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在意大利恐怖電影中，可能再也找不到比米歇爾·索伊的作品影響更廣、承繼更多的了，他的作品能保證意大利恐怖電影在下個千年仍有一席之地。本片是對神怪電影頗有價值的補充，同樣也是意大利電影哥特式風格的回歸。影片開始是一個發生在過去的序幕，聖殿騎士長懲罰犯有巫術罪的村民，並在埋葬他們屍體的大坑上建造了一所教堂。之後故事跳到現今，一位曆史學家發現了教堂的秘密，受害者的靈魂開始操控他，對抗教會和世人。電影評論：X/100 可惜了本應是一個相當精彩的故事，看著一知半解，個人解讀能力是一方麵更多的是影片本身也有其問題所在， 哥特式的宗教恐怖片，故事，敘事，節奏，邏輯都存在不連貫以及碎片化和割裂的情況，人物也是符號化的，本片並沒有真正意義上的主角一切都是服務於這個劇情，大量的宗教隱喻在其中難以解讀的同時也並沒有更好的把這部故事變的更精彩，零散且雜亂導致觀影隔閡，實在無法深入其中，最後教堂地獄展現那段但是很不錯。 ps:字幕來源於豬欄字幕組。

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布特（古斯塔夫·馮·沃根海姆 Gustav von Wangenheim 飾）是一家不來梅地產公司的職員，受公司委派去一座古堡與諾斯費拉圖伯爵（馬科斯·夏瑞克 Max Schreck 飾）做房屋買賣交易，但是在古堡附近的旅店投宿時，人們得知他目的地的反應都很奇怪。到了古堡，見到麵目枯槁、行為古怪的諾斯費拉圖伯爵，也得知他晝伏夜出的生活習慣，布特對他的身份心生竇疑，終於探知他就是傳說中的吸血鬼。布特逃出古堡，伯爵也一路奔向他買好的、位於不來梅的房子。布特回家後，得知吸血鬼伯爵已經到來，而且正是他令小城瘟疫肆虐，他和妻子艾倫（Greta Schröder 飾）一起，開始設法消滅吸血鬼伯爵……電影評論：德國表現主義電影代表作之一。 基於德國一戰後的壓抑與閉塞，使德國電影有了發展空間，尤其是當表現主義戲劇在德國的繁盛，促使德國表現主義電影得到了切實發展。 值得一提的是，本片中的吸血鬼諾斯費拉圖是中世紀早期吸血鬼的原型（黑死病恐懼，例如片中的吸血鬼與老鼠“鼠疫”一起從棺材中鑽出），而非日後主流的卟啉症原型。 而片中的女性（innocent）犧牲，則有著典型的基督教文化壓迫下的女性犧牲的縮影，具有典型的女性剝削。而這種思想也是白人渴望救贖的象征（典型的聖母救世是貞德） 因此，本片是德國一戰後恐慌壓抑的社會環境的投射，反映了民眾動蕩不安的內心。 而表現主義電影也對日後的黑色片起到了影響，甚至對我國戰後上海電影產生了一定意義上的影響（與郭沫若等人所進行的表現主義劇本創作和當時相似的壓抑社會環境有關）

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居住在琦玉的少女阿光（蓮佛美沙子 飾），自2008年發生在秋葉原的連續殺人事件後，她的世界便完全封閉起來了。阿光的男友健治在那起事件中遇害，此去經年，她呆在家中料理花草，自顧自活在失落了時間的世界裏。每隔一段時間，阿光便乘坐電車來到秋葉原，尋找男友的氣息。而今這裏依舊熙熙攘攘，熱鬧非凡，穿梭過往的人群宛如大河一般川流不息，幾乎沒有人再記得當年的慘劇。漫無目的的行走中，阿光與攝影師沙紀（中村麻美 飾）、試圖自殺的青年尾崎（柄本時生 飾）、女仆店獵頭阿修（田口智朗 飾）相繼邂逅，而從生活在黑暗處的青年佑二（小林ユウキチ 飾）口中，她似乎找到了關於健治的片段消息。與此同時，一場震驚全球的災難突然降臨了……電影評論：這種另類小眾電影 我可以稱之為實驗電影吧 緩慢的節奏 極少的對白 一襲奔跑中的紅衣 充斥在耳邊絲毫沒有處理的街道聲 這就是現實 到最後男孩踏上了家鄉的土地 女孩坐上了約定中的船 都了了心願 紅紅的在繼續 靜謐而美好的河水聲 預示一切都將平靜而美好 當一部電影能讓你跟著它一起思考 就是成功了

