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羅伯特.布列鬆的結構主義代表作，Ms.Florence （《夜行列車》）主演，榮獲嘎納電影節評委會大獎、人道精神獎。本片是影史上第4部根據聖女貞德傳奇改編的影片，是布列鬆繼《越獄者》、《扒手》後，在結構主義及簡約風格的特色上最圓熟的作品，聖女貞德的含冤莫辨，透過導演豐富的電影語言說得十分清楚，布列鬆一向重視電影的聲音、影響、語言及結構的作用，本片可以説是體現他這個電影意念的重要作品，他說：“儅我製作《聖女貞德的審判》時，我要求我所挑選的女孩一刻也不要想她曾進或可以是貞德，僅此而已。”電影評論：由聖女貞德的行刑模樣想到之前看到的切格瓦拉屍體照片，以及倫勃朗的繪畫解剖課，約翰伯格在一書中描繪，由死亡來徹底創造出一個個人對這整個世界的不可忍受性的反抗和革命的最大可能性，隻要這種可能性的存在，這個世界的可以忍受也有了合理依據，而聖德恰恰是完成自己使命的最後一步，猶疑的不是生命的即將失去，就像從未放棄過信仰上帝，也不懷疑聖先知的指引，而是與人群之間的不可理解。從未出現麵目的人群喧囂，嚴肅的教會修士道貌岸然，如物質世界於她的無意義，她的目光永遠追隨上帝，或許布列鬆要顯示的無非也是他的信仰，即使用結構去分析闡釋，也是為了那讓人能感知的神聖與真誠，就會想電影是為了表達形式而存在，還是為了表達精神而誕生，包括有人為了哲學看電影分析電影。

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馬三爺在一次打劫中得到一封給吳家送的 信，裏麵是張圖紙。馬三爺逼迫吳老爺說 出了其中的秘密是一把魚腸劍，然後為了 得到這把劍就抓了吳太太來威脅吳老爺想 辦法得到寶劍。此時李家正遇家境困難之 時，吳家小姐聰慧伶俐，想出與李家少爺 聯婚，趁機探入李府尋找寶劍。於是就和 丫鬟敏誌互換身份，讓敏誌冒充自己去和 李家少爺結婚。終於在新房內挖出了寶 劍，在送回吳府前將寶劍掉包。此時假婚 之事暴露，並與李家和盤托出。李家少爺 李百沛勇敢機智，二人商量後決定將計就 計，騙馬三爺來李府交換人質，並智取了 馬三爺的性命。敏誌和李百沛二人情投意 合，開始了新生活。電影評論：很羨慕百沛的父親和他二媽，無論是給門軸上油還是把祖宗留下來的古書燒毀，兩個人都是一起去做。特別是他們一起蹲著的畫麵，好像小時候跟玩伴一起好奇的觀察螞蟻搬家。好有親切感。簡單而溫馨。

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在一場摧毀文明的病毒肆虐後，動物幾近滅絕、人類也多變成嗜人肉的活屍，20多歲的安獨自躲在森林，在播放法語廣播的收音機陪伴下補食與避免被捕食，但更讓她苦惱的是過往的.電影評論：開頭女主獨自生存的一大段描寫很容易讓人聯想到題材有些相似的#幸存者#，隻不過後者要冷峻嚴肅得多，而本片因為從女性角度生發故事，便有了一些些的柔軟和溫暖，或許與務實的男性相比，女性對於情感的追尋永遠是大於生存本身的吧，如此大概也可解釋女主最終的選擇：一份替補式的親情甚至比愛情還要誘人

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天氣越來越冷，受經濟大蕭條的影響，工作也越來越難找，連續幾天食不果腹、宿無定所後，原本沒有搶劫念頭的弗蘭克，被沃特拉著去搶劫卡普酒行。僻靜冷清的大街上，卡普酒行提前打烊，沃特臨時改主意，打劫對麵的一家雜貨店。在窮凶極惡的沃特麵前，被槍頂著腦袋的店老板莫瑞斯掏出了僅有的三十六美元。電影評論：每個人都在犯錯，有些人犯小錯，有些人犯大錯。即便是能夠改正，那些錯誤還是在心中留下難過的印跡。

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男孩卡瑪薩逃離了收養他的家庭，回到了他出生的地方馬賽市的一個吉普賽人聚集地，那裏魚龍混雜。正值初夏，艾斯塔克海灣旁的造船廠，不斷上演的晚間聚會及紙牌遊戲。卡瑪薩和堂兄侏儒買下了一隻鬥雞。他們夢想著財富與自由。同時，他和孩提時的夥伴上演惡作劇。電影評論：誰都會有情緒,恐懼死亡.每個家庭,都能創造一類社會.何況孩子的世界.實在對片名記不住的我,放進去看了個片頭我就知道我去年看過了...

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這是一個上世紀20年代的真實故事。朵拉（艾瑪·湯普森 Emma Thompson飾）是英國文藝圈裏的一名畫家，她長相帥氣，心中有著世俗無法理解的感情觀；同樣的性格也可以在作家利頓（喬納森·普雷斯 Jonathan Pryce 飾）身上看到。他們心靈相通，互相寄托著真愛，卻又同時在其他人身上尋找慰藉。利頓在愛上朵拉的同時，也對另一名男子帕特裏奇（史蒂芬·威丁頓 Steven Waddington 飾）鍾情，於是，朵拉選擇了嫁給帕特裏奇，從而留住心愛的利頓。當帕特裏奇的朋友傑羅（塞繆爾·韋斯特Samuel West 飾）遠道而來後，朵拉和這個新來的朋友很快就打得火熱。終此一生，他們都在不同的角色中間遊走，當利頓病逝後，朵拉也結束了自己的生命。也許朵拉和利頓心中的真愛，已經交付給彼此。電影評論：這種深沉的愛，隻能以死來了解。Carrington可以說是有獨立價值觀、開放的藝術家，在當時的社會觀念下可以說很前衛了。雖然她一生遊蕩在lynnton,ralph,mark,rex,becon五個男人之中，但lynnton卻是她唯一的精神伴侶soulmate，以至於不能承受他的離去。Carrington自我價值的實現。與天王對衝的金星！

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影片翻拍自1973年史蒂夫·麥奎因與達斯汀·霍夫曼主演的同名經典越獄電影，講述了湖南哥飾演的職業扒手亨利被人陷害殺害一名皮條客，從而流放至大海環繞的法屬圭亞那的監獄服刑，因為胸前有一處蝴蝶紋身，所以同窗獄友都叫他“巴比龍”。電影評論：和《肖申克的救贖》是類似的故事，同樣是被誣陷入獄，同樣是無法通過法律途徑洗清罪名。 在法律不健全、社會不公平、哭訴無門的時候，隻能自認倒黴，或者奮力一搏。 “冤獄”也可以換成一切不公平待遇，你可以選擇算了，也可以像巴比龍那樣不服軟、不服輸、剛到底。 這就是為什麼巴比龍說：這是他的故事，也是很多人的故事。 為了自由，為了尊嚴，為了討一個說法，為了告訴人們自己沒有做錯、不需要為自己沒有做過的事受懲罰，他可以用一輩子的時間來實現它。 水滴石穿，繩鋸木斷，這就是信念的強大。 感觸最深的是巴比龍看見警察後，不獨自逃跑，而是回去告訴德加。德加曾經幫助過他，他就會一輩子銘記。 從小偷小摸，到知恩圖報，當年的小混混在時間和歲月的洗禮下終於成長為真正的男人。 最終德加沒有跟巴比龍走，因為德加不想拖累他。