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強烈台風吹襲日本，朔太郎（大澤隆夫 飾）發現未婚妻律子（柴崎幸 飾）留下數字便失蹤了，他一路尋找未婚妻的過程中，竟然也走進了高中時的記憶中，少年時代的他（森山未來飾）還有她的初戀女友亞紀（長澤雅美 飾）。那是他深藏的痛。電影評論：竟然已經是十五年前的片兒了。看阪元的劇總能神奇般的讓你的心靜下來。麻醬身材也太好了！森山未來原來年輕的時候都是演男友的人啊！哪怕是醬油角色，也都是後來圈裏的top了。認臉技能max啊！高橋一生年輕時原來長這樣。堀北真希也一眼就看出來了。麻醬連光頭都這麼好看TAT愛是什麼呢？肉身消散以後，愛還存在嗎？肉身在的時候，就真的是愛嗎？我想愛是一段回憶，一段經曆，一種感受，一種習慣，擁有時安心美好，失去時空蕩而失落。悲傷或難過會隨著時間而消散，但愛不會，愛隻會被遺忘，被封存。所愛的一切都不會消失。我不覺得悲傷難過，隻是伴著平井堅的歌聲，眼淚刷的就掉下來不停。阪元的死忠粉沒跑了，不管看過多少都愛死這個調調無法自拔。世界の中心で 愛を叫ぶ
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已近中年的漫畫家羅特先生在二戰結束後從瑞士返回到慕尼黑，眼睜睜看到曾經住過的奢侈無比的高檔酒店，如今變成了一堆廢墟。在感慨頗多的同時，更重要的是他想找尋曾經的戀人並且消除一些誤會。然而一切早已物是人非，他最終會與戀人重歸於好嗎？當年深陷誤會中的他能得到理解嗎？那些誤會裏又會蘊含著怎樣動人的故事呢？ (豆瓣電影字幕翻譯2.0小組)電影評論：流亡的中年漫畫家在二戰後為尋找當年戀人回到廢墟中的慕尼黑，物是人非的同時也發現自己遭受誤會。作為廢墟電影代表作，該片延續德國情節劇的視覺傳統，以豪華酒店兩個時間層麵的切換作為現代結構，以不同視角講述一群人交織的命運，展現戰後德國社會的臨界點上人人為己的精神狀態和對責任罪愆的追問。
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自從開始上天主教慕道課以來，恪守教義的少女瑪麗亞便遠離了流行文化，抵抗撒旦化身的種種誘惑。長大之後，嚴厲的母親仍以絕對威權的方式，約束她的生活起居與交友狀況。虔誠的瑪麗亞不但努力達到要求，為了讓罹患自閉症的弟弟能開口說話，她暗自做了一個危險的決定。電影評論：形式感極強的宗教話題電影，一種後現代社會背景下的冷酷思考，冷感的外表下盡是邏輯與信仰上的炙熱衝撞，雖然在瑪麗亞的“上十字架”設計中稍顯唐突，但總體還是張力十足。最後的運鏡畫風突然一變轉成德國浪漫主義弗裏德裏希式的凝思，頗有分量。藍光花絮部分又看了遍同一公司發行的《如父如子》的預告片，那是曾令我非常感動的濃茶般的傑作。 9分/10
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1968年法國學運前夕，孿生姐弟伊莎貝拉（伊娃•格林）和雷奧（路易斯•加瑞爾）因為電影，與來自美國的留學生馬休（邁克爾•皮特）成為好朋友。姐弟兩人將馬休帶到家中做客時，馬休得到兩人同是大學教授的父母的喜愛，住進他們家中，慢慢地，他喜歡上伊莎貝拉。電影評論：#重看#獻給影迷與搖滾樂迷（原聲滿分）的血色浪漫情書。相似的社會背景可同步聯想到阿薩亞斯的《五月之後》（且男主亦有幾分神似路易·加瑞爾）及路易馬勒之《五月傻瓜》——“60年代全世界的青年都在革命，全世界的青年都在迷幻，全世界的青年都在flower children，呼吸一口巴黎激進的空氣，就站在了理想主義的門前，那是隻有青春獨享的特權”。1968年真是獨特的年份，巴黎飄蕩著左翼迷醉的風，偉大舵手與夢露在攻占巴士底獄的城市相逢，越戰正如火如荼，新浪潮諸將聲援朗格魯瓦，翌年Woodstock就要扇起“make love not war”的風潮，而這三位在精神和肉體上從聯結到分離的年輕人，以洶湧的勇氣和四溢的情欲對抗著虛無青春的流逝，逃離父權的掌控指揮，歐洲和美洲對自由的不同定義，最終成為屬於自己階層的夢想家。
