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故事發生在六十年代末期，安妮（克裏斯汀·拉蒂 Christine Lahti 飾）和亞瑟（賈德·赫希 Judd Hirsch 飾）是反對越戰的激進分子，為了堅持他們的主張，兩人表現出了很多過激行為，最終，他們因為在政府實驗室裏放置炸彈而遭到了當局的通緝和追捕，從此，安妮和亞瑟過起了東躲西藏的流離生活。電影評論：其實我很怕看瑞凡的電影。本片看到他練琴彈琴我受不了。據說克服的辦法是一直看，看到我失去這種想法。我根據經驗猜測，隻能短時間地因為麻木而淡化，過一段時間還是會如此。說到底是我放任自己的感性程度。 結尾做了美化。這種美化可能也是導演對瑞凡的一種美好祝願，希望他脫離家庭之後好好過自己的生活。 丹尼（假名邁克爾·奈利） 喬默（狗） 哈裏 保羅·曼菲爾德（亞瑟·伊萊·蒲伯，爸爸的假名） 辛蒂亞（媽媽的假名） 史蒂文（弟弟的假名） 菲利普斯（老師） 洛娜（女兒） 格斯（舊友）

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美少年石卿偕好友平豪由香港到曼穀找尋久無音訊的父親。石父原是大富商，唯因生意失敗，早已去世。石卿失望之餘，躑躅街頭，巧遇故友劉坤，但劉坤也囊空如洗。三人同病相憐，但處變不驚，盡罄所有，瀏覽曼穀如畫風光，苦中尋樂，尋找機會。酒店鄰房有富裕華僑陳士清者，被娛樂商人胡得標所悉，出盡手段，要他作巨額投資。陳士清見石卿相貌與己十分相似，要石冒充自己，與胡得標敷衍，石卿見士清願付極高代價，大喜應承。石卿三人風流成性，此時既有大疊美金在手，乃欲盡情享樂一番... ...電影評論：嘉禾早期作品，在邵氏大放異彩之時，本片由吳家驤執導，風格與邵氏同類型無異，李昆與魏平澳算是亮點，喜感大抵生發於二人，魔笛的倒豎之功可真讓人長見識，而田豐已將忠奸二字寫於臉上，多少定型了演藝偏向，至於羅石青的替身，還有一些歪打誤撞，太平常不過。

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1938年，肖斯塔科維奇建議學生弗萊施曼（猶太人）以契訶夫的《羅斯柴爾德的小提琴》為藍本，寫作一部獨幕歌劇。1941年，蘇德戰爭爆發，弗萊施曼誌願從軍，戰死於列寧格勒外圍防禦陣地。1944，肖斯塔科維奇續完了學生遺作。1996年，法國拍攝的電影《羅斯柴爾德小提琴》取材於這段曆史，並全部囊括這部長達四十多分鍾的歌劇。俄國指揮大師羅日傑斯特文斯基為影片錄製了歌劇錄音。該版電影原聲唱片見：電影評論：很好的一個題材被拍成這幅模樣，非要把為國捐軀的故事強扭成蘇聯迫害猶太人的故事，敘事、結構、演員都很糟糕，馬科韋茨基和肖斯塔科維奇之間除了戴眼鏡之外我看也沒什麼相似之處了。

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「或許得開始承認那些令我們無能為力的環境，我們自己也得負上責任。我相信西方人的生活方式抑製了人們的潛能發展。你看本片，應該明白人類的行為有多愚蠢。紊亂將人蠶食，情況越來越嚴重」 ─導演 洛伊 安德森（Roy Andersson）電影評論：承認那些令我們無能為力的環境，我們自己也得負上責任。西方人的生活方式抑製了人們的潛能發展。你看本片，應該明白人類的行為有多愚蠢。紊亂將人蠶食，情況越來越嚴重；極具野心的挑戰性钜作，宗教、經濟、世代關係、家庭、情愛，種種議題都經過奇特而荒謬的扭曲，呈現出世人經常視而不見的一麵。如彌猴一般在十字架上單手晃蕩的耶穌塑像、心智退化的老人在滿室各懷鬼胎的賀客麵前度過百歲生日、放火詐財的父親，寫詩發瘋入院的兒子，獨特的視覺語言，在看似連結鬆散的場景之間，構築了導演心目中當代世界的深層麵貌。 人類從采集狩獵社會進入到農業社會是一次陷阱，而如今工業、服務業、信息產業貌似解放生產力，然而卻陷入更大的困境，我們需要更多的身外之物並為之奮鬥，卻沒時間去享受人生，當年華逝去，縱然富可敵國人生不也是毫無樂趣麼！

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一個會玩電腦、動手能力超強的男孩和母親、爺爺住在一棟大房子裏，聖誕節他要求聖誕老人到家服務，結果上門的是個殺人的瘋子!電影評論：找到了這部小學時候學校組織看的講聖誕老人追殺小孩的電影，小夥伴們看得一臉懵逼，現在想起來大概是為了讓我們不願過聖誕，也不要給自稱聖誕老人的叔叔開門 :)

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1956年，博多。負責製作《九州的曆史》節目的長浜和子與宮崎康平在NHK福岡分社邂逅。作為節目嘉賓的宮崎是島原鐵路公司的社長、同時也是著名的失明鄉土曆史學家。他堅定地主張邪馬台國其實是日本的真正起源。他邀請和子去島原。這次邂逅成了和子的命運的轉折點。電影評論：算傳記片吧，但是拍得太不溫不火，說好的歲月滄桑大河洪荒呢。和子究竟是愛上宮崎的哪一點才決定陪在他身邊進而忍受這個脾氣暴又偏執的人數十年，到最後都沒明白。比邪馬台國更虛幻的，應該就是這種可遇不可求的愛情了。【還有種香蕉這事，太歡樂了...