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盲劍客座頭市（勝新太郎 飾）獨行天下，扶弱濟貧，但他漸漸厭倦了血雨腥風的生活，決心返回故鄉蓮花澤隱居。然而寧靜的故鄉已被暴徒政吾郎（米倉齊加年 飾）霸占，村民飽受欺侮，苦不堪言。政吾郎得知阿市歸來，遂高價聘請流浪武士佐佐大作（三船敏郎 飾）充當保鏢，以伺機除掉阿市。電影評論：不看勝新太郎不知道，總以為北野武那個座頭市已經是帥呆了。現在一看勝新太郎，才知道為什麼這個盲劍客能如此深入日本人心，全憑勝新太郎之功。出神入化，不為過了。盡管他的26部座頭市，就才看了一部，看來北野武的那點花拳繡腿是撼動不了勝新太郎這尊龐然巨物的

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讓-皮埃爾和娜塔莉結婚四年，一直非常相愛，在結婚紀念日那天，皮埃爾買回來一隻三個月大的牛頭犬作為禮物。娜塔莉對它異常喜愛，為它取名叫做“寶貝”。但寶貝的到來很快就改變了二人的生活，家庭中的焦點很快就轉移到了寶貝身上，而它製造的各種麻煩也讓皮埃爾叫苦不迭……電影評論：貝裏的遺作，竟是這麼充滿任性和愛。非常簡單的故事，讓人了解法國人愛狗愛到什麼瘋狂勁兒。當然，對於愛情的詮釋是這樣的，既然不能讓愛人放棄所愛，那麼就學會愛屋及烏，讓愛變得更加無私點兒。

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一群戴著麵具、全副武裝的穆斯林教徒衝進一棟酒店，不分對象地就劫持了12個人，作為人質。他們的原意是要劫持世界銀行的工作人員作為人質的，可不幸的是，他們劫錯了人。這些被綁架的人多是些遊客和基督教的傳教士。現在，這群人被迫要走向菲律賓的叢林深處，或是逃跑、或是保命。電影評論：曼多薩用一部片子就完全試驗出自己的底線，讓我們恭喜他。看了三十分鍾就知道這是一部完蛋的曼多薩電影，一、為了故事輕易放棄拿手的空間構建方式，敘事環境成背景，場景功能化；二、虛偽預設的人物設置，曼多薩電影中無環境人物亦無法獲得反哺，純靠動作和台詞和手持的現實感衝突，同時對人物內心套路式的描繪，因此人物缺失，敘事線索斷裂，於佩爾也呈現“災難級”表演；三、無法深挖事件的社會性和辯證看法，對事件基本的展示是機械式的硬塞，同樣風格可參照綠草地，對比發現曼多薩在講述真實事件的短板。

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Masht Hassan在一個遙遠和荒涼的村莊裏擁有唯一的母牛。他把母牛當作他自己的孩子。當他離開出去遠方做事時，他的母牛死了。知道Masht Hassan和他的母牛之間的關係，那些村民急速處理屍體，並當在Masht Hassan回來時，他們告訴他他的母牛逃走了。Masht Hassan瘋了，他開始在穀倉裏度過他的全部時間，吃幹草，並且慢慢地覺得自己就是母牛。電影評論：西亞影史補遺;伊朗新浪潮開山之作.講述中年男子哈桑擁有全村莊唯一的母牛,他對母牛的疼愛甚至超過妻子.當他離開村莊外出辦事時,他的母牛死了.知道母牛對哈桑的重要性,村民決定聯合起來編造一個善意的謊言告訴他.誰料哈桑精神崩潰,開始在穀倉裏吃起幹草,並逐漸認為自己就是母牛.1、達瑞許以誇誕手法解構現實主義,借由盜賊的侵略(外部)與哈桑的母牛突然死亡(內部)為引索、以他和村民在該事件中的反應作主幹脈絡,呈現同一社會環境下個體與群體意誌的反抗與交融,並於此延展出對愚昧的集體信仰的隱晦批判及人性試煉.2、兩組視覺類比——①"觀看":女人-黑袍/男人-窗口(窗口設置的相互作用:給村民們-牛棚視角,給觀眾-牛棚觀察者視角)→母牛/哈桑的圍觀.②"異化":哈桑-母牛/傻子-捉弄者、村民拖動死牛/村民拖動(發瘋瘋後)哈桑.3、配樂早於畫麵引領敘事.(8.5/10)

