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佛經八大戒律中規定佛門弟子需無色無味無情無欲，幾百年來，僧尼都格守清規，大家井水不犯河水，相安無事，但僧尼一旦爆發情感，猶如黃河之水一發不可收拾......電影評論：這部影片又名《殘花》，如此或更容易讓人理解，不論影片中不用手就把樹葉放進水缽裏的遊戲多麼好玩，瘋和尚的“去撞吧”多麼警醒，欽海和妙魂都是受害者。欽海師傅寺中70餘載，在病中臥榻拉尼姑院長的手，言及盡是其美妙的身體，臨死前也沒有放下想看少女的身體，這不是“去撞吧”！這是犯罪！寫不下
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心理學家克裏斯•凱爾文（Donatas Banionis 飾）在飛往索拉瑞斯星之前來到兒時的父母家與當年的索拉瑞斯飛行員亨利•伯頓（Vladislav Dvorzhetsky 飾）見麵。伯頓警告凱爾文索拉瑞斯星上會有不可思議的奇事發生，但後者並不以為意。凱爾文離開前，當 著父親（尼古萊•格陵柯Nikolai Grinko 飾）的麵焚毀了自己的個人物品。凱爾文到達索拉瑞斯星附近的太空站後，對科學家奇巴瑞安博士（Sos Sargsyan 飾）之死進行調查，卻發現自己多年前已經去世的妻子哈莉（Natalya Bondarchuk 飾）竟突然出現。驚慌失措的凱爾文與太空站上另三位科學家討論該如何麵對怪事，卻發現原來每人都深受其擾，不明就裏……電影評論：是不是把愛情成分抽掉一些會好一點，我對前妻或前夫死後反覆復活的故事沒有太多興趣，觀看到第二部中間一度覺得有點失手，成為「看開頭判斷一部片優劣」這個標準的例外。 雖說如此，還是討論了一些要邊看邊暫停記下臺詞才好討論的比較深的問題（所以我記不太起來，啊糟糕）。又看到Pieter Bruegel de Oude的Jagers in de Sneeuw這幅畫，與片中劇情的連繫是什麼？中世紀的人、狗與冬日環境，是不是嘗試作為劇中人物在地球、在Солярис還有與訪客關係的對比？ 很喜歡對著車子後方拍攝車輛在日本街道、隧道與交錯高架橋的樣子與空拍這段，我說不定可以持續看下去。另外開頭與結尾的水草與自然環境（？）中的老爸的房子、屋內滿是自然生物充滿光亮的樣子，也喜歡。 結尾驚悚潑了一身冷（還是冒煙熱）水。（2015-04-05想看這部片）
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聾啞青年茂（真木藏人飾）是名清潔工，他在一個清理垃圾堆時發現了一個被人扔掉的破舊衝浪板，撿去修好後就帶著女朋友貴子（大島弘子飾）到海邊練習，貴子也是個聾啞人。電影評論：8/10.到了第三部電影《那年夏天，寧靜的海》，畫風忽然為之一變，沒有了黑社會，變成了一部純愛電影，北野武逐漸有了一點大師的痕跡了。發生在那年夏天寧靜的橫濱海邊的故事是一段憂傷的愛情故事，由於男女主角都是聾啞人，所以劇情尤其的“寧靜”。影片從小處和細節著手，講述男主迷上了衝浪，參加比賽，最後失事溺亡。劇情簡單而平淡，台詞也不多，但卻表現那麼的純真美好，最關鍵是一點都不煽情，非常的克製，讓那種淡淡的感傷有了一種沉默的力量，生命無常，珍惜在一起的時光吧。北野武在本片中徹底退到了幕後，男女主角演得都特別好，本片也是女主角大島弘子出演的第一部也是最後一部電影。 在上述三部電影中，北野武發揮了曾作為漫才演員的優勢，穿插了很多個引人發笑的冷幽默片段，這也應該是他的電影的一大特點吧。
