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鄉鎮開鎖小夥寒風和發小軍哥背井離鄉去城裏打工掙錢，本以為這是新的人生，卻沒想到是自認最親的哥哥所設計的圈套。淳樸農村小夥的善良與重情重義被利用，內心在良知麵前搖擺不定，逐漸踏上了幾乎無可回頭之路，在迷失良心之際，親眼看到所愛之人被傷害才頓感覺悟，通過艱難抉擇最終迷途知返，完成了自我救贖。電影評論：看海報說《丟心》獲第74屆威尼斯電影節“聚焦中國”最佳影片，於是看了；沒想到該獎項含金量這麼低、影片品質這麼差。看新聞，出品人、總導演、甘肅省文聯副主席、蘭州市文聯黨組書記主席說：“通過對‘丟係列’的悉心打造...“，感覺網友評論好有才華：丟羊之後拍丟心，下一步，要拍丟手絹、丟人麼？

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年輕女人尋找她失蹤的妹妹，暗中進入一個天主教中途客棧，遭遇敵視態度的壞女孩，一個令人討厭的修女，一個墮落的神父，一個殺人傾向的雜物工和一個巨大的獨眼怪物......電影評論：恐怖血腥，情色逗逼，魔幻臥底，還有配樂，看的版本還剪了20分鍾，還想怎樣？哈哈哈，呃。

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這部講述一對同性戀人綁架撕票的陰冷電影奪的了柏林電影節的卡裏加利獎和特迪獎，成為九十年代初＂新酷兒電影＂（New Queer Cinema,主角都是同性情人）的代表作．電影評論：拍得挺好的很有意思。商業電影比起來真是平平無奇。對他們口供時互相推諉一臉無辜印象深刻。但也遺憾臉盲如我不知道他們誰是誰。（哈後來發現短評裏麵的臉盲還另有兩個）維基說這兩人不是反社會，而是因為他們是中二病專家所以去犯罪。內森讀了尼采然後覺得高智商的自己是超人，拿這種學說去說服同樣對犯罪題材有興趣所以他們才互相結識的理查。想起來研究發現年齡太小上大學的孩子多多少少心理有問題。還想起來歐洲古典文化推崇七藝，所以內森理查喜歡語言語法數學倫理之類的。音樂劇thrill me說理查在利用內森，內森是求歡的角色。但是電影裏和史實上，內森才是操縱的那一個。

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《耶穌醫院》是韓國首部探討“安樂死”的影片，通過幾個兒女麵對植物人母親的去留的不同態度，折射出人們對“安樂死”的不同的認知程度。電影評論：1.以死換生 姥姥的血（死者）注入孫女身上（新生)，生命輪回，隻剩唏噓。 2.道德兩難 堅定維護母親活著的權利，最終為了女兒，不得不考慮做出抽出母親血的選擇，兩難處境，是非何辨。 3.信仰與宗教 信仰讓人活，宗教讓人死。 4.家庭波瀾 似乎是所有家庭的縮影。 5.安樂死 算是先鋒。

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一批不同地域不同背景的大陸人在九七之後各懷心事來到香港，現實的困頓令他們遊走在城市的邊緣，隻能做香港城的棄民，眼見的繁華宛如無法碰觸的美麗夢境。電影評論：不是新移民就是北姑，港片文藝片必拍。看梁家輝拿刀片切腕真的好笑，但他演得好好，賣鹹片“坐返低先啊”又夠嚇人，怎麼都能捏出不同的樣子。隻是好多台詞不像角色的身份，底層人不是不會討論哲學，但是不會講這麼多話。中段的呂麗萍很耐拍，隻是始終不覺得她演個殘疾人，講電梯斷腳那段卻怪怪的。棉條堵鼻血想起陳果，《妹妹找哥淚花流》跳舞又很賈樟柯。缺少神采交織的戲眼。伴著《愛拚才會贏》走路的一組鏡頭有些生氣。我也想買吳楚帆的照片。又把宋本忠認錯。

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本部戰爭片是對偉大的衛國戰爭（1941-1945）勝利七十周年的獻禮。它圍繞著主人公帕維爾•祖博夫的故事展開，他是一名學校老師，作一個老師是他的人生使命。帕維爾所在的村莊被法西斯占領。他相信著基本的人類價值，比如愛情和家庭。然而，一係列事件導致的變化改變了他對生活的認知，使他回到現實。在戰爭中，敵人逐步顯露出其真麵目。帕維爾必須做出不易的選擇：是生存下去並適應新政權，還是為他的家人，愛情，國土，理想和信念而戰。電影評論：《我是一名教師》是一部別樣風格的二戰題材電影，與單獨描繪戰爭帶來的傷痛或戰場殘酷不同，它借助一個俄羅斯鄉村男教師的人生哲學的轉變來表現戰爭對於個人的影響。🇷🇺🇷🇺帕維爾·祖博夫是一個本本分分的鄉村教師，他相信教育和家庭生活的美好，即便在納粹占領下，已然朗讀著普希金的詩歌。麵對納粹對自己生活和信念的一步步侵蝕，他也開始一點點開始了反抗，始終將槍口對準了納粹軍官。🔫🔫電影裏最詩意的鏡頭來自男主人公的遐想或者夢境，他在陽光照耀下的金黃麥田裏追逐著一個精靈般的孩子，那象征著他對完美生活的構想。當然，在課堂朗誦普希金詩歌，那一段段鄉間美景也是很好的鏡頭，這所有的一切都是生活本該有的樣子，卻被戰爭奪走。他不願向普希金的畫像開槍，不願破壞自己的信念。🍀🍀該片榮獲北京國際電影節最佳影片提名。

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一個在阿富汗生活了七年的前蘇軍戰俘伊萬諾夫終於回到了俄羅斯的鄉下老家。鄉親們發現他已經成了一個虔誠的穆斯林，於是衝突產生了……電影評論：本可以有所發揮的題材，卻因為創作者片麵蒼白的宣教式思維而變得讓人無法忍受。