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互不相識的年青姑娘艾愛和招弟不約而同的在祈願樹下祈願。艾愛祈願自己能夠得到一個有金錢又溫順的愛自己的白馬王子，並和他結婚。招弟祈願自己能夠發大財，就是五百萬從天上砸下來也不介意。一天，趕去會男友的艾愛與招弟不期而遇相互碰撞了，她們倆人的命運神奇的發生了互換。突然襲來的怪風把剛剛買到的彩票刮上了天。招弟不顧一切的追趕。彩票卻飄落到艾愛的提包中。追趕彩票的招弟不幸被汽車撞倒，從奔馳車上下來的李煒傑不顧招弟的意願強行把招弟送到了醫院。招弟失去了追回彩票的機會。李煒傑和招弟從醫院出來後，認真負責的李煒傑留下了自己的名片並記下了招弟的電話號碼。對他的行為充滿怨氣的倒黴的招弟隻好回到家中提起畫筆。剛剛與男友分手的艾愛回到家中痛哭中發現包中意外出現的彩票竟然是中了五百萬大獎的彩票。興高采烈的她高聲呼喊著“中了五百萬！” 與朋友們商量後艾愛領取了彩票的獎金五百萬。因為倒黴沒上班的招弟麵臨失去工作時得知自己的彩票中了五百萬大獎。當她趕到彩票中心時獎金己經被領走了。丟失工作也丟失了五百萬獎金的招弟拒絕了李煒傑的關心到彩票中心追討獎金不成後，前往公安局，報社企圖找到艾愛失敗了。有了金錢享受了生活的艾愛仍然無法抑製心中對獲得白馬王子的渴望。她決定用金錢去尋求自己的夢想。她開始了“尋找完美男人大作戰”。百萬年青美富女尋找年青富豪的征婚啟示發出後各種男人比紛紛登門卻無法使其夢想實現。己經喜愛上招弟的李煒傑為了能夠見到招弟特意送給她五百萬元的支票被招弟拒絕。李煒傑的表白也被招弟誤認為是開玩笑。從此後，招弟不斷地收到鮮花，手機等禮物。關愛艾愛的阿強勸艾愛放棄模仿王子和灰姑娘故事的做法失敗了。終於李煒傑和招弟倆人相約外出了。在李煒傑生日之時，倆人外出招弟怪舉引來眾人的笑聲。得知是李煒傑生日後，道歉的招弟終於答應陪李煒傑去參加舞會。穿上晚禮服的招弟顯露出女人的美麗。倆人趕到艾愛的別墅參加舞會。艾愛在自己的別墅的舞會上，在眾多請來的賓客中尋找自己的白馬王子。她見到李煒傑時便認定為自己的白馬王子。不會跳舞的招弟不幸的在舞池中摔倒。------招弟決意離開李煒傑卻與尋找李煒傑的艾愛相遇。招弟認出艾愛就是自己彩票的獲得者，倆人發了爭執。艾愛提出還給她五百萬的條件——放棄並幫助她追到李煒傑。招弟同意了條件。倆人成交了。依艾愛的要求招弟把艾愛當作自己的朋友介紹給李煒傑。自己在別墅卻無心做畫了。夕日的夢想不再想了。沉浸在喜躍中的艾愛未能完全如意。招弟來到舊居處意外發現了李煒傑。強裝的像往日一樣的招弟迎來的是李煒傑與之告別的一幕。暗戀艾愛的阿強求愛不成。艾愛也沒有得到李煒傑的關愛。孤獨的招弟生活的百無聊賴，病倒也無人關愛。祈願樹下艾愛和招弟發出同樣的問話——為什麼實現了願望還是不幸福？終於她們明白了什麼是自己要的。艾愛趕到機場追回了自己愛的人——阿強。“煒傑，我生病了。”一條短信李煒傑來到了招弟身旁。各有所獲的二對青年相聚在一起。電影評論：好樸素的電影，就像插曲唱的一樣，本片關鍵詞就是“傻。”