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本片講述了一個在小山村裏發生的亂倫故事。根據莎士比亞的《王子複仇記》和歐裏庇得斯(Euripide)的《伊拉克特拉》改編。一個沉默寡言的人回到了自己美麗的家鄉，他的母親和妹妹在當地的一家小酒吧裏工作，與他們在一起的還有他媽媽的新丈夫。電影評論：第一次接觸匈牙利，除了那首藍色多瑙河，其他很遙遠。這部故事情節簡單，所有人都寡言，在陽光下兄妹二人在河邊搭建木頭小屋，風起漣漪，在一次一次相視而笑，多麼簡單。而鄉民則在周圍審視這一切，終於結束他們的生命。整個電影訴說緩慢，隻有那鄉間河流，水草，那橋，那船，那水緩慢流淌。
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Derek Jarman根據布裏頓《戰爭安魂曲》所攝的影片。主要人物為《戰爭安魂曲》歌詞的作者歐文，後者為英國詩人，戰死於第一次世界大戰。德高望重的勞倫斯·奧利弗爵士出演片中的一名老兵。這也是奧利弗爵士的最後一次銀幕亮相。電影評論：賈曼的電影像是拚接藝術，本片采用了許多影像資料和家庭錄像，拋棄了同期音以歌劇代替，對於電影的界限不應該是狹隘和唯一，這種形式未嚐不是一種新的拓寬和嚐試。如果說文學回歸到最初或許到最後是詩，那麼音樂就是聲音，而電影就是影像，說賈曼是電影的詩人就在於他抓住了影像的美和鏡頭節奏的律感。關於這部戰爭安魂曲，我們可以寫下諸多關於戰爭殘酷和痛苦的感悟，也可以痛斥資本和帝國的虛偽和殘暴，但賈曼宗教氣息的儀式感讓我更想抓住其中神聖和撫慰傷痛的那一部分，可我並沒有抓住它們心裏有些失落。斯文頓真是好演員，年輕時的麵容很符合古典美的標準，賈曼電影裏的她太仙了，在本片的表演一眼就能看出是讓自由發揮，英國真是出這樣演技與容貌並存的實力派演員，傳統戲劇底蘊乃是英國導演之幸。
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文化大革命期間，插隊七年的知青老杆（謝園飾）被抽到雲貴山區的某簡陋小學擔任老師，知青夥伴高興地稱他為“孩子王”。但那裏師資奇缺，教材稀少，學校分配他教初三，令他吃驚不小。老杆苦惱於學校的政治學習材料多如牛毛，批判文章學了一篇又一篇，但孩子們連小學課本上的生字都不認得，老杆感慨萬端，隻得從頭教起。電影評論：喜歡那貼近自然的綠色環境。按後排的觀眾的話來說就是：這電影，太原生態了！不過，我發現好幾處不幹淨的剪輯點。而且表演欠佳，尤其是“老娘”最讓我出戲，個人覺得“女班長”是最大亮點，自然又純粹。（附注：鬧是沒有好下場的……從前有座山，山裏有座廟，廟裏有個老和尚講故事，講的什麼呢？……）—— 高中看過一遍，2013年在中國影博物館重溫，後來常和小朋友混在一起的我被好些朋友稱之為“孩子王”，2019年終於又來重看《孩子王》了：曾經的「敘事緩慢、故事沉悶」演變成如今的「曆史散文般的韻味」，讓我通過影像感受到文革時期的一處生活麵貌；老杆的麵容也常讓我想起老朋友“明”；記得自己曾自學過字典，從a開始一個字木一個字地學下來……忘了堅持到哪個字母？最後還是放棄了。雖然沒能精通，但也因此認識了好些不常見的漢字。-19.8.28/29