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對於新聞記者來說，每一次趕往新聞現場都是一次同行間的賽車比賽。《香港日報》的老記者阿苦（周華健 飾）浸淫行業多年，這天卻因為采編不力被主編痛批。同日，從美國留學歸來的新丁記者Peter王（吳彥祖 飾）到報館報到，主編順勢將Peter塞給阿苦照顧。報社之花Joey（張可頤 飾）決定采訪為女同學出頭反遭退學處理的學生社團分子阿偉，隱瞞身份接近後者。另一方麵，阿苦為了采訪珠寶展拜訪擔任展覽安保的老朋友麥警官，希望得到獨家消息，Peter則得到了一個新手任務：采訪因為交通事故陷入窘境的孤兒姐弟三人。三人為了各自的新聞努力與當事人溝通調查，引發了三段充滿真情的故事……電影評論：沒想到印象最深的是梁烈唯……啊，全片看下來的感覺，就是“不至於吧”——弟弟們被送去了孤兒院，姐姐直接一鐵棒敲向了阿祖，不至於吧；莫名其妙的感情線，被選為死士後赤手空拳地準備殺人，不至於吧；還有黎耀祥演的那個警察，一直說“被揭露”後會怎樣怎樣，為什麼不在出軌之前想清楚這些？一有揭露風險就開槍自殺，不至於吧？感覺這電影題材是不錯的，最後成片隻拍成了這樣，不至於吧……
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因為家中長輩逼迫著要其做年輕寡婦段喜鳳（呂麗萍）家的倒插門女婿，老井村青年孫旺泉（張藝謀）有心與高考落榜後回村務農的戀人趙巧英（梁玉瑾）離家出走，卻因父親被炸死在井下一事不得不將計劃擱淺，聽命做了段喜鳳的丈夫。此後，孫旺泉把全部精力放在了打井上，終用科學方法測定了老井村第一口井的井位。電影評論：我覺得一般般，但轉述一下周蕾的解讀，權當作筆記了：周認為將此片解讀為詹明信的“國族寓言”是沒問題的，但她發現沒有民族的敵人，成為“國族的”也就不可能了。於是，其從社群統一的角度出發，認為電影描繪了代替敵人的兩組“他者”——幹枯的水井和浪漫的女人。“挖井產生了補償生命損失的價值，浪漫愛戀的貧瘠則誘使現代性反對自身，並誘使其轉回長期有爭議的家庭。”她隨後將挖井稱為社會幻想的勞作，作為匱乏的枯井本身是社群的另一敵人。集體幻想引發的情感真空等待某種其他東西的合法勞作，挖井暗合了中體西用以來對技術的追求，並通過耐力到自我犧牲對人文價值和身份生產過程的確認。老井適用於國家-物件的論述。老井村的曆史應該被勾勒為：水的發現證實了犧牲和勞作成為社群努力的一部分，這種原初偶然的努力保證了意識形態的再生產。
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故事發生在十七世紀的波蘭。書亞（Mieczyslaw Voit 飾）是一名德高望重的神父，堅定的堅持著自己對主的信仰和理想。某一日，他被派往了一間修道院中工作，有傳聞魔鬼偷偷潛入了這間修道院，在其中作祟。電影評論：~In Stock~["鍾聲,為了那些在森林裏迷路的人們."當威燀的牧師坦步而行,幽扃修女跪伏在地,樗村鄙夫環簇在側;前者輕世肆誌,是為不敬;後者屏聲息氣,是為敬.泥古拘方的中世紀已使人性淪澌,近景與特寫下眾樵芻蚩獰的麵孔正無聲的謷醜著神的憫恤和真理,而"天使"喬的離經叛道,讓我們不免駭疑究竟誰才是惡魔.同樣,肉體上嚴憯的鞭刑便能擯絕內心的欲念?精神上強壓的自牧便是諂祭上天的逵途?雖然結尾約瑟夫采用了令人讋怖的方式完成了犧牲,或神聖或罪惡,但都源於"愛",那麼隻有上帝才能澤霈"愛"麼,這注定是個啞謎.而通篇對謎的敷述,離不開氛圍的烘襯:包括26:24的綜合運動鏡頭(景別切換),斧子的突出光,鏡中人(35:09/95:08,側光),驅魔的群戲,曬衣間流睇裏的曖昧情悰(60:35,特寫剪接空鏡;62:46,前景構圖配合收縮透視)等等]
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在電台工作的洪女士和即將麵臨高考的女兒娜美一起生活。盡管洪女士覺得能夠和可愛的女兒相守在一起已經很滿足，卻仍然感到精神苦悶，偶爾找到崔教授傾訴。這次，洪女士因為和崔教授見麵耽誤了到學校接女兒的時間，當她趕到，女兒已經不見了。原來，女兒被人口販子綁架。一番周折後，洪女士找到了已經身陷娼窯的娜美。娜美因為遭到肉體蹂躪，精神備受摧殘，形同廢人。娜美受刺激過度，不顧母親懇求仍自殺身...電影評論：和《母親》的處理有著諸多相似之處，同樣是講一個母親的護犢心切。母親後來殺掉那些害過她女兒的凶手，有一場似乎鏡頭上有跟《快樂到死》特別一致的地方。真是部不錯的電影~
