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富山県高岡市を舞台に、型破りな母と子供たちの絆をユーモラスに描いたファミリー・ドラマ。高校3年生の優介の母・智子は、女手ひとつで2人の子供を育てあげた肝っ玉母ちゃん。しかし、優介は破天荒すぎる母の行動について行けず、家を出て上京することを決意する。主人公の優介に「夜のピクニック」の石田卓也、母・智子にベテラン女優の大竹しのぶが扮する。監督・腳本は井筒和幸監督作品の助監督を務めてきた新鋭・吉田康弘。電影評論：小糾結了 導演處女作 整體一般 大竹忍加星 石田卓也的臉啊- - 伊藤步還是花瓶

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德川幕府300年統治期間，佐渡出產的金銀是政府財政的重要保證，被世人稱為“禦用金”。金子經過加工，經過千辛萬苦才能運到江戶，但在三天的路程中，暗礁狂流成為威脅運金船隻的主要威脅。天保二年冬天，運金船在越前鯖江藩海上遇難，附近黑崎村村民拾得金銀，但不久後全村人離奇消失。電影評論：一旦涉及到作者有鏡頭隱喻的表達，我就看不懂。終於跨入彩色片，鏡頭太過平滑，剪輯推動情緒也太過迅猛，讓原本有著古氣沉著基調的影片顯得焦躁。所有的劍戟片都有對武士道的理解。之前以為《切腹》是對武士道虛偽的諷刺，看完這部發現，每一個武士，都貫徹自己的道義。活下來的是導演理解的武士道。大概是今年最後一部劍戟片，彩色有進入新千年日本劍戟片的錯覺，不錯。

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招福（劉青雲 飾）原本是個不可一世的少爺，母親是個寡婦，一心想兒子可以成家。招積（黃子華 飾）是招福的堂弟，也是招家的第二繼承人。招積一直對招福不滿，於是在街頭遊說在街頭賣藝的望弟（吳倩蓮 飾）與招福結婚以騙取聘禮。成親當天，招積故意讓招福在高處墜下，招福自此變成了癡呆，望弟與父親（元華 飾）趁機逃走了。不久，望弟遇到了流落街頭的招福，處於內疚與同情，望弟收留了招福。電影評論：實話說這如果是穀德昭導演就太讓人吃驚了，所幸看到監製是杜sir，頓時心中明意。巨萌的劉青雲，俏皮的吳倩蓮，各色配角也趣味十足，劇情依舊是小打小鬧的愛情故事，細節卻毫不敷衍，“我唔係傻佬。我係阿福。”“我鍾意傻佬。”“咁我係傻佬，唔係阿福。”啊，又自然又可愛又浪漫，舊時的港片真是好啊

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在中國現代，有一所專門訓練忍者的學校，叫做赤火校園。千年老二山土校園為了搶奪生源獨霸天下謀求暴力，在研究禁藥的教師老土的教唆下 ，正在密謀滅絕整個赤火校園。他們向赤火校園發起挑戰，赤火校園必須贏得比賽才能繼續經營。。。電影評論：真不知道為什麼這麼多人評麼低。豆瓣正在失去00後，你知道嗎？明顯非常好看的一部電影，搞笑，懸疑。動作。特效都很嗨。特效都用得恰到好處。說特效渣的人你們知道他們投資才多少嗎？ 說實話，整部電影下來節奏一直不停。主題也超級正能量。比那些情節拖遝的所謂國產大片不知道好哪裏去了分這

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該片以回憶的方式記敘了一個憂鬱的巴黎青年人努力尋找現代大都市生活的意義和生命的故事。他在宗教，政治中找不到幸福和生活的理由，甚至在他自己身上也找不到。於是他把時間花在兩個女人的身上，希望這樣能夠永久聯係在一起。電影評論：布列鬆倒數第二作，獲柏林評審團大獎。1.布列鬆最有時政性和社會性的作品，在刻畫一個遍尋生活意義無果的青年大學生的最後歲月的同時，插入了多段紀錄片影像，如對環境汙染和生態破壞的統計報道（棍擊小海豹殘忍），以及課堂上對核電站風險的討論和教堂內對天主教難以適應現代生活的質詢。2.盡管是彩色片，但無論是服裝還是環境空間均為冰冷肅殺的色調（棕、灰、黑）。3.對肢體動作的大特寫，人物冷漠空洞的神情，以及愛情、政治、宗教、心理治療等多方麵均無出路的體驗，濃濃的虛無感至終滲入了觀影者心中，結尾話未說完的猝然死亡則更彰顯出無情的世事冰冷。4.對伐木樹倒的鏡頭的無盡疊加，噪音，間或插入主人公緊捂耳朵的近景，令人窒息。5.在教堂裏播放著讚美詩樂，癮君子卻在狂盜捐贈箱的硬幣，如此絕望地呈現出贖救的不可能。（9.0/10）

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明治初年，自幼因家境貧困而被送作養女的島村勢以（岡田茉莉子 飾）似乎絕少得到上天的垂憐，養父母在她20歲左右時去世，丈夫在婚後的第5年也撒手人寰，勢以獨自經營著養父母的茶店，並辛苦拉扯兩個女兒長大。次女津也（名取裕子 飾）自幼喜愛畫畫，並有著卓越的天賦。在蒙師西內（風間杜夫 飾）和名師高木鬆溪（佐藤慶 飾）的調教下，津也逐漸在和畫界嶄露頭角，並榮獲數項大獎。然而榮耀的同時，她又不得不委身鬆溪，從此開始了身為女人宿命般的悲劇……電影評論：看得好憤悶，那麼喜愛畫畫，尊敬師傅。在師傅洗澡打開春宮時就應該逃走，卻膽怯的留下受辱。後來重逢時也是可以調頭走掉的，卻再次被欺壓。唉，不身處其中，說啥都輕鬆簡單。很喜歡她的畫，痛惜以前女性生存不易。存：原來好多被家暴而不能離開的人，不完全是因為她軟弱無能，而是因為長期虐待讓她心理上有這種理由，覺得自己尚有掌控。真的非常可悲。我也是看到這裏才發現自己其實不太懂中國人的求全責備受害者的心理，自以為是地覺得要怎麼樣的腦殘才能一而再再而三地去拷問責難一個弱者和受害者，比如被性侵的女性。現在想來，那是因為中國人一直以來都對自己的人生和命運缺乏最基本的掌控，而對自己對和自己一樣無力的他人求全責備會讓人錯覺其實自己擁有選擇和掌控，也是一種survival instinct/belie，和對錯無關，是可悲可憤之人也有可憐之處。