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曼弗雷德（費立波·提米 Filippo Timi 飾）是一名沉默寡言的登山向導。他曾經有過一段非常失敗的婚姻，在被妻子無情的拋棄之後，曼弗雷德選擇緊緊的關閉心門，隻和大山為伴。一天，一位名叫馬麗娜（克勞迪婭·潘多菲 Claudia Pandolfi 飾）的女子帶著她的孩子來到大山中遊玩，不幸的是，在一場意外中，男孩受傷了，所幸曼弗雷德出手相救，將男孩送進了醫院，他也就此和馬麗娜相識了。電影評論：前麵是一個女人在外獨自帶嬰兒幾乎被逼瘋的故事，差點任孩子死掉。後半段是住在樓下的男人被遺棄的一生。他覺得女主角是故意要殺死孩子，無法原諒，勾起傷心。最後兩人坦誠相見，但關鍵時候，台詞少得可憐，沒有一句是打動人心的，讓人覺得發展得有點雷。另外貧窮茹苦的女主角15年怎麼到處旅行的？

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妙子今年27歲了，她向公司請了十天的假，到鄉間享受向往已久的鄉村生活。自此，她便常常想起了她五年級那一年的往事。一路上不斷回想五年級時發生的往事，到達目的地後，迎接她的是一名鄉村小夥子，比她小2歲的俊雄。電影評論：青蟲不變成繭的話就不能化成蝴蝶。27歲的妙子在休假途中和小學5年級的妙子重逢，因為兩個自己都站在成長的岔路口：5年紀經曆各種人生的變化，初次旅行去泡溫泉，和隔壁班少年淡淡的情愫；想買名牌包但家裏隻給姐姐的舊包最後初次被父親打耳光；女生麵臨來月經，被班上男生嘲弄；手髒的轉校生離開時不願和自己握手告別；而27歲的妙子帶著5年紀的自己，開始了作為農民的休假，初次感受鄉間的勞作和善良的俊雄一家人，並不時向俊雄一家分享5年紀的自己。最後離別時，妙子終於在5年紀的自己的鼓勵下，作出抉擇，勇敢地走了出去。 這部電影忠實還原日本60和80年代的風貌，鄉村的風景和生活畫的極美。人物也非常寫實，比如妙子笑起來就會有突出的臉頰和紋路，真實又有感染力。最後，全程無字幕下，還是漏聽了好多細節，比如日本的流行歌曲和文化

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作家兼導演阿蘭.羅布-格裏耶在巴黎開往阿姆斯特丹的歐洲快車上，構思了一部名叫《橫越歐洲的快車》的警匪偵破片。其背景就是巴黎開往安特衛普的歐洲快車。題材是關於毒品走私的。影片主人公伊裏亞斯是一名毒品走私犯，他有一個情婦叫愛娃。最後，伊裏亞斯被警察開槍打死。構思過程中，朋友們時時提問，導演難以回答，因此影片中人物的身份往往是不明確的，假定的情節比比皆是，不合邏輯的情節和細節也時常發生。最後，火車到站，導演感到拍攝此片困難重重，便放棄了這個念頭。然而，導演構思中的影片男女主人公卻正在車站月台上緊緊擁抱。電影評論：形式就是內容，故事如何起步不重要，結構衍生新意義，在火車上發生又好，還是剪接台後來發想的構思，重點還是安坐在電影院的觀眾在閱讀/觀看時得到快感。格裏葉很矛盾，時時刻刻要觀眾腦袋彈出彈入，看似隨性輕浮，作為創作者又要敘事又要評論，他是遊戲的主持人，定下規定，觀眾要麼抗拒，要麼一同參與，激發我們想像力，是每一個場景，動作，故事情節都可以沒有任何意義，結構都是外露可視。又或者，電影就是「遊戲」，無論嚴肅的藝術電影，前衛沒有敘事，還是爆米花式娛樂電影，觀眾必需參與，也掌握著最大的詮釋權，從來沒有正確的答案，結局由玩遊戲的人來創造，正如格裏葉所說「畫麵隻會是畫麵，就像一種不可磨滅的天性，除了觀眾(遊戲者)所選取的，令人放心的秩序，令人絕望的秩序，是觀眾把它創造出來」銀幕就是世界，煩雜多亂，等我們來創造。

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在改革大潮衝擊下，耍猴人沙高一家及青年振平走街串巷，以此維持生計並憧憬著有朝一日發家致富。為了招來觀眾，他們想出了人猴搏擊的招數，結果自食其果，以悲劇告電影評論：一場黑色幽默 以耍猴為生的沙高請來振平為他逮猴 振平為此摔斷了腿 傷好以後 他和沙高決定在猴戲中增加“人猴大戰”的新節目 在“人猴大戰”的表演中 兩人確實掙了不少錢 但荀兒看不慣沙高把振平當猴耍 荀兒自己上場 任憑猴子的欺負 振平知道了荀兒希望自己活得像個人的良苦用心 和荀兒將猴子放歸森林

