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故事開始於1937年，年輕的喬伊（弗吉尼亞·麥肯娜 Virginia McKenna 飾）前往肯尼亞度假，在肯尼亞熱帶森林裏，喬伊目睹了各種各樣的珍奇異獸，這些靈動的生命深深的吸引了喬伊，她果斷的和丈夫離了婚，嫁給了當地的禁獵監督管喬治（比爾·特拉弗斯 Bill Travers 飾），就此留在了這片神奇的土地之上。電影評論：忘記在哪個podcast裏聽到，找來看，又是英國人在非洲的故事，和《走出非洲》一樣讓我震撼。生來自由的動物漫步追逐在草原上，背景是非洲的群山和草原，幾乎要忘記地球上還有一片這樣的地方，動物是如此生存著。不自由，毋寧死，Joy對George說，我們不也是為了自由來到非洲麼？艾爾莎六歲就死了，但比起我春節在動物園裏看到的獅子更幸福嗎？人和動物之間的感情美好純粹，不求回報，我沒有艾爾莎，但有Mango和Moka也已足夠。
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很久以前，野生動物的王國艾力瑪山腹地被一群亡命徒占據。到了20世紀初，以狼王喬勒為首的狼群向在人類發起攻擊。無助的村民請來神槍手斷魂張。斷魂張利用喬勒的三隻幼仔大敗狼群。斷魂張的女兒果果放了三隻小狼。平安的一年過去了，正離開的斷魂張父女遭到幸存的喬勒和已是壯狼的三隻小狼的襲擊，斷魂張被咬死。果果為報仇找來獵手花麵狼。心緒複雜的果果打死了不躲不閃的三隻壯狼。花麵狼也與喬勒同歸於盡。果果不久後自盡。電影評論：《野狼穀》講述人與狼生存鬥爭的故事。狼群肆虐百姓及牲畜，有人、狼之間鬥智鬥勇的反複較量、有人與狼與人情深意摯的友善溝通、有人與狼驚心動魄的慘烈搏殺、有人世間狂放、野性執著的愛，狼國王溫馨和諧、團結的情。狼與人之間的恩與仇，善與惡、人性與獸性相互交織、紐結和鬥爭。主人公斷魂張、花麵狼是充滿血性狂放的硬漢，斷魂張的女兒穀子有著剛烈、柔情善良的性格品質。就影片而言，人與狼這兩個對立的角色，之間發生的故事不言而妙。狼王國內部則是團結不放棄同伴，任犧牲生命終要守護一份榮耀現實生活中斷魂張、花麵狼亦是“狼王”亦是“獨狼”。本是打狼的人，雙雙死於狼口，看似是極大的諷刺，卻又有因果關係。花麵狼臨死前說：“好人哪有這樣的死法，這是報應”！生存本是一件殘酷的事，人性背後多了那份獸性
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法國大革命時期，傳奇俠客“黑鬱金香”（阿蘭·德隆飾）劫富濟貧讓貴族們日日惶恐不安。“黑鬱金香”以蒙麵示人，真實身份其實是吉堯姆伯爵，為民請命其實是為了一己私欲。警察局長設下圈套引他現身，混戰中刺傷了他的左臉，留下一道疤痕，這就成了抓捕“黑鬱金香”的有力證據，全城搜捕。為避免身份暴露，吉堯姆伯爵不得已找來自己的孿生弟弟朱利安（阿蘭·德隆飾）頂替自己參加政治會議。朱利安不屑哥哥的所作所為，於是他以“黑鬱金香”的名義挺身而出，跟隨民眾一起戰鬥。但在一次戰鬥中朱利安失手被抓，身處絕境。吉堯姆伯爵終於良心發現，舍命營救卻也不幸被捕。就在馬上要處決吉堯姆伯爵的生死關頭，“黑鬱金香”再次出現，譜寫了正義之士的英雄神話。電影評論：相比美國架空的漫畫英雄，歐洲的俠客片由於有久遠的傳說曆史，總是與人文曆史結合的很緊密，有大仲馬的原著基礎和法國大革命的背景，故事就並不隻是局限於一個個人英雄，而是能呈現一個時代的盛景。大革命對一個階級的徹底推翻，讓貴族形象可以在後人的筆下被毫無顧忌的把玩，既能諷刺其自私貪婪而愚蠢無能，也能從一種輕鬆的視角俯瞰他（她）們的天真有趣，所以會出現伐木屋裏的一幕，麵對充滿浪漫童真氣息的親王，竟不忍心革了他的命了。用這種輕鬆的狂歡氣氛來表現大革命，也代表了一種人文反思，貴族也是人，浪漫的人，自私的人，狡猾的人，愚蠢的人，和百姓的優缺點沒有不可逾越的區別鴻溝，黑鬱金香本就是貴族中的覺醒者與叛逆者。革命的最終目的是為了人的平等，而不是對一個階級的人身消滅
