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警察助理蘭斯·博伊爾是一個幼稚的偵探，他被毫無價值的警察案件累垮了。然而，在附近的一片樹林裏發生了幾起與番茄殺手有關的謀殺案後，蘭斯發現自己正和一位戰斧學家肯尼迪·約翰遜一起工作......電影評論：cult,演技浮誇，沒完沒了尖叫的女主，我也不知道我怎麼看完的，太會玩了

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世世代代都靠養蜂業的維持的蘇瑪斯市出現了殺人蜂,哈利斯和勒裏向人們發出了警告，但是市民和農民卻抱著懷態度，不願意支持他們的工作，蜂群大舉襲擊了村民之後，人們終於清醒了，勒裏猜度殺人蜂是在尋找棲息的地方，而殺人蜂確實是在尋找棲息之地。它們占據了展覽廳，很多人包括哈利斯的家人都被困在其中，哈利斯和勒裏能否把人們救出生天呢？電影評論：確實是太拖遝了，哪怕是要展現小鎮裏形形色色的人的生活心理狀態，兩個半小時也太長了。Henry Fonda演的老教授親身試毒的那場戲本來表演很精到，結果在生命垂危之時旁邊女主就那麼傻愣愣的看著他越來越虛弱，一直看著他快掛了才去找人幫忙，這種劇情真的太蠢了……殺人蜂恐怖氣氛的營造倒是不錯。

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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不幸的童年經曆讓梅（張曼玉 飾）被迫淪落風塵，心中依舊對愛有所期待的她終於遇見了可以托付終身的男人，無奈兩人身份懸殊，之間的感情保守他人非議，岌岌可危。波什（鄭裕玲 飾）曾經差一點就要嫁為人妻，哪知道男友的真實目的竟然想利用她的色相賺錢。吉吉（鍾楚紅 飾）做舞女是為了籌錢幫助自己身陷囹圄的丈夫，沒想到，出獄後，丈夫非但不感恩吉吉的幫助，反而將她拋棄，在悲痛和憤怒之中，吉吉終於看透了人性的殘酷。電影評論：麥家班的片子，蕭若元和麥當雄編，麥當傑導，劇本依舊是編寫的非常細密，這個故事的主線當然是三舞女遭遇男人背叛、欺騙，而無法逃離迷醉的那一個中國城（這個夜總會是真實存在的），但人物立的住還是細節寫得好，比如領班在麵臨主角組合的講數時渾如變色龍的變臉，更厲害的是張曼玉繼父本沒有門牙，在她賺錢、戀愛後再出場就按上假牙了！31歲鄭裕玲在這裏狀態很好，兩場哭戲也很見表演功力，另外門外偷聽律師打炮的小職員之類龍套也安排的有心思。這個故事其實不限於女人了，任何被生活困住的觀者都會感同身受。蕭若元劇情安排的真是不得罪人，你看鍾楚紅隻收錢不上床的表演直會罵她騙子，不過後麵又解釋是怕給獄中的老公帶綠帽（盡管這是徒勞），你就原諒她了。片尾瑪利亞唱的《一生一世》哭腔很高明，跟黃綺珊是不同的方法。

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當今的巴黎，無業遊民尼娜帶著五歲的孩子恩佐露宿街頭，他們輾轉到了凡爾賽。在城堡附近的一座樹林裏，達米安住在一所茅屋裏，與世隔絕。尼娜和達米安共度一晚後，第二天一大早就丟下孩子消失了。達米安醒來之後發現了恩佐。時間一天天過去，一個季節一個季節過去，達米安和這個孩子互相了解，互相依賴。在窮困中，他們的感情日漸深厚。但是有一天他們不得不離開茅屋。電影評論：有機會直接傾聽導演解析，故而對電影有了更為全麵的認識。感謝導演在20多個結尾裏最後選擇了這一個，給了不同人生選擇以尊重。導演說的一句話令我印象深刻——貧窮不等於悲慘。他選擇用【道家】的視角來詮釋影片，雖然存在文化隔閡，但是影片做到讓中國觀眾懂得他想表達的內涵。正太狂萌！

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在十九世紀的美國與墨西哥戰役中，陸軍上尉約翰鮑爾因為表現懦弱，被軍方派往荒蕪的內華達山脈前哨基地駐守，與一群烏合之眾的劣等士兵過著無聊透頂的生活。後來一名蘇格蘭男子艾維斯闖入了軍營，他交代自己本來與一隊人同往此地，但在途中遇大風雪，眾人躲到山洞中棲身。在饑寒交逼下，他們竟互相殘殺吃起人肉來，隻有艾維斯逃出這個瘋狂的山洞。鮑爾上尉聞訊後帶隊到山洞查察，不料艾維斯竟然是食人魔。本片的故事看來像是低劣的血腥恐怖片，其實拍得相當嚴肅，對戰爭與生存的主題有發人深省的探討。導演安東尼亞貝特的快節奏處理毫不拖泥帶水，後段更拍出了黑色喜劇感。兩名主角蓋皮爾斯和勞勃卡萊爾都演出特色。電影評論：被冷落的好電影，軍官吃人上癮，反應的是政府官員的“吃人上癮”。影片開頭一群給豬一樣的軍官在戰後給聖母樣的做道德審判後的餐桌上發出“哼唧哼唧”的聲音。鮑伊為什麼吃萊克？說明他最初內心的掙紮最後的屈服！瑪薩為什麼對哥哥喬治的死無動於衷？說明印第安人麵對外來文化的衝擊，不得不逆來順受，融入到這個社會！鮑伊與埃文斯同歸於盡的時候表現的眼不見為淨的逃跑以及最後將軍喝著人肉湯上癮的享受都很令人深思

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在三十年的婚姻長跑後，凱（梅麗爾·斯特裏普 Meryl Streep 飾）和阿諾德（湯米·李·瓊斯 Tommy Lee Jones 飾）之間早就沒有了任何的激情。對於生性浪漫的凱來說，一方麵，她明白感情的消逝在所難免，但另一方麵，麵對冷漠寡言的丈夫，她感到忍無可忍，就在此時，菲爾德醫生（史蒂夫·卡瑞爾 Steve Carell 飾）的出現給了凱新的希望。電影評論：夫妻的感情生活遭遇最重大的挑戰：沒有親密的關係沒有性生活。相信很多夫妻都會遇到這樣的困境。很欣慰看到這部電影，教會了我如何麵對或將麵臨的問題。兩夫妻雖然短暫沒有親密，但是仍然相守相望。凱一直做著一個妻子應該做的所有事情，而且她一直嚐試努力改變這種現狀，阿諾德雖然沒有主動的親密，但是一直沒有出軌也沒有尋覓新歡。在雙方都沒有滿意對方的時候，應該留一些空間和時間，去慢慢恢複去尋找曾經的相互吸引。男人喜歡有技巧的新奇的性愛，女人更想要的是關注和溝通。在未來的幾十年，讓我們做得更好，更加努力地幸福下去。