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影片根據“全國刑釋解教人員安置幫教工作先進個人”韓雅琴的先進事跡創作而成，講述了韓媽媽從1983年至今，先後收留養育、安置幫教了603名刑釋解教“三無”人員，對他們進行教育、關懷、關愛、幫助，使他們浪子回頭、迷途知返，重新回歸家庭、回歸社會的感人故事，熱情謳歌了她堅韌不拔的勇氣、毅力和偉大的慈母情懷。電影評論：典型的人物宣傳片，但讓人感覺沒頭沒尾的，不知道她為什麼會這麼做，也不知道她為了什麼，後段隻剩兒子們，不知道女兒們去哪了。小龍的死是有震撼的效果，但總覺得很突兀。唯一可說的就是王馥荔演技還是不錯。

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著名攝影師拉裏·克拉克自編自導的電影，講述青春期女孩錯綜複雜的感情故事，電影榮獲羅馬電影節"馬可·奧雷利奧"最佳影片獎。電影評論：我還蠻喜歡這種鏡頭竟然很有電影fu的原生態作品的，雖然很多地方有點矯揉造作，但很能夠明白一雙稚嫩的手在盡力創造人物的時候，背後的努力是有多麼的可愛～ 就好象在看一個嬰兒在便便時候，漲紅了臉地用力一樣。

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阿拉斯加回音山原始叢林，自古是印第安原住民的居住地。曾經有一群名為“大沽何”的野獸般的民族居住此地，他們在白人入侵時遭到屠殺，從此便對入侵者心存憎恨。電影評論：凸！電影名起得好，真的不知道是什麼~

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演員的星塵回憶錄，政治與藝術關係的反映，竟構成一部《玩謝麥高維治》式的大膽實驗作。廿一世紀四十年代，數位年邁的演員追憶往時夥伴阿弗杜。他是個九十年代的戲劇學生，自創劇團在馬德裏的大街小巷演出，並漸由革新劇場方式深化為抨擊政治及社會不公：他們搬演布紐爾經典《被遺忘的人》(Los Olvidados，1950)，甚至模仿恐怖份子犯案，以為政治劇場終會改變政治現實。影片改編一個七十年代劇團的真實事跡，用紀錄片形式呈現虛構情節，且跨越時空，自未來回顧現在，審視當前世界的政經局勢，概念極之複雜破格。故事於2001年9月悲劇收場，藝術能否拯救現實，留下一個意義深遠的問號。電影評論：阿弗杜。學院叛逆者、鮮活生存在街頭的戲劇團體。 “藝術為政治”時代的過去，“藝術為藝術”回歸，但其實， 藝術還有一種更好的存在方式：“藝術為街頭” 或者 “藝術為生命”。 現代藝術已經從提供審美素材——無論是主題上或者手法上對美的體現——轉移到探究個體的精神矛盾的主體上來。 即假設同一語境或其中的一些部分存在於欣賞者的身體之中，並且足夠被藝術作品所喚起。“槍擊”中觀眾完全在正常生活的語境下接收（receive）了藝術，這標誌了藝術與生活的真正融合。

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詠與母親合力經營釣魚場，遇上來魚排尋找靈感的時裝設計師樂。詠打開樂迷茫的心扉，奈何樂的事業乃其女友的爸爸所支持，其女友更遠渡而來，要把浪子帶回家……電影評論：(2013.11.28) 分別由西貢的三個愛情小故事構成。第一個有關夢想和回憶，第二個：郵差的愛情，等待和善意的謊言，這個挺喜歡的；最後一個：蝴蝶胸針下的三角戀，兩個男人之間的生死秘密，感慨就是碰到愛情的事一定要說出口，真是誰先下手為強了。

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祝英台女扮男裝赴杭州求學，與同窗梁山伯結拜，且芳心暗許，惜伯始終不知台是女兒身。台借口與妹為媒，囑伯親往祝府提親，無奈伯來遲，台被迫嫁入馬家。伯悲憤病逝，台亦殉情，與伯化蝶登仙。電影評論：反抗封建第一作，梁祝的故事隻要用心拍無論如何都是感人的。山伯呆萌又癡情英台聰明有思想，十送長亭可愛極了，樓台會用了紅豆相思和餓馬搖鈴，心碎。芳艷芬唱平喉也好好聽。電影為突出花旦王的戲寶，刪了很多梁山伯的戲份，補聽《有情活把鴛鴦葬》一段錄音，任、龍兩個版本。

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在聖誕夜，十個素不相識的人坐在同一輛巴士前往德克薩斯州。在路上一個偏僻的地方，巴士與一位騎摩托車的癮君子相撞，然後發生了衝突。這個癮君子的黑幫同夥對所有乘客開始使用武力，乘客們隻好跑到一個被遺棄的院落中避難。他們臨時準備好武器來對付這群喪心病狂之徒，但隨著傷亡人數的增加，他們意識到要生存隻能去做最不可能的事情——向歹徒發起進攻。電影評論：昨晚和老爸一起在CCTV6看的，隻看了後麵一半。看得出很廉價，而且故事Bug多，莫名地和摩托黨黑幫扯上，又莫名地打起防禦戰。不過團隊協作+一技之長很重要，那位跑過馬拉鬆的母親是通訊兵，射箭女是狙擊手，製作土豆炮的大叔是炮兵，教練是投手，一個平民特種作戰隊。另：原來美國也有沒手機信號的地方