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影片主人公是位來自印度的酒席承辦人，他秘密殺害諸多少女並且把她們的身體做成食物，目的是舉行祭祀迎回名叫“Ishtar”的古老印度神靈。最終他說服了一位女士為她的女兒舉辦訂婚宴會，而這次宴會變成祭祀的場地，那位女孩也將成為最後一件祭祀品……電影評論：Lewis said of the film, "I've often referred to Blood Feast as a Walt Whitman poem. It's no good, but it was the first of its type." Gore。如果這是一個搞笑片，可能沒那麼失敗…

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兩伊戰爭中，失去家園和親人的小男孩芭舒爬上一輛卡車離開家鄉，來到了人生地不熟而且語言不通的伊朗北部。在那裏，他遇到了一位在農場撫養兩個孩子的婦女奈依，盡管文化不同語言不通，但二人慢慢地開始相互依賴了...電影評論：這還是第一次為了看字幕把電影硬生生地剪成兩段。網上隻找到了cd1和cd2的字幕。這現實主義現實到連配樂都沒有，還真是奇葩。現在的電影失去了這種質樸和直白，如今的觀眾被好萊塢慣的品味越來越粗糙，追求險奇快，匆匆看罷也匆匆忘卻。

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年僅19歲的亞當（傑克·奧康奈爾 Jack O'Connell 飾）堪稱白癡廢柴界的靈魂人物，他老娘搭上黑幫頭目皮特（彼得·穆蘭 Peter Mullan 飾），百無一用的無業青年亞當也順帶幫後爹幹點兒上不了台麵的髒活。可是黑社會對他來說也不那麼好混，亞當撞爆皮特的汽車，氣的後爹火冒三丈。無奈之下，皮特隻得再給亞當安排一項工作，幫助冷漠的獨行殺手羅伊（蒂姆·羅斯 Tim Roth 飾）擔任司機兼助手。麵對眼前這個放風、殺人、肢解全部無能且意外狀況不斷的“黑二代”，羅伊徹底沒了脾氣。電影評論：這種組合其實已不新鮮：二逼青年搭上沉著冷靜大叔！由於是腐國作品，那就要來一段曖昧的Bromance！全片色調陰冷，看似暗藏殺機，卻又冷不丁地來點笑料！倒是那位冷豔氣質美女搶了不少戲，先是綁架兼色誘2B青年，後麵上演美女救英雄戲碼！結尾對大叔的命運設懸，我們無法得知中槍的他死亡與否！

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布特（古斯塔夫·馮·沃根海姆 Gustav von Wangenheim 飾）是一家不來梅地產公司的職員，受公司委派去一座古堡與諾斯費拉圖伯爵（馬科斯·夏瑞克 Max Schreck 飾）做房屋買賣交易，但是在古堡附近的旅店投宿時，人們得知他目的地的反應都很奇怪。到了古堡，見到麵目枯槁、行為古怪的諾斯費拉圖伯爵，也得知他晝伏夜出的生活習慣，布特對他的身份心生竇疑，終於探知他就是傳說中的吸血鬼。布特逃出古堡，伯爵也一路奔向他買好的、位於不來梅的房子。布特回家後，得知吸血鬼伯爵已經到來，而且正是他令小城瘟疫肆虐，他和妻子艾倫（Greta Schröder 飾）一起，開始設法消滅吸血鬼伯爵……電影評論：德國表現主義電影代表作之一。 基於德國一戰後的壓抑與閉塞，使德國電影有了發展空間，尤其是當表現主義戲劇在德國的繁盛，促使德國表現主義電影得到了切實發展。 值得一提的是，本片中的吸血鬼諾斯費拉圖是中世紀早期吸血鬼的原型（黑死病恐懼，例如片中的吸血鬼與老鼠“鼠疫”一起從棺材中鑽出），而非日後主流的卟啉症原型。 而片中的女性（innocent）犧牲，則有著典型的基督教文化壓迫下的女性犧牲的縮影，具有典型的女性剝削。而這種思想也是白人渴望救贖的象征（典型的聖母救世是貞德） 因此，本片是德國一戰後恐慌壓抑的社會環境的投射，反映了民眾動蕩不安的內心。 而表現主義電影也對日後的黑色片起到了影響，甚至對我國戰後上海電影產生了一定意義上的影響（與郭沫若等人所進行的表現主義劇本創作和當時相似的壓抑社會環境有關）

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故事發生在遙遠的異世界“京”，距離元宮茜（川上倫子 配音）成為神龍神子已經經過了數月，她和保護她的八葉之間也有了深厚的感情羈絆。為了為京都祈福，橘友雅（井上和彥 配音）接受了建造宮殿的命令，可是工期總因為無緣無故的大火而遭到延遲，陰陽師安倍泰明（石田彰 配音）覺得十分可疑，因此展開了調查。另一邊，京都發生了孩童被拐走的惡性案件，無論如何都不能坐視不管的茜踏上了尋找真相的路程。電影評論：故事其實還是很老套的，沒什麼感覺了，隻能得3分，不過，覺得劇場版的整體色彩和人物造型都更加細致，比tv版又進步很多，尤其那下雨的場景，看著真得很舒服，甚至都不覺得這是2維世界了…於是加1分，另一分加給片尾曲和中文版的歌詞翻譯，歌本身就很合電影，在和詩文般的歌詞結合，意境相當美

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普通上班族野野宮良多（福山雅治 飾）和妻子野野宮綠（尾野真千子 飾）結婚多年，感情十分要好，兩人共同養育著聰明乖巧的兒子野野宮慶多（二宮慶多 飾），生活寧靜中處處透露著幸福。令本以為平靜生活將一直持續的三人沒有想到的是，一通來自慶多出生的醫院的電話將這個小家庭卷入了風口 浪尖之上。電影評論：《如父如子》將一個略帶狗血的故事帶入了東亞父權社會的敘述框架內進行解構，呈現了倫理、階層、認同三重困境下的內心回歸與情感重構。親子關係中，最難刻畫的就是父子關係。不似母女那般親昵，父女那般寵溺，母子那般關懷，更多表現出拘謹與嚴肅。深受儒家思想浸潤的東亞社會，等級尊卑等行為秩序的基準點是父子，因此父親往往便超越情感，扮演著衛道者的象征角色，無趣而裝腔作勢。影片主人公良多是典型的高大全父親形象。然而，對養子溫吞性格的不以為意與嚴格要求，都突出了“嚴父”的象征意味。隨著得知孩子抱錯而開始的親子互換，良多才逐漸學會了如何當好一個情感意義上的父親和兒子。與養子的告別與和解，與親子的接納與融合，與積怨的父親與後母的達解融通，都讓良多從扮演“父親和兒子”回歸到成為“父親和兒子”，真正明白了父子的意味。