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伊桑·霍克執導新片改編自西比爾·羅森的回憶錄《樹屋回憶》，霍克與羅森共同創作劇本，講述已故鄉村音樂人布雷茲·弗雷的生平故事。音樂人本·迪基、阿莉婭·肖卡特加盟出演。作為美國著名鄉村及西部歌手，布雷茲 ·弗雷深受酷愛音樂的德州人霍克喜歡。而弗雷的飾演者本·迪基則與弗雷同為阿肯色人，想必霍克也在演員的選擇上考慮到了這一點。原著西比爾·羅森作為弗雷長期女友和靈感繆斯，為弗雷的音樂創作生涯帶來無限靈感。電影評論：也許有著自毀基因的人才會拍，也許有著自毀基因的人才會看，不是所有的美好都會給你看的都是讓人喜聞樂見的喜劇。一部看起來讓人感覺如此漫長的鄉村藍調電影，太喪太喪了，完全沒有理由的喪，也許喪的基因刻在了骨子裏。。從兒時起。。喪早已被父母深埋在骨子裏。。長大後，無論多麼美好的愛情都無法拯救你。。在喪與不喪的拉扯裏，你注定屬於喪的那一邊。。。好久不看這麼喪的電影了，完全沒有享受，完全都是難受。。也許我已經不喜歡這麼喪的調調了，也許我已經從喪的那邊歸來，回歸到樂的這邊，重拾真善美的追求。。但願所有喪的人能重拾喜樂，可惜自毀的基因早已被父母刻進了你的骨髓裏。。。刻進了你的生命裏。。「我所見過的音樂人，並不都如雷查爾斯、強尼凱許的那樣飛黃騰達。而這正是我想拍的，那些有著失敗基因的人的故事」——伊森霍克；

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朝鮮李朝時代，申姓大戶人家的長孫與妻子結婚十二年不育，作為一家之主的祖母擔心無人繼承族譜，但礙於儒教禮法，申家不便納妾，祖母遂接受建議，準備雇傭種女為家族延續香火。在精通相麵術的委托人引領下，申家從從事接種的種女村落中選出了時年十七、健康的處女可娜（薑受延 飾）作為種女。可娜為替母親分憂，承擔下為申家延續香火的任務。初次接觸，因可娜和主人心存芥蒂，一切機械而無味，然而他們在後續的接觸中竟然愛上了彼此，主人忘記了與妻子的恩愛，頻繁與可娜相會，這段關係引起了正在忙於為孫媳偽裝懷孕假象的家族的不滿，可娜受到責罰，而這隻是不幸的開始……電影評論：我知道一般很少有人會給這部電影五星吧。不過這樣的女性電影真的是我的軟肋。種女是古代韓國的真實存在，可娜的命運悲劇是具有普世性的。由於出身貧窮，地位低落，種女付出的不止是陰道子宮，還有她們生命的一部分，以及靈魂的希望，隻為換來謀生的土地。林權澤是非常有責任感的文藝創作者。將敏感曆史問題擺上台麵，並對重男輕女，供奉祖先等滅人欲的綱常倫理進行有力抨擊。影片中主人一家都是"滿腹經綸"的假學士，包括男主人本人，張口便是經綸，但無法控製自己的生理欲望以及愛上可娜的人之本性。但由於他所讀的"書"，卻懦弱地不敢站起來保護可娜。他也是被綱常所害的可憐之人，甚至不敢直麵自己的感情。他一邊愛可娜，又一邊拿出貴族的態勢克製距離。與可娜同框，甚至直到她分娩時，他對可娜都是相對高勢。

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人生如戲,戲如人生,所有人都是人生這場戲劇的一個角色,至於你是群眾演員A,群眾演員B,群眾演員C或配角,反派,主角,那就得看你的本事了.不過不管如何,你的人生的這一場戲終究會落幕,可是怎麼個落幕法呢,則看戲劇的發展了.本片裏的人生這場戲劇裏的戲劇之王,他的落幕又是怎樣的呢?值得深思與回味的一部片子，沒有歌舞，劇情結構完整，台詞如詩般蹦出。電影評論：這是印度的《戲劇之王》完全可以給十顆星，不是那啥喜劇之王，當然了也可以比較一下下，畢竟沒有比較就沒有傷害了 。這部印度戲劇之王是演繹過莎士比亞的戲劇而被封王的，結果這個藝人在演藝生涯的巔峰退場了，理由特簡單莎士比亞等大師們在台下吃薯條，是不是很迷幻很竟然一時間對這個借口無語凝噎。退出後的老藝人上演了一出現實版的李爾王，他把房產給兒子，存款給女兒。當然了既然演起來了，現實也一模一樣的兒子女兒都嫌棄他，他帶著老婆不得不出走了，可惜老婆在這個折騰中掛了。好吧，這部印度版的李爾王和黑澤明改編的李爾王《亂》，都精辟的給出了一個結論，縱然你演繹了一萬萬個角色，卻終究還是演不好自己。其實，在可憐的現實裏，不演的人連自己是人都不知道，所以，大家都在努力的活著，無非就是想證明活著本身而已。