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多比斯（羅賓·威廉斯 Robin Williams）主持的脫口秀節目非常犀利，能旁征博引言辭刺骨地把美國總統們諷刺一番，把聽眾樂得心花怒放。甚至有聽眾建議他不如參選總統，一展身手。電影評論：人和人之間才能和天賦是有差異的，我們可以努力向上，認真生活。但有的事情不是努力就可以解決問題的，奧巴馬不可能變成愛因斯坦，也成為不了喬丹。我們要找到自己的位置和方向，明白我是誰，才可能知道我要去哪兒。明白這個的人，能在自己的領域遊刃有餘，也不會使自己和別人產生疲憊和迷惑。
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樂壇過氣創作人顯達(張國強)，因往昔的惡習而種下孽因，當果報臨門，倒黴的事接踵而來，女友李賽鳳的離棄、事業的失敗、甚至相依為命的母親邵音音也離世，使他變得憤世嫉俗。偶遇廟街小販神童真，從此改變了。童真是位佛門弟子，他發現顯達尚有善根，故隨其方便而引度他，為他解說佛理，讓他明白一切皆不離因果，自作自受。他懺悔過往，更羞愧曾利用童真去接近富商月紅夫人而圖謀利益。童真不究既往的胸懷，感動了顯達決心出家修行。主持見其因緣未成熟，隻允許在寺內參學。主持襌機妙語，讓他領悟到佛法在世間，不離世間覺之妙理。今天的他再譜樂曲，如新星般再踏樂壇。電影評論：綜覽兩岸三地華語佛教電影，不外乎兩類，一類以少林之名，行武俠之實，打打殺殺，除暴安良。另一類怪力亂神，神通廣大，飛騰變化，降妖除魔。前者化佛法成儒俠，後者變佛法為神話，均令人頗感失望。本片默默無聞，卻沒有落入上述窠臼之中，算是一部小有境界的佛法題材電影，雖然演的很差。
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1943年3月18日，新四軍第3師第7旅第19團第4連82位勇士，在江蘇淮陰劉老莊的一場阻擊戰鬥中，為了掩護主力部隊和黨政機關安全轉移，作為力量懸殊弱勢的一方，頑強抗擊日軍一千多人10多次的進攻，82名指戰員雖然全部壯烈犧牲，卻換來日軍亡一百七十多、傷二百多的巨大戰果。 這裏無高山丘陵，無森林沼澤，無高大建築物遮擋，對敵實施的兵力武器裝備不對稱的作戰，在不可能的情況下，取得了超常規的戰果，打了一場超限戰。四連阻擊牽製日軍10多個小時，成功地掩護了劉老莊老百姓的安全轉移，並為新四軍領導機關、主力部隊及當地抗日民主政權的戰略機動，贏得了時間。電影評論：覺得電影拍的不好給低分很正常，但是侮辱烈士的都是人渣。八十二烈士在敵方兵力數倍於己方的情況下，完滿的完成掩護轉移的任務。八十二名烈士在彈藥全部耗盡的情況下，拚盡全力，最後全部犧牲。老百姓掩埋烈士時候，因為烈士屍體緊緊絞住日軍無法分開，不得不將烈士和日軍一起埋葬，就是這樣的一群人竟然被那些人評價什麼，高老莊？？沒什麼戰鬥成果？？抗日雷劇？？編造？？都是人渣。
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此版《源氏物語 千年之謎》由鶴橋康夫執導，不僅使用CG，還加入動作場麵和科幻效果，製作費用高達十億多日元(折合人民幣7千8百多萬)，於2011年12月10日在日本全國公映。電影評論：2012.06.17沒看到堺桑的《盜鑰匙的方法》很失落不過看到堺桑本人就稍稍治愈了，看到本作出了頓時覺得“啊，果然還可以再堅持下去”。主角說起來其實是道長和紫式部，至於大愛的鬥真麼，不是說不好隻是覺得果然舞台劇更適合他，相對於《人間失格》來說表現不夠出彩啊（啊呸你最後那段舞看得口水直流好哇
