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歐美古裝版電影《新蕩女花妮》尺度較大，表演很戲劇性-服裝和妝容比較吸引人，大饅頭大屁股的配上吟遊小調，有時穿插來段高雅音樂，男歡女愛無處不在，堪稱歡場；旁白敘事，足見回憶，所以緊扣原著。事態發展順理成章，服裝道具無大礙，中規中矩。電影評論：上次電視上放爹媽在旁邊，看了1部分之後爸爸說你們快去睡覺，這點默契都沒有那我就太不給麵子了呀！今兒看完家庭教師太喪了就補了這個，偷窺環節老套但好看，也是1種娛樂電影了。又1個想補的原著了

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《芭比之歌星公主》（Barbie the princess and the popstar）講述了芭比與明星之間，關於音樂的、難以忘記的奇幻旅程。芭比飾演Tori公主，她是想像搖滾明星一樣自由搖擺的公主；另一個是歌手Keira，她是想過公主般童話生活的全球知名歌星， 兩人互換身份，開始不同的生活！會怎樣呢？DVD已在2012年8月23日推出！電影評論：這裏麵變身，最後blingbling的太美啦！！互換身份，體會了各自的困難，而且兩個人同樣優秀，芭比電影現代的真的很少見呢，歌聲也好美。芭比真的讓我很喜歡那種blingbling的東西。

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武師陳師傅遭合夥人戴天炮打死，臨終托好友黃飛鴻照顧他的子女玉成和玉冰。戴天炮恐懼黃飛鴻上門尋仇，先後以利誘，離間計收攬了東洋拳師高橋川，西洋拳師李大偉，和剛從暹邏回廣州的陳玉成。高橋川到寶芝林尋黃飛鴻不獲，打傷黃的門徒，且搶走黃門曆代神主牌，黃深知大事不妙，不久即收到戴天炮四人聯名挑戰，著黃單身應約，否則盡毀神主牌。黃飛鴻眼見神主牌被吊起，深感禍及祖宗，誓要洗擦先人恥辱。他首先打敗李大偉，高橋川及陳玉成，正當與戴天炮比鬥處下風時，玉冰趕到揭穿戴天炮即殺陳的凶手，玉成即與黃合力除去戴天炮。黃飛鴻重新安放神主牌，繼續發揚傳統道德。電影評論：片中打鬥已經有了設計，不再胡打，招式路數比較清晰，戴天炮重傷陳，後者不治身亡，為了對付黃飛鴻，利誘誆騙“修理爛拳腳，專醫壞教頭”的東瀛拳師，以及西洋拳師大偉，陳小姐表弟，可惜四敵一未占上風，陰謀拆穿，戴寡，中匕而亡。

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因母親早亡，父親娶了後媽，卡拉從小離家到外地獨立生活，考上了醫學院，這次回到故鄉小島是為了和父親商量賣掉母親的房產，正趕上父親被一種未知的毒蜂，蟄傷了，命懸一線。接著，小島上很多人被蟄後不治身亡，卡拉利用自己的醫學知識，在一名前生物學者，現為島上唯一的出租車司機本的幫助下，追蹤到毒蜂的來曆，從毒蜂培育者的實驗室，找到能救父親的解毒血清，並解除了一場危機。電影評論：各種不靠譜 ... 我終於知道為什麼少於 10 人看過了 ... 這其實是部風光片吧喂 ... 順便 ... 趁著留言早 ... 大半夜的還在看 CCAV6 的同學們你們好 ...

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作為台灣某個高三補習班的學生，明賢（馬誌翔）因為愛上不該愛的（心已屬他人的）靜芬（黃嘉千），在人生的十字路口選擇與他的同齡人背道，慢慢走到無路可退的境地。作為他的好朋友，啟文（範植偉）在作過各種形式的“拯救”努力後，發現他倆的青春並沒簡單到每日清晨可以安心去小食店喝碗鹹 豆漿，而似斷了弦的吉他，於是決定陪他放棄聯考。電影評論：王明台國立藝術學院戲劇係導演專業科班出身，自編自導的處女作，範小偉的南特影帝。鏡頭很幹淨，台詞很寫意，但劇情來說、難免有點台版“壞孩子天空”的意思~~隻是這裏有愛情、還三角。

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拉合爾市集的一間茶館裏，巴基斯坦男子跟美國陌生人叨叨述說自己的故事。當夜越來越深，男子的故事漸漸透露出，兩人的相遇或許並非偶然……電影評論：令人辛酸又難過的故事。 msl r also eqly huma. 's jus bout goo persn/shitin prsn,wich both exst in evry ctry. fel sad t see thos awfu thgs tht r stil happning t thm evry singl day&fel asham tht i relly care bout ths issu so late. wish i could do mor for bettring th wrld#%..(東刪西減居然還寫不完.. 最後：riz，thank u so much for all of these💚💚💚 kip being yrself，im w u👊

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艾格尼絲（哈裏特·安德森 Harriet Andersson飾）、瑪麗亞（麗芙·烏曼 Liv Ullmann飾）和卡琳（英格裏德·圖林 Ingrid Thulin飾）雖然是三姊妹，各人內心卻有著積重難返的隔膜和疏離。艾格尼絲身患絕症，生命將近，守護在她身邊的是女仆安娜。艾格尼絲沒有得到過母親完整的愛，死前妄想讓關係緊張的姐妹變得珍愛彼此，卻一再事與願違。電影評論：由家庭矛盾引出對基督教信仰的重構，病魔纏身的艾格尼絲正如被捆上十字架的耶穌，耶穌的殉難是為了讓信徒重新團結，而艾格尼絲的殉難則是為了填補自己的“信徒”的情感缺失，安娜對艾格尼絲做哺乳之態可以被理解為作為一個普通母親的安娜充當聖母瑪利亞的身份，也可以理解為安娜作為“信徒”被耶穌救贖，填補喪女之痛，而在安娜的哺乳中和對母親的凝視和觸摸，艾格尼絲心中母親神秘莊嚴的形象轉變成一個和藹可親而又無助的形象，而一個傲強如火的卡琳，一個圓滑如水的瑪利亞，前者一味想吞噬不讓步且不願被完全暴露，後者一味往低處流並用大地的莊嚴粉飾自己，這相互矛盾的性格就連“耶穌的複活”也無法被救贖，無法達到一個平衡的位置，由此可見伯格曼此時的宗教觀，即救贖是相互的但無法改變和調和人性。結局是耶穌的烏托邦，也是信徒的精神洗禮。