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黑幫洪興社與敵對幫派談判破裂，雙方大打出手。洪興老大李坤混亂中被刺，重傷身亡，社團頓時一團混亂。留學並定居美國的李萬豪（周潤發 飾）攜妻兒回港為父奔喪，在眾老叔苦苦哀求下無奈出任龍頭一職。雖生在黑社會家庭，但萬豪自幼不參與社團事務，更對江湖上的規矩與利害一無所知，因此一係列改革舉措招來了其他幫派的攻擊與不滿。電影評論：影片以複雜的劇情，交代了黑社會的勾心鬥角和殘酷狠毒，部分動作凶殺場麵令人發指。這是一部江湖片，本片有些象“古惑仔”的雛形，總體說來還算好看，發哥在片中並不神勇，不是靠武力去征服，而更多的是靠腦袋和義氣征服觀眾。在這部電影裏，周潤發“是一個好大哥，但不是一個好老大”。影片中，心地善良的周潤發最終將父親強行留給他的幫會搞垮了，但他的為人卻獲得了眾多兄弟的認可。這種以義氣服人的風格頗像武俠中的俠義，這贏得很多觀眾

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《幹花》這部風格強烈的「藝術黑幫片」製作於任俠電影黃金時代的開端，以強烈反差的黑白攝影及武滿徹詭異的配樂，帶領觀眾夢遊石原慎太郎原著的「仁義」地下世界。電影評論：石原慎太郎編劇;講述剛從監獄獲釋的黑道份子村木,和一位向往刺激遊戲的年輕女子相遇,後被組織授與其他權鬥幫派間的刺殺任務,最終重返監獄的故事.1.形式與思想的完美結合往往是筱田正浩作品中最為人稱道之處.他賦予影片以異於原著(陰鬱/內斂)的獨特氣質,聯想及特殊時境,使得[幹花]常被解讀為反映戰後日本民眾心理形態的社會寓言;在本片的聲畫處理上,筱田借由歐洲新浪潮-實驗技法的靈活運用,對西方現代派和日本傳統文化進行巧妙調合,表達自身於日本本土受限性創作及(60年代日本新浪潮)極端意識美學的反叛態度.2.村木將殺人視作自我存在的唯一證明,其所表現的之乎情感/情欲的壓抑和抗拒,即是於日本黑幫"忠義"信條最為浪漫化的詮釋.這和一味尋求刺激體驗(賭博/飆車/吸毒)的沙耶子,構成具有同一精神危機卻發展至不同方向的對立體.3.針&刀的陽具象征.(8.5/10)

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古巴薩莎舞蹈者魯賓的舞伴瑪利亞對他說她不再愛他了。失去愛人和舞伴讓魯賓傷心欲狂。護士克裏絲特爾對這個皮膚黝黑的舞蹈者一見傾心。但魯賓對她並不在意。當魯賓爭取到有氧教練的工作時，克裏絲特爾得到了接近他的機會，因為她報名參加了有氧操訓練班。當意識到要獲得魯賓的心的唯一辦法就是會跳舞時，克裏絲特爾說服好友亞洲人韓秘密地教她跳舞。克裏絲特爾努力練習，直到有一天，她在拉丁迪斯科舞廳外以不凡的身手救了跟人爭鬥的魯賓，魯賓才不得不承認這女孩真了不起。所以，當柏林舞蹈學院宣布要舉行一次薩莎舞比賽時，魯賓同意讓克裏絲特爾當他的舞伴。但在比賽中，瑪利亞和她的新舞伴出現了，讓魯賓心神不屬。克裏絲特爾一直保持她火熱激情的舞蹈表演，直到最後，魯賓終於意識到自己其實對克裏絲特爾懷著愛戀之情。這原是克裏絲特爾期盼以久的，但在那一刻，她突然意識到，自己真正愛著的，不是魯賓，而是這些日子以來一直陪伴著她、信任著她的韓。電影評論：結尾太棒了，我好喜歡男二號，雖然舞蹈元素弱了點（薩沙是個所有動作一個小時就能全部學會的舞種），電影部分也像是外行拍的，但仍是一個溫暖的樸素的有誠意的好片。

