益。他拒絕著魔鬼的引誘，而門徒猶大（盧卡·萊奧內羅 Luca Lionello 飾）則抵抗不出金錢的魅力，他為此出賣了耶穌，其醜態永久留在了“最後的晚餐”之上。在此之後，耶穌被捕，當局者為他戴上荊棘做的王冠，命他背上沉重的十字架，更用帶著鐵刺的鞭子抽打聖人的肌膚。耶穌痛苦呻吟著，決絕地忍受當下的一切。“仁慈之父，他們什麼都不知道。”電影評論：首先，我還不是宗教徒，內心的波瀾並非宗教衝動。 耶穌的受難也一部分印證了人的受難，而這災難大多是人給人造成。善良總被踐踏，那些醜陋、卑鄙、肮髒者卻逍遙世間。 每每想到這，無不痛心疾首，多麼美的東西，多麼神聖的東西，怎麼說毀就毀了呢？ 我無言以對，隻希望美好的東西一直美好。 可怕就在善良者受著痛苦，也會為了這些人的無知著想，而他們呢？除了無盡的作惡，好像沒有這麼可以充實他們。 人應該都有惻隱之心，但怎麼就下得去手殘害他人呢？？？此時電閃雷鳴，無意睡眠，恰是合拍的樂器，奏響了無言的答案。 愚蠢的、自私的他們，就是答案，而這將很難治愈。

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20世紀上半葉，戰爭的陰影籠罩全球，久久不退。生命的價值日漸低微，眾生被迫成為利益集團的犧牲品與實驗品。東亞一隅，明治維新後的日本不斷壯大，其向外擴張的野心也不斷膨脹。數次對俄戰爭的勝利，讓這個民族變得愈發狂熱。然而隨著戰爭規模的擴大，資源短缺成為了限製日軍繼續擴張的首要難題。時德、蘇等國的科學家不斷開發生化武器，陸軍中將石井四郎相風而動，提議建立生化部隊，這便是日後臭名昭著的滿洲731部隊。在抗日戰爭期間，這支魔鬼部隊對戰俘、當地百姓進行了無數滅絕人性的實驗，時至今日，鬼魂的哀號仍在滿洲上空久久回蕩……電影評論：CULT血腥片如何平衡限製級畫麵為主的視覺衝擊與劇情潦草輕浮之間的矛盾，的確是一難題。本片在這方麵有著先天的優勢，紀實演繹性的紀錄片，強大的史料依據，便於輸出的主管情緒與易於挖掘的主題展現，但在內容構建上，導演因其自我的偏好最終導致了內容失衡。過長的片長並未在內容上深入挖掘，而是在借助曾今的殘酷來作為一個裝置邪典元素的容器，在四個半小時的片長中，開頭事件引入背景介紹，中段對暴力側麵證實以及最後的結果訴說，在內容占比上實在太少，導致電影在囿於視覺化的“酷刑式”實驗在現，有消費主題的嫌疑。和《夜與霧》相比，缺點更加突出。在技術上，繼承於《普通法西斯》，剪輯上多用多機位同時段的多次快速剪接或者同段落內小部分的重複播放，音樂使用電子搖滾，影像的黑白掩蓋了演員的不足，日方人物的增加更是擴展了重口元素。

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以雅尼克為首的幾個黑人小孩，指控兩個白人與亞裔男孩偷了他們的iPhone，然後脅迫他們四處遊走，過程中還不停嘲諷、玩弄、霸淩，直到最後…。導演後座力驚人的新作，如解剖刀般淩厲劃出瑞典境內的種族、社會與階級問題；幾乎一景一鏡的長鏡頭，更像偷窺般殘忍捕捉這群孩子的尷尬處境。近年最出色的瑞典新片，也讓魯本·奧斯特倫德被視為瑞典的下一個大師接班人。電影評論：非常厲害。尤其是放在現如今這個社會形態來看，關於這部電影之外的評論才彰顯更加高級的諷刺妙用。我實在是太吃魯本這一套，在這部電影裏他憑借短片拍攝積攢的經驗和風格，用仿紀錄式的視角，不斷拉近又推遠所謂“真相”的“非白即黑”，相對客觀的鏡頭處理恰到好處。全片看似走入孩童視角來觀摩一場無關年齡的人性博弈，但完全是用成熟的運鏡和剪輯，假借這一“遊戲”戳中現代社會元素的每一處軟肋。公車和公園的兩場戲足夠挑動起觀眾的情緒，但他又用反差蒙太奇效果，逼迫受眾漸弱共鳴。直到最後，仍然有人對不了解的事實嗤笑，也仍然有人對正確或是錯誤的選擇無動於衷，乃至臨近片尾成人和孩童對壘，及代表正義和公平的“大眾”衛道士凶猛而出，這樣的每一個角色、地位、群體和製度，都在電影形象中被完全推翻。不過在生活麵前，人類永遠都扮演小醜。