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民國三十八年，國民政府全麵撤退，李彌將軍所率領的第八軍仍在雲南邊境作困獸之鬥。在草木皆兵的逃亡中，他們遇上另一支由李國輝團長領導的部隊，兩邊人馬合力逃出國境，建立據點，展開長達五年的異域生涯。但就在他們日漸壯大的同時卻被迫撤軍，使他們辛苦奮鬥的五年時間成了毫無意義的犧牲...電影評論：好看！精彩！生猛！這一段兩邊都不想說、不敢說、不能說的曆史竟然被朱延平說出來了，真不知道後來朱延平經曆了什麼變成了現在的樣子。雖然沒有把戰爭場麵的宏大表現出來，但卻表達出了戰爭的殘酷，振聾發聵的反戰反思，而且一群演技派的群戲讓每個人物的悲涼情緒都不一樣，這是我眼中最好的戰爭史詩，關注曆史也關注曆史裏的人。年輕的庹宗華太帥了，羅大佑的《亞細亞的孤兒》真的是神作，歌詞本身就是一段絕佳的政治寓言，而且不同的角度會聽到不同的諷刺和批判。而電影背後的故事更是讓人動容，我隻是好奇斯琴高娃到底什麼來頭，她的父母都是紅軍，自己曾是八一廠的軍人演員，結果80年代就跑去拿著國民黨軍旗演了個軍官夫人，現在掉過頭來繼續演主旋律。

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TV版動畫《六神合體》憑借新穎的光效和美形角色取得了成功，特別是受到了眾多女性FANS的喜愛。TV版尾聲階段，約有12萬熱心的FANS署名要求製作方將《六神合體》製作成劇場版。最後，製作方東京MOVIE新社應支持者們的要求完成了這部劇場版，並在TV放映結束後公映。電影評論：前半部分還是TV動畫的剪輯，後半部分就是改編了。一直是機器人蓋亞在戰鬥，護身機器人最後一刻才出現，合體也就隻有一次。瑪茲沒有攻到異震星，最終戰場在地球，祖魯隻身來地球製造異變，瑪茲在地球的外層空間引爆了蓋亞體內的反陽子炸彈，以祖魯被炸成渣而結束，完全沒有丸目星的劇情。和TV動畫一樣，祖魯的細胞散落到宇宙中，為續集留下了空間。

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本片根據真實曆史為背景，講述在智利軍事獨裁首腦奧古斯托·皮諾切特執政期間，“廣告救國”的傳奇故事。皮諾切特的軍政府用殘暴高壓政策鎮壓異己，引起了大量不滿。但麵對國際施加的壓力，被迫舉辦公投，由人民用“Yes”或“No”的方式，決定是否由皮諾切特接任下一屆八年任期。反對黨領袖找來一位年輕的廣告人雷內·薩維德拉（蓋爾·加西亞·貝納爾 Gael García Bernal飾）為他們的反動運動做廣告宣傳。這場投票戰爭到底是否在廣告宣傳中取得最後的勝利呢？導演帕布羅·拉雷恩長久以來關注智利政局，繼《殺手夜狂熱》、《後事》之後，創作了這部“皮諾切特三部曲”的最後一部。電影評論：仿泛色老錄像帶的影像感來突出暗示當時媒體影像對曆史進程的呈現乃至作用，效果挺成功。不可否認媒體宣傳對智利選舉起到的效果，不過確實也有誇大了宣傳片和媒體人對選舉結果影響程度的嫌疑，畢竟這場選舉有那麼特殊的曆史背景，牽涉到了那麼多人的曆史回憶，當然不可看輕多少人的血淚留下的政治遺產。而且在主角的宣傳策略與選舉過程中，美國的影子確實無處不在，用美式廣告，拉美國明星助陣，甚至將軍們的集體倒戈不難看出有誰在背後給予了支持的保證，全片的邏輯給人感覺就是用美式自由民主的政治宣傳手段，順利的把已經老態逐漸力不從心的皮諾切特，和平過渡到了自由世界。影片對選舉策略的分析，倒也值得引起對何為真正民主的反思，以單一的意識形態，勢力集團，年齡段，性別圈，是看不清全局的，全民民主就不能回避多數人到底考慮的是什麼實際問題