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電影導演特裏· 曼徹斯特在導演一部關於美國政治家和民歌鮑勃· 羅伯茨的紀錄片。這部影片開始於1990 年10 月，羅伯正在競選賓夕法尼亞州參議員。羅伯茨去以反對吸毒為宗旨的群眾組織“斑紋鴿”的所在地，用歌聲和演講反對吸毒。不久，新聞記者拉普林告訴曼徹斯特：“斑紋鴿”過去一直使用運輸機進行毒品走私。拉普林四處傳播：儲蓄和貸款的資金被不適當地挪用，以資助毒品走私。為此，電視台節目主持人和和一個專門為羅伯茨助選的人以罷工表示抗議。羅伯茨在一次電視台表演之後中了槍彈，拉普林因此被逮捕。羅伯茨馬上紅極一時，被譽為新右派的殉道者。他終於獲得了州參議員的席位。拉普林在被證明沒有向羅伯茨開槍後獲得了自由，但他差點被人開槍打死。電影評論：玩政治的心都髒，能把這些拍出來真好。If u want the trues in the country,you have to seek it out.You must be vigilant,unrelenting，uncompromising.最後的鏡頭很有感覺，"I Have Sworn Upon the Altar of God eternal hostility against every form of tyranny over the mind of man."

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布朗夫人經營這一個水果攤，繼續過著怡然自得的生活，然而很快，她的水果攤所在的地皮被開發商看中，她們麵臨著被趕走的危險。布朗夫人立刻把朋友召集到一起商量對策，大家達成一致，要跟開發商抗爭到底，麵對著開發商咄咄逼人的氣勢，布朗夫人絲毫沒有畏懼。為了吸引公眾的注意力，她甚至找來了各路媒體，進行鋪天蓋地的報道宣傳，她還來到了法院，跟開發商對薄公堂，布朗夫人用自己的三寸不爛之舌為自己贏得了優勢，在這個過程中上演了一係列捧腹搞笑的戲碼電影評論：這種劇場版一集一個故事的sitcom真是不適合拍成電影 本來每集瑣瑣碎碎的小事出的笑料放在電影就要弄一個大事件居然還有反派boss 這種設定還不如查理日記的電影版 笑場是這部劇的特色我很喜歡可放在電影裏就有點不合適了特別是沒有觀眾背景笑聲襯著 電影的受眾不隻是劇粉 還有沒看過劇的人 這樣太限製了

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最近，在薩特的遺稿中發現了一部電影劇本手稿，這便是一九五八年由好萊塢的約翰·哈斯頓導演，蒙哥馬利·克利夫特領銜主演，薩特編劇的二流電影《弗洛伊德》。值得慶幸的是，這部手稿沒有因為電影的不成功而被薩特毀掉。現在人們可以通過這部電影劇本進一步了解薩特對弗洛伊德的具體看法如何，特別是因為這部電影在上映時應薩特的要求沒有打出他的編劇的名字，很多人還不知道是出自他老先生的手筆。電影評論：弗洛伊德因性壓抑的理論與布洛伊爾的友誼斷裂的曆史。以及我現在無法直視我的侄子吃奶以及小外甥相比較姐夫而言更親近姐姐的行為（當然是因為媽媽陪伴的時間更長），但是我個人也認為母子、父女之間確實比母女、父子之間的關係更美好一點（但若能處理好同性親子關係的話，我想會是一個較好的家庭氛圍？）另外，關於夢的理論，就我自身而言，夢裏的我的真實性>日記本裏的>現實生活中的>豆瓣上的>微博上的（But又一想，現實以外的我要麼是壓抑的要麼的理想的，隻有在現實中沒有表現出來，它就是虛假幻相，現實中那個脆弱虛偽等的人才是真實。）被壓抑的東西才是真實嗎？Freud認為文明是性壓抑的結果，但壓抑又會導致神經症→其實神經症患者才是文明的象征？福柯的《瘋癲與文明》講的又是什麼？

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引退多年的太空罪犯「魟魚山姆」，在沒落度假勝地的星際沙龍酒吧駐唱。一天，舊日搭檔「星體小子」突然現身，硬拖著「魟魚山姆」共同執行一椿高難度的救援行動，計畫攜手從基因工程打造的傀儡王手中，搶救一名少女。結合西部、歌舞、喜劇及科幻類型的《西部牛仔太空歌舞劇》，混合黑白與彩色影像，古怪而奇趣的複古質感，宛如大衛林區遇上捷克新浪潮大師奧德裏奇利普斯基（Oldrich Lipský），驚人的拚貼創意，獲得紐約時報盛讚令人聯想起布萊希特（Bertolt Brecht）、山謬貝克特（Samuel Beckett）、艾德伍德（Ed Wood）的經典神采！電影評論：要不是因為音樂我還算喜歡，我就給一顆星，大雜燴，什麼都想弄點，黑白，結構，拍攝技巧，畫片敘述，可以的爛科幻，諷刺時下的流行話題，還有惡搞嫌疑，cool是真cool，弄到一起什麼也表達不了，就一個二字能形容，硬著頭皮看下來，尤其是哪個男人和哪個男人生了哪個男人的那段，我有點想罵人了