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1852年，美國海軍準將馬休·佩裏率領艦隊進入江戶灣岸的浦賀，要求與德川幕府談判，史稱“黑船事件”。兩年後，美國再度派出總領事進駐下田市，曾經從商並有一定政治理念的湯森德·哈裏斯（約翰·韋恩飾）受命而來。然而麵對他的是冷峻的下田市市長田村男爵（山村聰 飾）及一眾支持日本繼續保持孤立主義的保守派人士，哈裏斯幾經周折始終不得見到深居幕府內的大將軍。為了打開日本封閉的國門，哈裏斯白費周折而始終不得法。在輾轉兩難之間，田村派來臥底的美麗藝妓（安騰瑛子 飾）與他之間也滋生出了微妙的情愫……電影評論：Townsend Harris is sent by President Pierce to Japan to serve as the first U.S. Consul-General to that country. Harris discovers enormous hostility to foreigners, as well as the love of a young geisha.西方電影裏麵類似的故事貌似不少，蝴蝶夫人什麼的，主要衝著休斯頓和韋恩才看看。

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故事發生在17世紀的北美大陸，盡管生存環境惡劣，資源稀缺，但世世代代生活在這裏的印第安人仍然享受著延續了百年的寧靜生活。然而，這樣的生活伴隨著來自西方文明世界的三艘小船的到來即將劃上終點，103名英國水手來到了這片未經開墾的處女地，建設了他們的據點，在這裏宣揚他們的宗教和文化。電影評論：這不就是把迪士尼的兩部《風中奇緣》拍成了一部真人版嗎？而且《風中奇緣2》的副標題也是New World，不過迪士尼也是過於偏向兒童了，發展至今目前也就《風中奇緣》這麼一部曆史片，還拍的像部童話片，更何況還是取材自美國最富有爭議的曆史之一，難怪反響一直不好。 《新世界》當然是直接注重寶嘉康蒂真實的曆史，所以引起的社會爭議當然要比迪士尼版的要小很多，但是不足的就是不會講好一個故事。 看看迪士尼現在的經典動畫翻拍真人版電影計劃中，所有公主電影都是必拍的，唯獨《風中奇緣》沒有被提上日程，畢竟要拍真人版都話，肯定得比動畫更遵從曆史，但是寶嘉康蒂的曆史故事要被拍成電影的話，本來就很難保持在PG級範圍內。

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法國1991年有”法國電影新浪潮祖母“之稱的艾格尼絲.瓦達(《拾穗者與我》)執導的人物記錄片，是對其丈夫、法國著名導演雅克德米(《秋水伊人》《柳眉花嬌》)的一次生平記錄。電影評論：大家都知道這是瓦爾達對丈夫的愛，這個我就不多說了，真是拳拳之心日月可昭，字裏行間幀幀交錯全是對丈夫過去的珍惜，對幼年的他可憐又可愛，對少年的他期待又心疼，對青年的他關心又讚賞，參與他的現在，彌補未出現的過去，一同前往潮水波浪不斷拍打上岸，離去又複歸的未來。美好的愛情，這是其中一種。關於鏡頭，新浪潮祖母不愧為祖母，空鏡的選擇和把多個作品融進一部電影的能耐就不是一般人做得到的。不讓觀眾過分跳戲，也做到了讓空鏡會說話。黑白和彩色的交錯，過去和現在的交融，等等。觀眾無法忽視的，並不忍心打斷的，是瓦爾達濃厚的深情，連鏡頭和屏幕都擋不住的深情。鏡頭盡管理智依舊，感性的愛意和夫妻之間的默契與相知卻早已溢於言表。以及，膠片真好聽，薩克斯最牛逼。承載著年代和曆史的聲音還滿載著感情，牛逼。

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故事發生在新奧爾良的一家妓院裏，一戰將近，時局動蕩不安，惟獨在這所妓院裏，一切都如往常一樣井然有序的行進著。12歲的紫羅蘭（波姬·小絲 Brooke Shields 飾）與母親海蒂（蘇珊·薩蘭登 Susan Sarandon 飾）和弟弟相依為命，對她來說，最近唯一的大事就是自己即將要進行拍賣的童貞。電影評論：男主很帥 女主很美 但有些地方看的有點莫名其妙 除去戀童癖的變態不說 光說表達的情感還是很足以讓我感動的 至少看完之後我還看了很久很久的影評 這種忘年戀 就常常是男的真動了心 而少女隻是出於天真 是新奇的體驗 或許對她們而言這不是愛 而是一場小遊戲 不過我還是忘不了“I love you once,I love you twice,I love you more than bean and rice.”