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美麗少女山根沙織（鬆井玲奈 飾）擁有不堪回首的過去，而今墮落社會最底層的她仍時不時遭受欺淩。為錢所困的沙織不惜將手伸向老人的錢包，而當她再次行竊時卻被名叫篠崎善三（遠藤憲一 飾）的中年男子抓住。篠崎是某公司社長，白手起家到坐擁萬貫，讓他養成了說一不二、剛愎自用的惡劣性格。他提出以一百萬日元買下沙織的一百個小時，要求女孩充當司機和隨從，帶著腿腳不便的他去給女兒送生日禮物。被追的走投無路的沙織，看在錢的份上答應了這份工作。電影評論：性格乖僻的社長筱岐拉上紗織，開始了一趟回東京救贖自己前的回憶之旅。一邊是筱岐回憶自己篳路藍縷的艱辛與快樂，悔恨當年拋棄妻女，晚年深感寂寞決定為女兒做點什麼。一麵是深感人世險惡、冷漠的紗織莫名被筱岐打開內心，決定重新開始。劇本設想不錯，拍攝出來略顯粗糙，細節比較粗。02美顏盛世。

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三個男人一棺木 韓國全羅道的某個小城，在刮風閃電的傍晚，三個迷途中的男人以各自迥異的理由與殯葬業結緣。 在首爾負債累累的濟鉉逃回老家，一心想把祖業“樂天殯儀社”建成娛樂場所的他遭到了奶奶的嚴厲斥責，失落不已。 想做的和能做的事情全都失敗得一塌糊塗的成穀費盡心思地找到旅館打算上吊自殺時，看見窗口正對麵殯儀社求聘新人的招牌，他頓感這是宿命的安排，於是打消自殺的念頭決心學習殯葬工作。 妻子早逝獨... 幕後花絮 與死亡的第一次親密接觸 葬禮題材的影片，很多人容易想起那部著名的《艾斯卡達的三次葬禮》。本片從另一個角度詮釋葬禮的意味，有其閃光之處。死亡，神秘卻平常。影片故事表麵頗象一出滑稽的鬧劇，通過放大離死亡氣息最近的殯葬者的行為舉止來揭示深刻的人生意味。裏麵的市井人物看起來如此誇張和可笑，卻也讓觀者察覺到這樣的人在生活中比比皆是。在捧腹大笑的情緒裏讓人隱隱地刺痛。生與死，三個年輕人秉著反常而鮮明的人生信仰去...電影評論：雖然有點散，但是還是初見韓影的特點，這也是韓影小人物的特點之一，也很精髓，人物蛻變也不突兀

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那辛庭大義凜然、視死如歸的膽識和愛國正氣，使道長沈九十分欽佩。他為那設宴壓驚。那辛庭執意要沈九把全部珍寶如數交還政府。沈九大怒，一席愛國忠言使那震驚不已。化裝成采藥人的秦得祿被活捉，從他口中得知十二軍已發兵圍山，並懸賞10萬大洋通緝那辛庭。那對黨國的幻想破滅了。沈九派人將那辛庭蒙上雙眼穿峽越穀帶入藏兵洞。他看到這裏的神龕上供著無數義和團陣亡將士的牌位，地上堆著許多洋槍和東陵珍寶。那辛庭潸然淚下，他深深地被這些真正的炎黃子孫所感動。十二軍包圍了山寨。朱綬光也派於躍先率部緊跟，沈慧趁亂放走秦得祿，他又帶日本浪人從後山密徑直奔藏兵洞。郭頌帶兵嘩變後也輕騎直取深山尋找珍寶的那辛庭。幾方奪寶之兵已臨穀口，眾道人拚死阻擊，終因寡不敵眾，被迫退於藏兵洞內。道長沈九陣亡，那辛庭為幸存道人和珍寶的安危下山求見閻錫山。他由郭頌保護，以秦得祿為人質來到北平。首先他們將秦得祿的口供在報上發表，繼而通過朱綬光向閻錫山提出三個條件。一、擇日公展珍寶；二、從速審判孫殿英；三、籌建國家博物館。蔣介石指令全部接受三個條件。大勢已去的孫殿英不甘失敗，旋與華萊士握手言好，陰謀刺殺那辛庭未遂，他又派人活捉於躍先，並用重金將其收買。日本浪人差沈慧在展覽廳埋炸彈，被作虹發現，作虹終於將這個惡貫滿盈的家賊殺死於荒野。電影評論：既然是狗血的電視劇，為什麼還要繼續拍下去，而且還排那麼細致呢